親情鄉(xiāng)情頌歌的心得

　　文友閆同興的詩文集《紫葚飄香》就要出版了，因?yàn)橥�是山東地稅文學(xué)社中的一員，我很高興。但他一再要求我為這本詩文集寫點(diǎn)什么，又使我十分為難，因?yàn)槲易约撼淦淞恳仓皇且粋�(gè)文學(xué)愛好者，既非名人，也沒有什么造詣，實(shí)在難當(dāng)此任。這樣拖了幾個(gè)月，同興告訴我出版社已經(jīng)定稿，單等我寫的東西就可以付印，我才知道再推辭就說不過去了。好在這期間我讀完了他的大部分書稿，留下了較為深刻的印象，按照著名作家劉玉堂先生的習(xí)慣說法，“寫點(diǎn)什么也無妨”，就說說自己的一點(diǎn)閱讀感受吧。

　　“感人心者，莫先乎情”，這大概是所有抒情散文和抒情詩歌成功的首要因素。讀同興的詩文，給人印象最深的正是一個(gè)“情”字，情深、情切、情濃，用他自己的話說，就是要寫出“真摯的親情、濃厚的鄉(xiāng)情、純美的愛情、激揚(yáng)的詩情”。其中，最感人的是關(guān)于親情和鄉(xiāng)情的描寫，讀著這些篇什，常常使我想起著名詩人桑恒昌先生的懷親詩，在樸素中體現(xiàn)著真切，在平凡中蘊(yùn)含著大愛。其實(shí)，抒寫親情與鄉(xiāng)情，也是千百年來中國文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，綿延繚繞，恒久不變。我想，只要有人類存在，這就是一個(gè)永恒的主題。

　　大凡人世間，父母在子女眼中永是不凡，其一言一行、一舉一動(dòng)或喜怒哀樂，無不深烙在子輩心中，隨著時(shí)光流逝，不僅不會(huì)減弱，反而會(huì)越來越深刻、越來越清晰。這種血濃于水的親情以及對(duì)親情的珍視在同興的詩文中處處可見，他通過《母親，把你的手給我》、《又是紫葚飄香時(shí)》、《光輝》、《致母親》、《致父親》、《清明節(jié)》等篇章，回放著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的鏡頭，表達(dá)著對(duì)父母的崇敬與感恩。如在《母親，把你的手給我》一文結(jié)尾，同興寫道：“看著母親滿頭白發(fā)捻動(dòng)著小腳踉蹌的樣子，我的心里只想流淚，‘娘，把你的手給我’，我和妻子一邊一個(gè)攙扶著母親慢慢地向前走著�！�爸爸，把你的手給我。’女兒不知咋想的竟拉起了我的手�！边@里并無刻意渲染，但親情的傳承與溫馨已經(jīng)躍然紙上。在《光輝》一詩中，同興寫道：“母親的目光漫過來/流瀉著滄桑與悲涼/流逝的光陰刻進(jìn)母親的皺紋/枯瘦的手掌輕輕撫摸游子的臉龐/‘外面有人欺負(fù)你嗎？是否有人與你打仗？’/在母親眼里/我永遠(yuǎn)是她長不大的兒郎”；在《致父親》一詩中，他又這樣回憶逝去的父親：“父親/您要喝酒嗎/那就喝吧/一飲而盡/連同您的人生/我陪您”。這些詩句，煥發(fā)著親情樸素而真實(shí)的色彩，而其背后，讓人體會(huì)到的是情感的力度，厚重而富有張力。

　　對(duì)鄉(xiāng)情的抒寫，是同興詩文的又一主題。野人懷土，小草戀山，無論身在何處、年長幾何，故鄉(xiāng)的人情，故土的山水，都時(shí)時(shí)牽動(dòng)著游子的心。在《神往的童年》一文中，他把到水渠游泳、在教室里生爐子、逮魚、看電影、捉知了猴等，描摹得如在眼前，似乎使人又回到了那個(gè)物質(zhì)雖然匱乏但精神卻很充實(shí)的年代。在《另一個(gè)家》一文中，他寫姑姑、姑父可愛的小女兒被鄉(xiāng)人誤軋殞命的慘劇，兩位老人寬容待人，純樸的鄉(xiāng)情讓人久久回味：“后來，我問姑姑，這是為什么，姑姑說：‘孩子，人是要講良心的，軍家里也很窮，聽說買車還是借的錢，自己住院也花錢，拿來的錢肯定是借的，我要了他的錢，他多少年能翻過身來啊，再說他又不是故意的，人要以鄉(xiāng)情為重��！’”這是那個(gè)時(shí)代鄉(xiāng)民們獨(dú)有的一份情感，啟發(fā)人思考很多東西。其他如《我的家正在一天天消失》、《在故鄉(xiāng)穴居的黃昏》、《我站在六月無際的麥田》、《小村之戀》、《故鄉(xiāng)的端午》、《走丟的童年》等，則把記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的變化作了形象的對(duì)比，既有對(duì)童年夢想的追逐，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)變化的探問，其中無不顯示著對(duì)鄉(xiāng)情的懷戀。

　　相比較而言，同興對(duì)愛情的描寫雖也不乏動(dòng)人的色彩，但卻相對(duì)顯得單薄，這大概與人的經(jīng)歷有關(guān)。考察現(xiàn)代文學(xué)史上那些優(yōu)秀的愛情詩人，不論是徐志摩，還是汪靜之、卞之琳，大約都有一個(gè)苦戀而不得的具體人物，因此感情真摯濃烈，甚至刻骨銘心。這從另一個(gè)方面也說明，情感是不可能硬造出來的，而硬造出來的情感必定是蒼白無力的。

　　我常常想，不論文壇多么功利和浮躁，一個(gè)真正熱愛文學(xué)的人都應(yīng)當(dāng)沉靜、恬淡，都應(yīng)當(dāng)始終對(duì)于文字懷有敬畏之心，寫出的每一個(gè)字每一句話都應(yīng)當(dāng)慎之又慎，要不然，很有可能會(huì)自覺不自覺地制造出一些文字垃圾。從一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)來看，同興的詩文還有一些需要改進(jìn)和提高的地方。我想，寫詩應(yīng)不斷創(chuàng)新，但不能隨波逐流，還應(yīng)該繼承傳統(tǒng)詩歌的精華，注重?zé)捵�、煉句、煉意。現(xiàn)在的詩人是那么多，有的寫著分行的散文，有的故意玩弄文字和概念，詩歌已經(jīng)被糟蹋得不成樣子了。因此我希望，同興可以不去做一個(gè)所謂的“詩人”，但要在堅(jiān)守中寫出真正的詩歌。同興的散文自然有其質(zhì)樸的一面，但帶來的問題是缺少“技巧”。寫文章實(shí)際上就是編織文字，而編織是需要技巧的，謀篇布局，起承轉(zhuǎn)合，剪裁詳略，都需要耐心揣摩。當(dāng)然，這番功夫不是一天兩天就能磨練出來的，一個(gè)最主要的途徑就是多讀，尤其要多讀那些經(jīng)過時(shí)間淘洗的古往今來的散文精華，在讀中揣摩、思索、咀嚼、回味�！白x書破萬卷，下筆如有神”，我想，除了那些少有的天才之外，這是一條鐵定的規(guī)律，希望同興能夠注意到這一點(diǎn)，多向傳統(tǒng)文學(xué)汲取營養(yǎng)。

　　同興囑托我寫點(diǎn)東西，大概并不是光讓我說好話。唐人韓愈的“諛墓”之文歷來為人詬病，其實(shí)，“諛文”也是一種不道德的行為。我的這些看法可能不合時(shí)宜，但我從來不愿說違心的話，因?yàn)槟菢訉?duì)同興的為人為文都沒有任何好處。同時(shí)，我之所以把同興的詩文放在一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)上來看待，是因?yàn)槲覍?duì)他充滿了期待。我想，以同興的執(zhí)著，如果再加上豐厚的讀書修養(yǎng)和對(duì)文學(xué)精粹風(fēng)格的追求，一定能不斷地取得進(jìn)步。我相信并且期待著，我相信很多文朋詩友也在熱切期待著。

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