考古實(shí)習(xí)總結(jié)范文
充實(shí)的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)告一段落，我們在不斷的學(xué)習(xí)中，獲得了更多的進(jìn)步，此時(shí)需要認(rèn)真地寫一份實(shí)習(xí)總結(jié)了。在寫實(shí)習(xí)總結(jié)之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的考古實(shí)習(xí)總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
考古實(shí)習(xí)總結(jié)1
三峽考古實(shí)習(xí)對我而言已不像三年前那么神秘，時(shí)隔三年后故地重游，親眼見證山川變化和物是人非，想起曾經(jīng)的愛恨和輕狂，首先有一種難以排遣的失落感。三峽工程的順利開展針對我個(gè)人最直接的影響就是不少三年前曾流連忘返的地方永遠(yuǎn)只能在回憶中追尋了，包括江邊巨石上的巖畫、寬闊柔軟的銀灰色沙灘以及巴陽舊鎮(zhèn)曾經(jīng)熟悉的街道等等。雖然難免有些傷感，但是2000年在此度過的一百多個(gè)日日夜夜還是在我的頭腦、心靈和巴陽這個(gè)小小的山村里殘存了一些尚未被磨滅的印跡，再見熟悉的老鄉(xiāng)，喝酒拉琴，重回山巔的青河寨，仰天長嘯，登山臨水，捫心求索，回憶起曾經(jīng)的溫暖和遺憾，正是許多年來沒有改變的理想與追求重新把我?guī)Щ氐竭@里。
2000年，x老師帶領(lǐng)我們成為了畬家嘴遺址發(fā)掘工作的開拓者，20xx年，仍是Z老師帶領(lǐng)我們回到了這里，進(jìn)行該遺址的最后一次發(fā)掘。從開始到結(jié)束，總共10000平方米的發(fā)掘任務(wù)使xM大學(xué)考古專業(yè)的所有老師和20xx——20xx級的各位同學(xué)都與巴陽這個(gè)緊守長江的小村莊結(jié)下了不解之緣。也許大家將來會(huì)走上不同的道路，但是總難以忘懷那段一起度過的時(shí)光，共同的工作和生活經(jīng)歷會(huì)漸漸變成一股強(qiáng)大的吸引力，既聯(lián)系著我們彼此也聯(lián)系著我們與那片他鄉(xiāng)熱土。從20xx級的本科生到20xx級的碩士生，我個(gè)人有關(guān)實(shí)習(xí)的感觸大多與回憶有關(guān)，還記得上次離開時(shí)曾許下20年后再見的諾言，但是沒想到僅隔三年，命運(yùn)就急不可耐地安排了這次重逢，執(zhí)意要我體驗(yàn)個(gè)中的尷尬和悵惘，所幸今天永遠(yuǎn)不是昨天的重復(fù)，與新的、更多的伙伴在一起，我們共同經(jīng)歷了一次令人難忘的實(shí)習(xí)。
也許因?yàn)檫@次實(shí)習(xí)中自己的所思所想有較多私人的成份，我在以文字形式進(jìn)行回憶和思考時(shí)沒有采用宏偉敘事的形式，僅就專業(yè)和生活兩方面的一些片段談?wù)勛约旱慕?jīng)歷和感受。
在我看來，使研究者對某一學(xué)科保持純潔興趣并不斷探索的是一種融入了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的美感，這種美感往往來源于我們所觀察、研究的那些事物身上所包含的奇妙與和諧。物理學(xué)家被電子顯微鏡下微觀世界的整齊規(guī)律深深吸引，生物學(xué)家驚嘆于物種進(jìn)化中天才般的精巧設(shè)計(jì)，考古學(xué)無疑也有其獨(dú)特的魅力，具體而言，一種是發(fā)現(xiàn)的驚喜和快樂，一種是思考的收獲和滿足，打個(gè)比方，前者屬于雙手，后者屬于眼睛。
張光直先生曾說過，“考古學(xué)家的生命和考古學(xué)最大的樂趣就在于田野的發(fā)掘”。在那片長江浩蕩，青山常在的氛圍里，暫時(shí)告別鄉(xiāng)村外喧囂的世界，專心致志地尋覓、探索和解讀古代先民身后留下的蛛絲馬跡，這本身就是一種具有理想主義色彩的行為。我們就站在先人曾生產(chǎn)生活、喜怒哀樂過的地方，雖然無法親眼看到他們多年前生息勞作的景象，但是憑著細(xì)致的發(fā)掘我們的雙手可以穿越時(shí)空，觸摸到他們的指痕足印，我們的雙眼可以憑借縝密的思考穿越歷史的迷霧，見證他們智慧與汗水的結(jié)晶。漫長的時(shí)光一方面不斷掩埋歷史，一方面還不停地破碎歷史，面對殘存的碎片，我們最理想的真相應(yīng)該包含著無數(shù)古人拼搏求索的經(jīng)驗(yàn)和生命不息的熱量，只有在探方里的細(xì)心觀察和遺址上的冥思苦想才能使我們真切感受到生命原初的脈動(dòng)，發(fā)現(xiàn)把我們與他們?nèi)跒橐惑w的規(guī)律。
20xx年10月10日下午，陣雨，xxx同學(xué)負(fù)責(zé)的24號墓葬進(jìn)行了清理，因?yàn)槟乖徇z物豐富，清理工作一直持續(xù)到晚上8點(diǎn)以后，天色變黑后大家就借用手電筒堅(jiān)持工作，在陸續(xù)出土了銅蒜頭瓶、銅鍪、銅鈁、鐵劍等精美的器物后，常浩同學(xué)從泥土中捧起一件扁圓平整的銅器，在把它翻轉(zhuǎn)過來的時(shí)候，所有人齊聲歡呼，原來是一面完整無缺的銅鏡，銅鏡背后精美的纏枝花紋和乳釘在手電筒的照耀下熠熠生輝，無比燦爛！發(fā)現(xiàn)的那一刻使大家遺忘了工作中所有的辛苦和疲憊，萬分興奮！這件銅鏡的鑄造工藝高超，后來經(jīng)白醋浸泡、清洗后即可照出人影，看著鏡中自己模糊的面龐不由浮想聯(lián)翩，兩千多年前是誰曾顧鏡凝思整頓花容，又是誰把這面銅鏡帶入了這座幽深潮濕的墓穴？
M24的出土器物中我最偏愛的是一件銅蒜頭瓶，它的曲線優(yōu)美從容，在舒展的器形中仿佛包含著人類永恒向上的積極追求。田野發(fā)掘工作雖不像大多數(shù)人想象的那樣輕松、浪漫，但是在發(fā)現(xiàn)的那一刻，考古工作者會(huì)覺得之前付出的所有努力以及承受的所有辛勞都是值得的，這是一種難以復(fù)述也難以為他人所分享的幸福，因?yàn)樗钌罱䴘n了我們的汗水和心血。
在用竹簽刮掉陶器表面上泥土的時(shí)候，在用小刀剔除銅器上銹漬的時(shí)候，暴露出來的就是歷史——真實(shí)的歷史、感性的歷史，但是考古學(xué)的探索不只如此，觀察和記錄細(xì)節(jié)是為了后續(xù)的分析以及思考�？脊艑W(xué)研究的方法可以形象地用實(shí)習(xí)中的一項(xiàng)基本工作——拼對陶片為例說明，想從大堆破碎的陶瓷片中拼對出可以修復(fù)的器物看似困難，其實(shí)有規(guī)律可循，工作的第一步是按陶質(zhì)、陶色、胎質(zhì)、釉色、可能屬于何種器形等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)的分類，在逐步縮小范圍后才能提高拼對的成功率，但最后的成功還是離不開對陶片的細(xì)致觀察和不斷的試驗(yàn)，在這個(gè)過程中，個(gè)人的判斷力、記憶力和想象力都會(huì)得到充分的調(diào)動(dòng)和鍛煉。對照于考古學(xué)研究，比如此次實(shí)習(xí)中我負(fù)責(zé)的11號房址，就是將分布在近10個(gè)探方內(nèi)的石條、居住面等遺跡進(jìn)行歸并、總結(jié)才呈現(xiàn)出來的，單個(gè)探方內(nèi)看似缺乏規(guī)律的遺跡就像一塊塊陶片，如果從整片遺址的高度上進(jìn)行觀察并把它們按方向、材質(zhì)、建筑方法等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類和重組，就能從中“拼對”出一處長30余米、寬近20米的大型房屋遺址，不僅如此，進(jìn)一步的分析還會(huì)發(fā)現(xiàn)房屋不同的功能分區(qū)并且再現(xiàn)房屋不斷擴(kuò)建的過程。
田野考古發(fā)現(xiàn)的永遠(yuǎn)只是歷史的物質(zhì)碎片，重現(xiàn)歷史原貌是對這些碎片基礎(chǔ)性的研究和分析，地層學(xué)和類型學(xué)都可以視為遺物和遺跡的分類辦法，是為進(jìn)一步的規(guī)律性研究所作的必要準(zhǔn)備，只有不斷的觀察和思考才能從混亂中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在局部中洞察整體，才能真正擁有一雙可以穿越歷史迷霧的眼睛。
回到2000年曾經(jīng)工作、生活過100多天的地方再次實(shí)習(xí)，我不會(huì)像三年前那樣在離開學(xué)校時(shí)還對自己的理想和命運(yùn)滿心好奇，也不會(huì)像當(dāng)年那樣對未來有些不安和擔(dān)心，我很快就與三年未見的老鄉(xiāng)們重新相認(rèn)，很快熟悉了已被三峽大壩改變的山形地貌，認(rèn)真工作，縱情山水，我也更多地享受到實(shí)習(xí)工作、生活中的快樂。這些快樂部分來自清新、美麗的田園環(huán)境，部分來自于輕松、自由的精神狀態(tài)。
現(xiàn)在回想起來那些快樂甚至有些荒唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嘻笑之余深感自己沒有辜負(fù)這段與長江做伴、與青山相對的良辰美景。
在宜昌等待客輪的時(shí)候，我們在凌晨2、3點(diǎn)鐘還在踢足球、打羽毛球。
我們曾在客輪上欣賞巫山的夜景，水波揉碎了燈影，鋪成出一片金雕玉砌般的富麗景象；我們還懇求船長用探照燈為我們照亮神女峰，企盼在無邊的黑暗中看到那個(gè)已在傳說中凝固千百年的身姿。
我們曾在初到巴陽的時(shí)候發(fā)足奔跑，那天的陽光分外清澈草木分外蔥郁，讓人感覺仿佛來到了宮琦峻描繪的童話世界。
我曾在探方內(nèi)發(fā)掘到一件石雕的文官俑，它一度被虔誠的鄉(xiāng)民抬進(jìn)了土地廟。
我們曾指揮民工在工地旁修筑簡易的“大壩”以對抗不斷上漲的江水，但后來“大壩”成了比賽打水漂和擲遠(yuǎn)的陣地。
在工地終于被長江水?dāng)r腰沖毀后，我們挽起褲管，艱難地趟到已被江水包圍的孤洲，伸開雙臂，想擁抱長江也想飛上藍(lán)天。
我們曾在揮揮灑灑的秋雨中爬山，雨霧凄清道路迷漫長草濕滑怎奈我們興致勃勃互相援助不肯服輸，終于登上山頂，渾身濕透衣衫骯臟仍要仰天振臂狂熱嘶吼，“路是自己走出來的”！
每當(dāng)我們吃飯的時(shí)候，全村的各色家犬都聞風(fēng)而動(dòng)，或蹲在門口或臥在桌旁，搖尾乞食。
晚飯后，我們聚會(huì)在電視機(jī)前品評紅樓戲說三國，高談闊論妙語珠聯(lián)。
忽然停電的時(shí)候，我們坐在黑暗中唱歌，努力回憶那些許久未唱的經(jīng)典歌曲，那些曾感動(dòng)過我們的曲調(diào)和歌詞忽然又如當(dāng)年一般真摯、純粹。
我們常常在飯后到村莊附近散步，到老鄉(xiāng)家里看電視，與老鄉(xiāng)聊天、喝酒，聽老鄉(xiāng)演奏二胡。
有時(shí)我們會(huì)在午飯后去江邊散步，低頭尋找，希望慷慨的江水贈(zèng)送我們幾件可資炫耀的“紀(jì)念品”。
我們還曾深一腳淺一腳地走到江邊，看到沐浴在銀色月光下的工地，聽到對岸凄婉的歌聲，歡喜與悲傷一起涌上心頭，令人不知是真是幻。
在實(shí)習(xí)的最后一個(gè)夜晚，我們用青竹挑起自制的小桔燈，在一座東周時(shí)期的窯址里燒烤紅薯，熊熊火焰讓我想起了很多，對這些年輕的日子、大家共同擁有的日子分外滿足，也分外感懷。
這些就是我們在三峽在巴陽共度的那段日子中部分令人難忘的片段，時(shí)至今日，重返學(xué)校過著“三點(diǎn)一線”的生活，不時(shí)還會(huì)想起那段被理想和激情支配的日子，那段隨著時(shí)間的漸行漸遠(yuǎn)越會(huì)讓我們懷戀的日子。
謝謝大家！
考古實(shí)習(xí)總結(jié)2
老師常說，考古是一門“遺憾的藝術(shù)”， 看來這不僅體現(xiàn)在它的不可逆性，還體現(xiàn)在，渺小的我們有限的力量，終究難以琢磨透徹千百年前古人的心思。12 月中旬之后，田野工作基本結(jié)束，大家都紛紛轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。但忙碌的老師們依舊穿梭于田野和室內(nèi)之間，帶著技工師傅們一起堅(jiān)持不懈地對遺跡性質(zhì)進(jìn)行著判斷。有時(shí)回田野中再度確認(rèn)遺跡現(xiàn)象時(shí)，看到老師們坐在地里，看著眼前連成片的探方，商討著它們的性質(zhì)時(shí)，我突然間感到了考古人的孤勇。那是一種雖千萬人吾往矣的決心，只為了探尋清楚歷史的真相。這是多么充滿熱忱的赤子之心。
周原是我考古實(shí)習(xí)的第一個(gè)工地，在此之前作為文物與博物館學(xué)專業(yè)的我，接觸的文物大多在富麗堂皇的博物館中，靜靜的立在聚光燈下，依靠花樣繁多的輔助展品，試圖向世人訴說自己背后的故事。而這次工地的實(shí)習(xí)，讓我在它們被使用過，生活過的地方，在時(shí)間和泥土下，感受了他們最初的面貌。印象最深的是在 F2 的灶中清理出那件鬲的時(shí)候，周圍的泥土仿佛在清理出它的那一刻有了生命，兩三千年前有一戶人家，在灶臺邊忙忙碌碌，它躺在那里，仿佛沉睡了千年，等待我們將它喚醒。
在周原發(fā)掘數(shù)月，也不免開始有了“思古之幽情”，看到破碎的瓦片、擾動(dòng)的夯土不僅也感嘆古人何曾想過他們的萬千宮室都作了土，或許他們還在幻想著王權(quán)富貴子子孫孫永所用，可是經(jīng)歷了千年的變遷，繁華的都城變成了寂靜的村莊，一切都是塵歸塵、土歸土。某些西周貴族尚且經(jīng)不住歲月洗禮，消失在歷史長河里，我們普通人恐怕更是如此。若干年后我們也一樣消失于這個(gè)世上，不過但愿我們每個(gè)人都能在有限地生命中給世界留下一點(diǎn)亮色，也不辜負(fù)我們來著世界一遭。 看著這一千八百多頁的報(bào)告，本來暗暗發(fā)誓一定要寫出來“千言萬語”的后記，一定要記錄實(shí)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定要吐槽工地的酸甜苦辣，一定要抱怨修改報(bào)告工程浩大，但卻一直刪刪改改，數(shù)次清零，不知道從何說起。所有周原實(shí)習(xí)的辛苦似乎一掃而光，只留下美好 靜靜回憶。說實(shí)話，在此時(shí)我內(nèi)心沒有波瀾壯闊，因?yàn)槲矣X得周原的生活非常使人靜心，值得花更多地時(shí)間去思考和回味。
在周原，我們用自己的青春、用自己的耕耘來翻閱這本無字地書，同時(shí)也將自己譜寫進(jìn)70多年周原考古的書冊之中。穿梭其間的不是一個(gè)虛擬的自我代入的幻影，而是真實(shí)的站立著的實(shí)體。我們在周原的里散發(fā)出的主人翁意識和周原給我們的強(qiáng)烈歸屬感，都源于這一份可感可知、與我有關(guān)、與有榮焉的“真實(shí)”。
周原，在千年之前，于中國人而言是孕育、創(chuàng)造了中國人的理想——理想的治國方式、理想的倫理道德皆脫胎于這片膴膴土地；在今日，于我而言，周原是一次非常理想、幾近完美的實(shí)習(xí)；在未來，于考古人而言，周原是薪火相傳要為之奮斗的理想。理想程度頗高的周原、周原所蘊(yùn)含的理想，將因世代相承而永恒。
我們應(yīng)該向這些保護(hù)文物、保護(hù)歷史古跡的老鄉(xiāng)們致敬。從朝夕相處的民工們身上，我感受到了他們的淳樸、善良和對考古文博事業(yè)的支持。很多老鄉(xiāng)都為周原的歷史文化而自豪。在我自己家鄉(xiāng)那里，親戚們對考古所知甚少，甚至存在嚴(yán)重的誤解。但是在周原的經(jīng)歷讓我意識到，如果考古學(xué)自己不給大眾近距離接觸的機(jī)會(huì)，又何來理解與支持。考古需要主動(dòng)走向大眾，展現(xiàn)最新成果，而不是原地等待。
也曾認(rèn)真的思考，田野考古實(shí)習(xí)給予了我的是什么呢？是貫穿始終的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)思想，是烈日下?lián)]汗如雨而從不抱怨的堅(jiān)毅品格，是室內(nèi)整理互相幫助的協(xié)作精神，是在趕制出報(bào)告那一刻大家臉上開心的笑容。也許這就是我們的初衷，也許以后，我們再也不會(huì)有這樣一群人，這樣單純的共同為了一個(gè)目標(biāo)共同的努力著，田野實(shí)習(xí)，給予我的最重要的或許是一場返璞歸真的洗禮，讓我在這場洗禮中歷練和成長。在這場歷練之中，讓筆者真真實(shí)實(shí)的感受到了考古工作的方方面面，見識了考古工作者身上許許多多可貴的品質(zhì)，在這遠(yuǎn)離繁華的小村莊里，遠(yuǎn)離喧囂，讓筆者懂得了要始終以一種謙遜的、平靜的心去尊重學(xué)習(xí)，尊重生活。
美好的終究不會(huì)逝去，我會(huì)將其永遠(yuǎn)的留在記憶里！
這是一門嚴(yán)肅的科學(xué)——每一位田野工作者對待每一個(gè)判斷都必須負(fù)責(zé)任，對待每一個(gè)遺跡的發(fā)掘都必須秉持著嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理念，對待每一個(gè)遺址都必須懷抱著對歷史的敬畏之心。與此同時(shí)，這也是一件浪漫的事情——Life is just like a box of chocolate here、有許多東西，許多前人留下的印記都在靜靜等待與我們跨越千年的會(huì)面，而我們在挖到生土之前永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一鏟下去會(huì)遇見什么，總是在緊張而充滿希望地期盼著，那常常是出乎我們意料之外的會(huì)面。
岐懷渭抱，周原是每一名考古人心向往之的.圣地，禮樂教化，周原是天下中華兒女根與魂的故鄉(xiāng)，這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷注定在我心中留下終生的記憶。
的確，田野考古實(shí)習(xí)對人的耐力、抗壓能力及體力都是很大的挑戰(zhàn)，在室內(nèi)整理階段感覺尤其明顯。第一次嘗試連續(xù)十幾天的高強(qiáng)度工作，第一次類型學(xué)分析失敗，整理自己材料時(shí)發(fā)現(xiàn)前期田野工作的巨大漏洞，最后一天硬盤被自己摔壞的心理崩潰等等，時(shí)刻都在考驗(yàn)，時(shí)刻都需要我們極速成長。這種生活帶來的碰撞與沖擊反而讓人真切強(qiáng)烈地感受到存在的意義，是大學(xué)生活的舒適圈所不能給予的。
現(xiàn)在想來，一波三折的發(fā)掘經(jīng)歷真是令人回味無窮，而實(shí)習(xí)過程中經(jīng)歷的失望和驚喜又何嘗不是縮小版的人生常態(tài)。老師們常說，“考古是一種生活態(tài)度”， 我想，這種充滿未知、永葆熱情的工作和生活，才真正有著永續(xù)的魅力。
在象牙塔內(nèi)獨(dú)坐書齋終歸是紙上談兵，場景從繁華喧囂的北京城變換到只有麥田犬吠相伴的召陳村，從教室圖書館轉(zhuǎn)移到田間地頭和整理間，從埋首書本間到俯身灰坑墓葬上，我們對于考古的認(rèn)識才算完整。
在我看來，考古是最充滿人情味的學(xué)科，我們不僅要熟知過去，更要了解身邊的每一個(gè)人，大家在一起為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗，嘗盡其中酸甜苦辣，感受其中冷暖交替，只憑借某一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，考古是最需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)科，所有人一起砥礪奮進(jìn)，共同前進(jìn)。這在我看來是考古鮮活的血肉所在，大家一起為這門學(xué)科添磚加瓦，貢獻(xiàn)著自己的力量。
當(dāng)然，若要評價(jià)在周原實(shí)習(xí)的生活，我定要說是三分艱苦+七分溫暖。在一個(gè)近乎封閉的大集體中，雖然會(huì)有焦慮不安，也會(huì)有枯燥乏味，但是這樣的集體卻更容易放大每一份小確幸和小溫暖，讓我們時(shí)刻感受到我們是被關(guān)愛著的。
在發(fā)掘期間內(nèi)，我的每一天都是幸福的日子。我作為一名韓國留學(xué)生，在中國大陸上親手發(fā)掘中國古代遺址與遺物，感覺我的每一瞬間都是無價(jià)的了。
考古學(xué)已經(jīng)是一個(gè)多學(xué)科交叉的學(xué)科，許多新的科技方法運(yùn)用到田野考古的工作中去，無論是現(xiàn)場測繪技術(shù)、分析檢測技術(shù)、現(xiàn)場文物保護(hù)技術(shù)等方面的運(yùn)用，都使得考古現(xiàn)場記錄、提取信息變得簡便。在這次的實(shí)習(xí)，我不僅學(xué)到了田野考古的技術(shù)與方法，也學(xué)習(xí)了新技術(shù)在田野考古工作中的運(yùn)用�？脊艠悠吩趺慈ト�，用什么方法可以更好的闡釋樣品背后的價(jià)值。我想這是我在周原半年期間思考最多的問題，也是日后進(jìn)一步研究、思考的方向。
在發(fā)掘墓葬時(shí)，雖然盡力全面記錄信息、盡可能多地采集樣品，但還是有太多的信息敵不過幾千年時(shí)光的流逝，化作歲月的一縷輕煙、一聲嘆息，在我們再次打開墓室前就已消散，連殘存的疑似織物也在極短的時(shí)間就氧化暗淡，可能只有作為發(fā)掘者的我們才知曉它曾經(jīng)的模樣。鮮活的生命也僅剩擾亂的骨骼與腐朽的骨渣，不知其生前是何人，幼年如何長大成人，成年后家庭與生計(jì)如何，老年后又是出于何種原因采用這種葬俗葬式……曾經(jīng)與自己并無區(qū)別的生命、幾十年人生歷程、喜怒哀樂，如今僅僅濃縮成幾立方米的實(shí)物，還原不足萬分之一的情況，讓人無力，也讓人遐想。
我們學(xué)生盡管在周原時(shí)幸不得擠出每一分秒去學(xué)習(xí)和吸收周原的知識， 但始終如盲人摸象一般。正正在認(rèn)識周原過去的發(fā)掘歷史，我更深深明白了考古工作不可能由一個(gè)或數(shù)個(gè)人來完成， 是要一代又一代人投放數(shù)以千繼的人力物力，在考古工地中一塊陶片、一顆小珠地采集， 才可以構(gòu)建成現(xiàn)在我們從課本上學(xué)習(xí)的歷史， 了解中華文化的根源。
如果說在整個(gè)考古實(shí)習(xí)階段，我印象最深刻的一種飲料是什么？那我會(huì)毫不猶豫地告訴你，是櫻桃味的可樂，如同黑暗料理一般的可樂，也是我第一次品嘗到櫻桃味的可樂，當(dāng)然，這就不得不提我們墓葬組的故事。墓葬組是在整理的后半階段，老師們成立的專門負(fù)責(zé)本次田野發(fā)掘的四十多座墓葬的一個(gè)小組，由十一個(gè)人組成，以本科生為主，我非常有幸作為墓組的一個(gè)成員，來和你們分享屬于我們墓組的故事。作為一個(gè)獨(dú)立于三界之外的小組，我們每天都在12點(diǎn)之后才會(huì)回去，我們有很多完整的陶器，有許多蚌器、玉器、石器，當(dāng)然也有許多陶片，我們負(fù)責(zé)墓葬陶器的分期排隊(duì)，我們負(fù)責(zé)所有墓葬材料的匯總，當(dāng)然我們?nèi)粘５墓ぷ鬟�有很多，但這都不是最有趣的事，最有趣的故事莫過于我們墓組的成員，每天打打鬧鬧，說說笑笑，會(huì)遇到下雪天跑出去打雪仗，會(huì)因?yàn)閯⒗蠋熀托炖蠋熞崆半x開而默默流淚，會(huì)買各種各樣吃的東西堆地上，會(huì)在中午的時(shí)候一起吃泡面……但也要感謝我們墓組的每一位成員，給整個(gè)實(shí)習(xí)帶來了不一樣的驚喜，最感謝的莫過于我們墓組的然哥————北京考古研究所的魏然大哥，櫻桃味可樂的源頭，還有我歌哥——何曉歌師姐，歷史系的研究生，以及每一位墓組的成員，想念我們墓組的所有人。
回到北京后種種的不適應(yīng)暗示著我，我早已習(xí)慣了周原的生活。每當(dāng)想起四個(gè)月的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，不知不覺間便已熱淚盈眶。想念在周原小村莊里享受的純粹與美好：想念那些迎著朝霞上工又身披夕陽歸來的上工時(shí)光，想念加班至凌晨三點(diǎn)半收獲的靜謐星空，想念墓葬組整理間內(nèi)大家為了共同目標(biāo)而并肩奮斗的身影，想念與老師同學(xué)們共度的中秋、新年，歡聚一堂把酒言歡……我們雖已離開，卻仍心系周原，部分遺跡現(xiàn)象還沒完全弄清、仍有新的遺跡待我們繼續(xù)發(fā)掘，相信在我有生之年必會(huì)親眼見證周原夢的實(shí)現(xiàn)，而這段珍貴的實(shí)習(xí)經(jīng)歷也將永遠(yuǎn)在回憶中閃閃發(fā)光。
在周原的這段日子里，筆者始終被一群可愛的人感染著，這些可愛的人就如同一道美妙的風(fēng)景，若是不走上這條路便不會(huì)看到。這些可愛的人，有師長，有同學(xué)，有業(yè)界前輩，亦有普通農(nóng)民，他們都是無論多久以后回想仍會(huì)使人會(huì)心一笑的溫暖存在。
如果要說從這些可愛的人身上得到了什么，筆者可以言之不盡。知識與經(jīng)驗(yàn)自不必說，每日與我們同吃同住的老師們，已是學(xué)富五車、胸懷瀚墨的業(yè)內(nèi)泰斗，更何況這數(shù)月之中來往學(xué)者專家無數(shù)，經(jīng)過此段時(shí)間日日的知識浸潤，白丁如學(xué)生就算沒有一把刷子也能學(xué)到半把了。而那數(shù)不完的生活中的點(diǎn)滴，聚積起來亦成了懷念的海洋，包括生病在醫(yī)院時(shí)老師們的關(guān)懷，包括在整理間待到凌晨兩點(diǎn)半時(shí)徐天進(jìn)老師突然走進(jìn)來的問候，包括與高小龍師傅隨口說過一句腰疼第二天就送到手上的膏藥，包括大爺大媽每天帶來的蘋果和梨，甚至包括洗碗時(shí)不好意思讓老師遞洗潔精卻聽到他說“要什么你就直說嘛”，就這么小小的一句話。如此豐厚的收獲和回憶，如何能囿于數(shù)張白紙？可若要擇其要，筆者想說：從這些人身上，筆者學(xué)會(huì)了如何為“人”。
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