【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
學(xué)習(xí)了“河?xùn)|最美教師”的感人事跡。我的心久久未能平靜，看著那一個(gè)個(gè)平凡的名字，殊不知，名字的背后卻書(shū)寫(xiě)著一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。這些河?xùn)|教師，在不同的環(huán)境中，卻發(fā)揚(yáng)著最偉大的民族精神——無(wú)私奉獻(xiàn)，他們的精神、他們的行動(dòng)正是對(duì)教師高尚師德的最美好的詮釋。
提及這些最美河?xùn)|教師，無(wú)論是愛(ài)生如子，還是扎根鄉(xiāng)村……不管是什么，他們的信念都是共同的，那就是做好教育，一切為了孩子。他們?yōu)榱四且浑p雙渴求知識(shí)的眼睛，為了讓大山里的孩子走出去，他們不辭辛苦，任勞任怨，用自己的知識(shí)、自己的愛(ài)心與責(zé)任心譜寫(xiě)著一曲又一曲動(dòng)人的樂(lè)章。我要向“最美教師”學(xué)習(xí)：
第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。向她們學(xué)習(xí)，就是要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
第二是樂(lè)于助人、至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒(méi)有大師，沒(méi)有大樓，但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛(ài)精神，本著愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，努力把河?xùn)|打造成為充滿愛(ài)心，人人向往的幸福之城。
第三、學(xué)習(xí)他們敬業(yè)愛(ài)崗、高度責(zé)任感、使命感。敬業(yè)與愛(ài)崗都是一種責(zé)任、更是一種使命，教師只有愛(ài)這個(gè)職業(yè)，才能珍惜這個(gè)職業(yè);只有日復(fù)一日，年復(fù)一年，幾十年如一日的堅(jiān)守才能不辱于使命。教育不是一人的事業(yè)，而是整個(gè)中華民族的事業(yè)，因此教師要具備高度責(zé)任感、使命感，把這個(gè)工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，全身心的投入到工作中，敢于擔(dān)當(dāng)、勇?lián)厝�、盡心盡責(zé)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
總之，作為在教育事業(yè)中默默無(wú)聞的我們，更應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，去關(guān)愛(ài)那些需要關(guān)注的孩子。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，我們伸出熱情的雙手;當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們給予耐心的批評(píng)教育;當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)，我們給予他們莫大的鼓勵(lì)。愛(ài)生如子，這就是教師精神的真世界寫(xiě)照。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
學(xué)習(xí)完趙老師主講的“教師禮儀”培訓(xùn)之后，通過(guò)對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)教師禮儀有了更加深刻的體會(huì)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得教師禮儀具有以下作用：
1.教育功能
教師?要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是未成年的模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝體現(xiàn)出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。 教師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。 端正態(tài)度。寬以待人， 要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過(guò)教師禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)努力。
1.教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔(dān)著教學(xué)工作，使得教師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，首先要注意語(yǔ)言表達(dá)時(shí)應(yīng)該遵守的禮儀禮節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）教師的語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)備、恰當(dāng)，有科學(xué)性；
�。�2）教師的音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現(xiàn)在語(yǔ)言上，教師的語(yǔ)言讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過(guò)大，會(huì)給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會(huì)讓部分學(xué)生聽(tīng)不清，影響教學(xué)效果。
�。�3）語(yǔ)言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話、閑話，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話。所以教師上課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽(tīng)課的效率，達(dá)到事半功倍的效果。
�。�4）4.語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力�！芭d趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師講課是要適當(dāng)加入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于晦澀難懂知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該善于形象化地表達(dá)，加深和幫助學(xué)生的理解。
2.教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）目光要柔和、親切、有神；（2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；（3）手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
開(kāi)學(xué)初我們進(jìn)行了新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺。我從專(zhuān)家透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，根據(jù)語(yǔ)文能力實(shí)踐性，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高與養(yǎng)成，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的人。語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展中強(qiáng)調(diào)日積月累、長(zhǎng)期修習(xí)、潛移默化、熏陶感染，不能急功近利。而且語(yǔ)文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)我有了一些收獲：
1、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，要轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。 課程總目標(biāo)和各個(gè)階段目標(biāo)的設(shè)立，讓我們更加清晰明白了自己的教學(xué)任務(wù)，和學(xué)生在每個(gè)年級(jí)所要達(dá)到的發(fā)展。
總之，通過(guò)本次的學(xué)習(xí)使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。以上是我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)淺微的認(rèn)識(shí)，還需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索不斷提高。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。這次我們學(xué)習(xí)了江蘇省新的教師職業(yè)道德規(guī)范后讓我感觸很深。
就其教師的自身素質(zhì)而言，一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！苯處煹墓ぷ鲗�(duì)象是一群活潑可愛(ài)的孩子，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗
總之，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
一個(gè)人最幸福的事是什么？我覺(jué)得就是把感興趣的事變成職業(yè)，再把職業(yè)做到更好。我的幸福就是我終于成為一名幼兒教師，和孩子們分享快樂(lè)，一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。在于孩子們的相處中，我始終想著兩句話“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感，使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容，少了一份苛求，多了一份理解，少了一分指責(zé)，多了一份尊重。只要我們用愛(ài)去工作，用心去感悟，那么我們的孩子將是最幸福的。
我們常聽(tīng)人們對(duì)教師的評(píng)語(yǔ)“人類(lèi)靈魂的工程師”“孩子幸福的引路人”，當(dāng)我走到這心光環(huán)背后，真正進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，才知道其中的酸甜苦辣。身邊永遠(yuǎn)有不懂事的孩子，手頭永遠(yuǎn)有做不完的工作，還要應(yīng)對(duì)各種檢查，真的覺(jué)得當(dāng)老師太枯燥無(wú)味。這與我想象的生活大相徑庭�？捎屑赂淖兞宋业目捶āＢ�(tīng)評(píng)課后我的心情有一段時(shí)間很低落。因?yàn)橛X(jué)得自己前期準(zhǔn)備不足，上課緊張等原因?qū)е律险n效果不好。午睡的時(shí)候班級(jí)龐皓文小朋友小聲問(wèn)我：“李老師，你是不是不開(kāi)心？”我看著他可愛(ài)的小臉問(wèn)：“你怎么看出來(lái)老師不開(kāi)心？”龐皓文說(shuō)：“因?yàn)槟愣疾恍Π�！以前只要我們不搗亂你都會(huì)笑著跟我們說(shuō)話�！笨次覜](méi)說(shuō)話，龐皓文想了想說(shuō)：“李老師，你會(huì)猜腦筋急轉(zhuǎn)彎嗎？我給你出個(gè)題目你猜猜好不好？?jī)蓚�(gè)西瓜在一起會(huì)變成什么？”我想了想說(shuō)：“老師還真猜不到呢！”“老師！是西瓜霜呀！”龐皓文的腦筋急轉(zhuǎn)彎不怎么搞笑，可我心里突然覺(jué)得很幸福，覺(jué)得自己的付出很值得，孩子們知道老師喜歡他們，他們也是喜歡我的，并用自己的方式來(lái)表達(dá)他們的喜愛(ài)！
于是我開(kāi)始學(xué)著耐心的傾聽(tīng)孩子們的訴說(shuō)，學(xué)著細(xì)心觀察他們的一舉一動(dòng)，學(xué)著用最生動(dòng)的'語(yǔ)言和動(dòng)作將心中那份濃濃的愛(ài)傳達(dá)給每一個(gè)孩子，我付出的只是一顆愛(ài)心，而孩子們回報(bào)給我的是溫暖的愛(ài)的海洋。
聽(tīng)！“老師我給你帶了小禮物！”“老師給你吃一塊巧克力！”“老師！告訴你一個(gè)小秘密！”……孩子們的童言稚語(yǔ)，也常常會(huì)讓我們這群“孩子王”忘掉工作的繁雜與辛苦，傾盡所有耐心、細(xì)心、愛(ài)心、為這份“愛(ài)”而忙碌，用這份“愛(ài)”去詮釋?zhuān)簮?ài)就是教師最美的奉獻(xiàn)！
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，老師的愛(ài)像春風(fēng)一樣吹佛著孩子天真的面龐，像雨露一樣，滋潤(rùn)著孩子幼小的心靈，我愿用愛(ài)去滋潤(rùn)這棵棵幼苗，用愛(ài)為孩子們擎起一片廣闊的天空，用愛(ài)為孩子們播下希望的種子，讓我們將愛(ài)投入到這份幸福的事業(yè)，用心去感悟一個(gè)幼兒教師的幸福吧！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)有一百章，大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。我們教師是如何讀書(shū)的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書(shū)本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書(shū)本，對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件很悲哀的事情，更是教育的悲哀。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書(shū)，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書(shū)的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(zhǎng)年不摸書(shū)本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書(shū)本�！笨梢�(jiàn)，教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
這次到實(shí)驗(yàn)小學(xué)跟班學(xué)習(xí)，有幸參加了實(shí)小的“第五屆課堂文化研討月暨聯(lián)片發(fā)展共同體‘生本’課堂教學(xué)（數(shù)學(xué)專(zhuān)場(chǎng)）”教研活動(dòng)。此次活動(dòng)以“幾何直觀在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用”為研討主題，一共展示了四節(jié)課。分別是翁老師的《認(rèn)識(shí)厘米》、許老師的《積的變化規(guī)律》、林老師的《生活中的比》、張老師的《溫度》。四位老師為我們展示了非常精彩的課堂教學(xué)實(shí)錄，老師圍繞著研討主題，設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)很有新意卻又引人思考的環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程具有層次感，都能組織系列活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，從抽象變得直觀，動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口的多種感官共同聯(lián)合學(xué)習(xí)。老師的示范對(duì)學(xué)生的正確使用數(shù)學(xué)工具起到了關(guān)鍵的作用。
直觀學(xué)習(xí)與抽象學(xué)習(xí)相結(jié)合。卓和平教授說(shuō)過(guò)，抽象的概念可以借助方格紙、實(shí)物模型、線段圖等直觀手段幫助學(xué)生理解抽象知識(shí)概念。感知、感受形成表象，設(shè)計(jì)幾個(gè)認(rèn)知過(guò)程幫助學(xué)生形成表象，需要充分發(fā)揮參照物的作用。卓和平老師還建議，歸納數(shù)學(xué)規(guī)律需要讓學(xué)生掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)。因此，數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)的積累需要老師平時(shí)用心的講解和有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。而教師可以在黑板上板書(shū)出關(guān)鍵詞以此為搭手架，幫助學(xué)生歸納總結(jié)。
學(xué)生的表現(xiàn)是各異的，我們要善于傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，要肯定并加以表?yè)P(yáng)學(xué)生，以此不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
老師在備課過(guò)程中，要善于創(chuàng)設(shè)“認(rèn)知沖突”，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思考，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)再豐富多樣，要善于抓住學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，不要停留在那么幾句固定的句子。
聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。聽(tīng)了這么多優(yōu)秀教師的課堂，我們總是能從中找到我們的學(xué)習(xí)點(diǎn)，感謝他們的用心備課，精彩授課。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，就像我的導(dǎo)師陳雙雅說(shuō)的，一堂精彩的課，需要不斷的磨課、不斷的修改、不斷的研究。所以，一堂課的呈現(xiàn)不僅僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)團(tuán)體的智慧。這樣的教研活動(dòng)對(duì)一個(gè)老師的促進(jìn)作用是非常大的。而我有幸可以聆聽(tīng)到這么多精彩的課堂。
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