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用愛(ài)心解讀師德的體會(huì)
成為一名教師已六年了，每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠那么師德到底是什么？千百年，多少研究者盡心竭力用最精妙的語(yǔ)言詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)注解她；更有無(wú)數(shù)熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻贊美她、頌揚(yáng)她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內(nèi)心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個(gè)音符，都扣擊著我的心靈；無(wú)論是真實(shí)的采訪，還是教學(xué)情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行深刻反省，也不得不對(duì)自己從事的這一職業(yè)進(jìn)行重新審視。
為人師表，師德惟馨。身為教師，首先須具有高尚的師德。而評(píng)判一名教師是否具有高尚師德，最重要的標(biāo)尺就是有無(wú)愛(ài)心。一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家；湖口桃園溝村胡安梅在父親倒下的講臺(tái)默默耕耘，無(wú)私地把青春、熱血奉獻(xiàn)給村的孩子，奉獻(xiàn)給區(qū)教育；還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模余漪……他們熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子，把自己的畢生心血都獻(xiàn)給教育，甘為人梯，樂(lè)育英才，展現(xiàn)了教師崇高的精神境界。
在我們的身邊，這樣的感人事例也不勝枚舉：以近不惑的張素珍老師離休時(shí)了解到學(xué)校師資緊缺的情況后，毅然要求留下當(dāng)一名代教師。她把整個(gè)身心都投入到教育工作中，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，本學(xué)期因病住院期間，她心急如焚，為安慰孩子們，她強(qiáng)忍病痛，寫(xiě)了一封情真意切的“致全體同學(xué)的公開(kāi)信”，病稍稍好轉(zhuǎn)，她又回到了孩子們中間；殷雪梅老師面對(duì)疾馳而汽車毫不猶豫用盡全身的力氣把孩子們推開(kāi)，而自己卻永遠(yuǎn)的倒在了車輪下……沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有默默付出。教育家高振東先生說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！睘榱藙e人的孩子，甘愿犧牲自己的孩子，毫不顧惜自己的身體，其情可憫，其心可嘉，其精神足以感天動(dòng)地。
然而，我們痛徹的感到，教師隊(duì)伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛(ài)學(xué)生，只是單純地把教學(xué)當(dāng)成一份用養(yǎng)家糊口的工作。他們的教育觀念陳舊、落后，認(rèn)為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因?yàn)樗麄兊膼?ài)心淡薄，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們不是用愛(ài)的力量感化學(xué)生，做深入細(xì)致的思想工作，而是把教育工作簡(jiǎn)單化，用所謂"嚴(yán)要求"，希望通過(guò)"罰"學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生一下子變成好學(xué)生：要么錯(cuò)一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學(xué)生苦不堪言，嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心健康，有的還釀成無(wú)法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學(xué)生好”，叫屈喊冤說(shuō)“好心不得好報(bào)”。在這種沒(méi)有愛(ài)的教育氛圍中，師生關(guān)系緊張僵化，教學(xué)效果可想而知。
不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”形容師德的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人……，教師的道德是教師的領(lǐng)魂，師愛(ài)是教師的靈魂。正如陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。的確，沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。做紅燭為學(xué)生驅(qū)走黑暗,做春蠶為世界吐露芳華”正是教師人生的真實(shí)寫(xiě)照。如果說(shuō)教師的人生是一部經(jīng)典著作的話,它的主題是愛(ài),它的題材是學(xué)生,是事業(yè)。
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