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山林子智慧教育倡議書
“智慧教育”本應(yīng)是我們?nèi)祟惗紒碇匾暤年P(guān)鍵問題,可現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去關(guān)注她了,特別是現(xiàn)代社會(huì)的輕人們更是如此,總認(rèn)為那是思想家、哲學(xué)家和教育家們的事情,和我們無大關(guān)系。可余認(rèn)為,中華民族是一個(gè)有著卓越智慧教育傳統(tǒng)的民族,決不能也不應(yīng)該在我們這一代跌入低谷。因?yàn)椋粋(gè)缺少智慧的民族是一個(gè)沒有未來的民族!一個(gè)缺少智慧教育的民族是一個(gè)沒有希望的民族! 我們中華民族如果要永遠(yuǎn)立足于世界智慧民族之林,就必須進(jìn)行智慧教育,從現(xiàn)在開始,從我們每一個(gè)中華民族子孫開始。正是為此,余要把倡導(dǎo)進(jìn)行“智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型、和諧型!钡闹腔劢逃聵I(yè),作為終生的追求和奮斗的目標(biāo)。
世紀(jì)是一個(gè)到處充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),也將會(huì)是一個(gè)智者輩出的世紀(jì),更會(huì)是一個(gè)教育與科學(xué)領(lǐng)先蓬勃發(fā)展的世紀(jì)。一個(gè)國(guó)家擁有具有自我智慧的人才的多少,在很大程度上將會(huì)決定該國(guó)在全球中的地位如何。這些具有自我智慧的人才從哪里來呢?要從智慧教育中來,大學(xué)在培養(yǎng)教育智慧人才方面,擔(dān)當(dāng)著非常重要的歷史使命。我們的社會(huì)在呼喚智者,急需大量的智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型與和諧型的人才出現(xiàn)。智慧創(chuàng)新、智慧創(chuàng)造與智慧和諧是時(shí)代的需要,也是當(dāng)代我國(guó)社會(huì)教育改革、創(chuàng)新和發(fā)展的迫切需要。
大學(xué)造就智慧型人才,智慧型人才也決定社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。智慧教育,正是余根據(jù)中國(guó)應(yīng)試教育、素質(zhì)教育的發(fā)展模式和特點(diǎn),提出的一種全新的教育思想。因?yàn)橹挥羞\(yùn)用自我智慧去指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,才能從根本上去提升我們每個(gè)人的心身素質(zhì)。進(jìn)行智慧教育的目的,就是為了人類心身素質(zhì)的全面提升,提高人類生命質(zhì)量和生活的品位,才能真正獲得和平幸福的生活。余多的研究發(fā)現(xiàn),目前世界上各國(guó)傳統(tǒng)的教育模式,由于過分單純的追求書本知識(shí)的學(xué)習(xí),都在不同程度上忽視了學(xué)生們的智慧、創(chuàng)新和創(chuàng)造等潛能的開掘與發(fā)展,這嚴(yán)重限制和約束了人類自然和諧的智慧之本性,這已成為全球教育領(lǐng)域普遍存在的一個(gè)問題。當(dāng)今,在我國(guó),提倡基于一流大學(xué)特色的智慧教育,尤其是探索和發(fā)展具有中國(guó)特色的智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型與和諧型的大學(xué)智慧教育,是新世紀(jì)賦予我們?nèi)鐣?huì)和思想家、教育家們的重要的研究課題之一。
發(fā)展具有中國(guó)特色的智慧教育,以智慧教育之創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新智慧之教育。余感到,在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧的智慧育人環(huán)境和氛圍,是勢(shì)在必行的。如果把世界人類教育比作一支交響樂曲,智慧教育就應(yīng)該是這支交響樂曲的主旋律,只有通過智慧教育為社會(huì)培育出更多的智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型與和諧型的樂手,并由他們?nèi)⒓映錆M智慧的生命之演奏,才會(huì)為我們?nèi)祟惖氖澜缪葑喑鲋腔酆椭C的、絢麗多彩的人生交響樂曲。
目前,有不少大學(xué)生,由于自我智慧的迷失出現(xiàn)了,整體的素質(zhì)不高;個(gè)人的人格不完善;在做人方面還存在很多缺陷等問題。他們?cè)谏钪杏龅降囊磺袩⿶琅c痛苦正是來自他們自我智慧的迷失。實(shí)踐證明,世界上從來就沒有救世主,最終一切還是要*自己,*自己的自我智慧。只有教育他們能夠運(yùn)用自我智慧,去對(duì)客觀世界進(jìn)行智慧的觀察、智慧的發(fā)現(xiàn)和智慧的探索,才能去進(jìn)行智慧的創(chuàng)新、智慧的創(chuàng)造和智慧的發(fā)展。
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