教師個(gè)人的師德師風(fēng)心得體會范文
在中國社會，傳統(tǒng)文化主導(dǎo)下的學(xué)而優(yōu)則仕是讀書人追求的境界，讀書人入不了仕而教書應(yīng)該說是讀書群體中的末流。隨著社會的發(fā)展，讀書人教書做教師成了一個(gè)龐大的社會階層，教師成了一種職業(yè)，一種事業(yè)。在這些教師群體中，有率先垂范的領(lǐng)頭雁，有吃苦耐勞的孺子牛，有愛崗敬業(yè)的千里馬。從人類社會的角度、從人類文明的角度，從奉獻(xiàn)精神的角度，教師是人類靈魂的工程師，教師是人類文明的傳承者，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。
一、教師的層次
教師既教書又育人，在整個(gè)教師隊(duì)伍中，由于教師的素質(zhì)不同、追求不同、社會貢獻(xiàn)不同，就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分，我們從橫向分可分為三個(gè)層次，即字之師、事之師和人之師。才高為師，身正為范，教師的層次越高，他培養(yǎng)出的圣人和君子就越多。
1、字之師
師教學(xué)生如何學(xué)課本，學(xué)書本知識，基本是只求分?jǐn)?shù)，不求其他。至于學(xué)生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關(guān)心過問。
2、事之師
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力，也不是考試得高分的能力，而是諳熟世事、透悟人生的能力，事之師就注意引導(dǎo)、培育學(xué)生形成這種能力。
3、人之師
是做教師的最高境界，也是第一個(gè)教育工作者的奮斗目標(biāo)。人之師即教學(xué)生如何做一個(gè)有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說：德才兼?zhèn)錇槭ト�，德大于才是君子，才大于德為小人，無德無才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師，首先要求你是一個(gè)素質(zhì)全面、學(xué)識豐富的人。其次是要處理好"成人與成才"的關(guān)系問題。最后是找準(zhǔn)學(xué)生"成人"與現(xiàn)在國家的成才標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合點(diǎn)。
做好一個(gè)教師，特別是把教師作為一種事業(yè)去做，就應(yīng)該追求更高的人生境界、治學(xué)境界。
二、教師的人生境界
從育人的意義上，教師的人生境界可分為四個(gè)等級，即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界，一個(gè)教師追求的人生境界越高，他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高。
1、自然境界
如果一個(gè)教師只能順應(yīng)教師的本能和社會風(fēng)氣去做，對自己所做的事毫無覺醒，那么他的人生境界就是自然境界。
2、功利境界
如果一個(gè)教師做事，動機(jī)是功利的，如教書是為了糊口，補(bǔ)課是為了酬金，高考是為了獲獎，寫論文是為了晉級等等，那么他的人生境界就是功利境界。
3、道德境界
如果一個(gè)教師意識到自己是教育戰(zhàn)線的一員，自覺為培養(yǎng)對象的利益做各種事，對學(xué)生負(fù)責(zé)，所做的事情都是有道德意義的，那么他的人生境界就是道德境界。
4、人類境界
如果一個(gè)教師意識到超乎教師整體之上還有一個(gè)更大的整體，即社會、人類，意識到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員，還是全社會、全人類的一員，自覺為社會、人類的利益而在、做各種事，并明白其中的意義，那么他就進(jìn)入了更高的人生僅界，即人類境界。
三、教師的治學(xué)境界
從教書的意義上，教師要追求更高的治學(xué)境界。教師的治學(xué)境界也可分為四個(gè)等級，即庸師、嚴(yán)師、名師和大師。
⒈庸師
教師只知道教書、不考慮教人，教書也是照本宣科。既不研究前人的經(jīng)驗(yàn)，也不努力自成一體，無作為，造成一種“誤人子弟”的效果。形象地講，叫做“做一天和尚撞一天鐘。”
⒉嚴(yán)師
教師能高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)清前人走過的路，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待治學(xué)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)行為諸方面，可以達(dá)到“嚴(yán)師出高徒”的效果。形象地講，叫做“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�
⒊名師
教師能冥思苦想，孜孜以求，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。以科學(xué)的精神對待治學(xué)，關(guān)心學(xué)生如同親人，有名氣；可以達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的效果。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�
⒋大師
教師苦苦追求，不斷探索，達(dá)到一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。對事理、對學(xué)科能變復(fù)雜為簡單，變簡單為復(fù)雜，以創(chuàng)新的精神對待治學(xué)，關(guān)心學(xué)生如同子女，對學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，有思想，可以達(dá)到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講，叫做“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�
作為教師，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之師；同時(shí)，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人類境界；并且，還要追求更高的治學(xué)境界，追求做一位名師、大師。
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