《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》心得體會(huì)
《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》心得體會(huì)作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者,一直都希望并強(qiáng)求自己熱愛(ài)國(guó)學(xué),常用國(guó)學(xué),也引導(dǎo)學(xué)生早點(diǎn)接觸國(guó)學(xué)并愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典。在自己的教學(xué)工作中,在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外積累時(shí)常以"作業(yè)"的形式布置給學(xué)生,讓他們不得不去接觸。后來(lái)我還鼓勵(lì)他們?cè)谄綍r(shí)的口語(yǔ)交際中與習(xí)作中能用一些經(jīng)典,增強(qiáng)習(xí)作的文采,讓他們真正學(xué)以致用,并在融會(huì)貫通的過(guò)程中深深?lèi)?ài)上博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
倒是因?yàn)樽约汗ぷ鞯拿β担约簠s輸于對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究,而本學(xué)期也是任務(wù)性地安排,讓我這個(gè)有些懈怠學(xué)習(xí)的人抽出時(shí)間間在網(wǎng)上聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師的精深地講解論述,才讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名語(yǔ)文老師自己在國(guó)學(xué)方面的修養(yǎng)有多么地重要,正是在大師的感染下,我鄭重地把放在家里好久的國(guó)學(xué)經(jīng)典論著之一《論語(yǔ)》認(rèn)真研讀起來(lái)。我開(kāi)始思索作為我國(guó)歷史上偉大的教育家孔子的觀(guān)點(diǎn)于我們現(xiàn)代的教育其實(shí)是相承的,在慢慢的研讀過(guò)程中,我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)我完全可以用《論語(yǔ)》當(dāng)中的很多論述來(lái)完成教育學(xué)生的,如:我首先讓學(xué)生跟著我記:"學(xué)而時(shí)習(xí)之。"這句是孔子積極向上的人生觀(guān)的流露與寫(xiě)照,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨,不外乎做人、做事,做學(xué)問(wèn)三個(gè)方面,做人,在走正道,。這是在學(xué)習(xí)方面。
而孔子的孝弟之道,對(duì)學(xué)生也是很好的教育,我們都知道,孝文化,在當(dāng)今社會(huì)中,已經(jīng)成為一種失落已久的傳統(tǒng),因而我讓學(xué)生積累"其為孝弟。"我希望在孩子們的心目中有這樣的認(rèn)識(shí),孝弟之道作為道德的啟蒙教育同時(shí)也應(yīng)成為成人道德的終身教育。那樣我們就可以一起迎接新世界的曙光,就能提高國(guó)民的整體素質(zhì),也能為國(guó)家的現(xiàn)代化和延續(xù)中華古老的文明而不懈努力。
中華文化經(jīng)典教育即是有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)是對(duì)學(xué)生開(kāi)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)。也有人稱(chēng)之為中華文化斷層重整工程的教育活動(dòng)。此項(xiàng)教育活動(dòng)是現(xiàn)行學(xué)校教育的重要補(bǔ)充,是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,是學(xué)習(xí)中華文化,宣傳中華文化,弘揚(yáng)中華文化的重要形式,是傳承中華文明,提升人文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措。
在誠(chéng)信缺失的今天,我讓學(xué)生積累:"人而無(wú)信,"這里讓學(xué)生明白,信是人立身處世的基點(diǎn)。論語(yǔ)還有一重要論著是"仁"我在學(xué)生在積累:
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