家風從何而來心得體會

　　一個小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風傳承前年》已經(jīng)揭示了個中“奧秘”：這與裴家嚴明的家訓和崇文重教的家風密不可分。

　　“家風”真的有這么大的威力嗎？“家風”又從何而來？這還真值得考究。

　　第一個問題：“家風”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因為“家風”凝聚了一個家族的核心價值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價值觀是我們賴以生存和立足社會的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神�！凹绎L”作為一個家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當中，并化作家族成員奉行的標桿。

　　第二個問題：“家風”又從何而來？思考和探究這個問題，對我們當下如何踐行社會主義核心價值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚“家風”的最終目的。

　　“家風”首先源于智者。每個家族，必須有一個“領頭羊”，這個“領頭羊”，首先應該是一個智者。所謂“智者”，應集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個賢者，必須對社會的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢具有極強的洞察力和洞悉力，能準確把握社會的發(fā)展趨勢和軌跡，進而提出符合趨勢的道德理念和價值理念。一個家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風”。所以要有“家風”，必然首先要有一個“智者”。

　　“家風”其次源于堅持。社會在變化，人的價值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風”的核心構建從來就不會發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動，穩(wěn)如泰山。為什么？因為“家風”的核心部分已為家族成員所堅持和傳承，已化作精神世界的一個不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當下很多企業(yè)的價值觀不同，常處于一種“動態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因為它已被我們所長期堅持并發(fā)揚光大。

　　“家風”再次源于革新。家風的堅持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會發(fā)展趨勢的要求。所以“家風”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統(tǒng)“家風”的繼承與發(fā)揚基礎之上的，所以它就具有了更強大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅守與傳承，更要創(chuàng)新和發(fā)展！

　　如大家所言，“家風”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分，那“家風”之與我們，更是精神領域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個沒有“家風”的家族，必然遭遇社會的漠視；一個沒有“家風”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會去和一個沒有內(nèi)在價值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個家族的綿延，離不開良好的“家風”！但一個“家風”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>

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