《人生》讀書心得(15篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的《人生》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《人生》讀書心得1
路遙，中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北清澗縣一個(gè)世代農(nóng)民家庭，其代表作《平凡的世界》、《人生》。由于路遙出身農(nóng)村，他的寫作素材基本來(lái)自農(nóng)村生活，他始終認(rèn)定自己是一個(gè)“農(nóng)民血統(tǒng)的兒子”，是“既帶著‘農(nóng)村味’又帶著‘城市味’的人”，他堅(jiān)信“人生的最大幸福也許在與創(chuàng)作的過(guò)程，而不在于那個(gè)結(jié)果”�？戳寺愤b的《人生》，覺(jué)得他能夠把年輕人的貧窮與窘迫寫得如此無(wú)辜、純潔、甚至可愛(ài)，這才是他的不同凡響之處吧。
節(jié)選
這個(gè)打擊對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)顯然是嚴(yán)重的，對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，他高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，已經(jīng)受了很大的精神創(chuàng)傷。虧得這三年教書，他既不要參加繁重的體力勞動(dòng)，又有時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)他喜歡的文字深入鉆研。他最近在地區(qū)報(bào)上已經(jīng)發(fā)表過(guò)兩三篇詩(shī)歌和散文，全是這段時(shí)間苦鉆苦熬的結(jié)果�，F(xiàn)在這一切都結(jié)束了，他將不得不像父親一樣開(kāi)始自己的農(nóng)民生涯。他雖然沒(méi)有認(rèn)真地在土地上勞動(dòng)過(guò)，但他是農(nóng)民的兒子，知道在這貧瘠的山區(qū)當(dāng)個(gè)農(nóng)民意味著什么，農(nóng)民啊，他們那全部偉大的艱辛他都一清二楚!他雖然從來(lái)也沒(méi)鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來(lái)沒(méi)有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備!不必隱瞞，他十幾年拼命讀書，就是為了不像他父親一樣一輩子當(dāng)土地的主人(或者按他的另一種說(shuō)法是奴隸)。
他手扶著橋欄桿，想起第一次賣饃返回的時(shí)候，巧珍就是站在這里等他的';想起在這同一個(gè)地方，他不久前又曾狠心地和她斷絕了關(guān)系……眼下他又在這里了，可是他現(xiàn)在還有什么呢?他幻想的工作和未來(lái)在大城市生活的夢(mèng)想破滅了，黃亞萍又退回到了他生活的遠(yuǎn)景上;親愛(ài)的劉巧珍被他冷酷地拋棄，現(xiàn)在已和別人結(jié)了婚。他真想一縱身從這橋上跳下去!這一切怨誰(shuí)呢?想來(lái)想去，他現(xiàn)在誰(shuí)也不怨了，反而恨起了自己：他的悲劇是他自己造成的!他為了虛榮而拋棄生活的原則，落了今天這個(gè)下場(chǎng)!他漸漸明白，如果他就這樣下去，他躲過(guò)了生活的這一次懲罰，也躲不過(guò)去下一次懲罰——那時(shí)候，他也許就被徹底毀滅了……
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活最能教育人，他使高加林此刻減少了一些狂熱，而增強(qiáng)了一些自我反省的力量。他進(jìn)一步想：假如他跟黃亞萍去了南京，他這一輩子就會(huì)真的幸福嗎?他能不能就和他幻想的那樣在生活中平步青云?亞萍會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)他?南京比他出色的人誰(shuí)知有多少，以后根本無(wú)法保證她不再去愛(ài)其他人。而把他甩到一邊，就像甩張克南一樣。可是，如果他和巧珍結(jié)了婚，他就敢保證巧珍永遠(yuǎn)會(huì)愛(ài)他。他們一輩子在農(nóng)村生活苦一點(diǎn)，但會(huì)活得很幸�！F(xiàn)在，他把生活中最寶貴的東西輕易地丟棄了!他做了昧良心的事!爸爸和德順爺?shù)脑拺?yīng)驗(yàn)了，他害了別人，也害了自己!他攪亂了許多人的生活，也把自己的生活攪了個(gè)一塌糊涂……
馬云：路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生。
賈樟柯：讀這本書時(shí)我還是個(gè)孩子。這么多年我看過(guò)很多作品，都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但是對(duì)我影響最大的反而是這本《人生》，他讓我對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始思考我的人生。
《人生》讀書心得2
《人生效率手冊(cè)》這本書寫的關(guān)于，尋找目標(biāo)，高效率的學(xué)習(xí)，如何做到時(shí)間管理，硬本領(lǐng)如何修煉，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和管理時(shí)間需要用到的工具，最后是形成從輸入到輸出的過(guò)程。
一尋找目標(biāo)。人生沒(méi)有目標(biāo)猶如沒(méi)有了動(dòng)力，隨便過(guò)一天算一天。人有了目標(biāo)會(huì)覺(jué)得人生不一樣，有了希望。
七個(gè)人物法，尋找七個(gè)厲害的人，寫出他們身上有三點(diǎn)厲害的地方。假如這本書作者張萌，演講能力強(qiáng)，執(zhí)行力強(qiáng)，堅(jiān)持了二十年的早起。劉媛媛身上看到了不服輸?shù)挠職�，肯學(xué)習(xí)，直播口才不錯(cuò)等等。
在每一個(gè)人身上寫出三個(gè)硬本領(lǐng)，就有二十一個(gè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多厲害的.人都有共同點(diǎn)，從出現(xiàn)次數(shù)最多的排在前面，最前面三個(gè)就是要學(xué)習(xí)和鍛煉的硬本領(lǐng)。如何找七個(gè)人物，找名人傳記了解每個(gè)人物的經(jīng)歷和值得學(xué)習(xí)的地方。也可以從自身的需要制定目標(biāo)，需要提升的能力，制定可實(shí)現(xiàn)的，不是隨便的寫下來(lái)就行了。
二高效學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程，到復(fù)習(xí)行程閉環(huán)的過(guò)程，要是少一個(gè)效率不是很高。預(yù)習(xí)在讀書的時(shí)候，老師就會(huì)經(jīng)常說(shuō)，回去預(yù)習(xí)，某某部分，下一節(jié)課要學(xué)預(yù)習(xí)的內(nèi)容。
能做到預(yù)習(xí)的學(xué)生少之又少，出來(lái)工作接新的客戶，項(xiàng)目，要是不提前準(zhǔn)備了解對(duì)方的來(lái)龍去脈，不用進(jìn)入細(xì)談就已經(jīng)沒(méi)有戲了。預(yù)習(xí)就是為了心里有個(gè)底，有了準(zhǔn)備能戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)大大的提升。
復(fù)習(xí)相當(dāng)于復(fù)盤，將寫下的筆記和所學(xué)的知識(shí)，所聽(tīng)到想到的再進(jìn)行一次梳理，總結(jié)收獲了什么，哪一方面特別好，需要改進(jìn)的地方有哪些。學(xué)習(xí)硬本領(lǐng)，也要運(yùn)用到這三步驟，在生活和工作上都能用到。
《人生》讀書心得3
弗朗西斯·培根1561年生于一個(gè)官宦之家。翻開(kāi)他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。
五十八篇隨筆，篇篇語(yǔ)言簡(jiǎn)短凝練，最長(zhǎng)的文章也只有五千多個(gè)字，就像他自己在《談快捷》里說(shuō)的“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利于快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣�！倍膶W(xué)巨匠莎士比亞也說(shuō)過(guò)類似的話“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是乏味的枝葉，膚淺的花飾�！边@樣的簡(jiǎn)潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國(guó)、藝術(shù)、情感、德行。諸多內(nèi)容，且要每篇都能與人或國(guó)家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說(shuō)一般布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，卻又像詩(shī)一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩(shī)人雪萊會(huì)稱贊：培根勛爵是一位詩(shī)人，他的語(yǔ)言有一種甜美與莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官�！�
他在官場(chǎng)幾經(jīng)浮塵，歷經(jīng)大風(fēng)大浪，飽受世態(tài)炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發(fā)人深省，篇篇名言警句層出不窮�！暗滦歇q寶石，鑲嵌在最素凈處最佳�！薄俺扇藨峙滤劳銮∪鐑和逻M(jìn)黑暗�！薄懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳”用短小的句子講清了道理，適當(dāng)摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒(méi)有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風(fēng)撲面而來(lái)，而是猶如聆聽(tīng)一位德高望重，閱歷豐富的長(zhǎng)輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆，來(lái)自長(zhǎng)者的'警告。有趣的是，他的那一套治國(guó)理念有些相似于中國(guó)的法家，且大有法家之氣度。
雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場(chǎng)，利己之心，熱衷于權(quán)力，做官的野心，但是“取之精華，去其糟粕”還是很重要的。
《人生》讀書心得4
人的一生，從出生時(shí)懵懂無(wú)知的嬰孩，到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長(zhǎng)成適應(yīng)社會(huì)的人。在這之間，我們困惑過(guò)、探索過(guò)、想過(guò)解決一些疑問(wèn)———關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮?huì)去向另一個(gè)世界？我們每天接受的快樂(lè)和痛苦到底有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過(guò)傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后，我感覺(jué)受益匪淺。終于，我對(duì)這么多年來(lái)藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書就像一扇門，推開(kāi)門另一邊就是光明。
在還沒(méi)有接觸到“哲學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候，“哲學(xué)”對(duì)我而言也是一個(gè)既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學(xué)”之深?yuàn)W非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”�？催^(guò)此書以后，終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)哲學(xué)存在于大千世界的每個(gè)角落，生活中處處是哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)的解釋，也是眾說(shuō)紛紜，古今中外無(wú)數(shù)思想家探索自己眼中的哲學(xué)。書中從個(gè)二十四種不同的學(xué)說(shuō)理論來(lái)幫助讀者認(rèn)識(shí)“哲學(xué)”。
如同書中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)給予我們知識(shí)，只有哲學(xué)才會(huì)賦予我們智慧。”哲學(xué)中所談?wù)摰膼?ài)，重點(diǎn)是友愛(ài)。
友愛(ài)溫和而理性，是我們對(duì)于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個(gè)特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探索知識(shí)和真理的目的。生命的過(guò)程就是一個(gè)完整而回歸根本的過(guò)程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。
在對(duì)哲學(xué)的'認(rèn)知中，不乏中國(guó)古代諸子百家的哲學(xué)思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué)。
書中寫道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也�！拔曳磸�(fù)的思考，覺(jué)得生活中很多時(shí)候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學(xué)中的”陰陽(yáng)結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個(gè)在生活中不緊不慢的人，沒(méi)有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達(dá)“，對(duì)我而言慢即是快，有時(shí)候過(guò)火反而沒(méi)有預(yù)想的效果。
而我們之所以探討哲學(xué)，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩(shī)人會(huì)覺(jué)得人生像一首詩(shī)；革命家會(huì)覺(jué)得人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗；消極的人會(huì)覺(jué)得人生就是痛苦和無(wú)聊；而樂(lè)觀的人會(huì)覺(jué)得人生更像是贊美。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，真是如此，因?yàn)閭�(gè)人閱歷和領(lǐng)悟不同，見(jiàn)解就因人而異。
“人是向死而生的。”
這是海德格爾的觀點(diǎn)。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒(méi)有人可以逃過(guò)死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運(yùn)，那么這之間的生命，更是像生活。
就像大家在等待世界末日來(lái)臨時(shí)的反應(yīng)，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個(gè)夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個(gè)人都在精心準(zhǔn)備著，在用一生的時(shí)間尋找屬于自己的死亡之前的夢(mèng)想，并努力的實(shí)現(xiàn)。就算知道最終會(huì)死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過(guò)的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認(rèn)為這才是人生的態(tài)度，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，抱著每天都更接近死亡的心而活。
書中提到：“人怎樣生活在這個(gè)世界上？抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界？這是哲學(xué)的根本問(wèn)題。哲學(xué)是以提高人生境界為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)，是提高人生境界之學(xué)。它講的是人對(duì)世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個(gè)世界上�！薄叭说囊簧浅錆M矛盾和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學(xué)。”
我走過(guò)那時(shí)，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書讓我懂得，有時(shí)候“哲學(xué)“也是一面鏡子，透過(guò)它你能看到那個(gè)靈魂深處的自己。如此更能堅(jiān)定自己的內(nèi)心，做到堅(jiān)強(qiáng)而淡定的面對(duì)人生重重考驗(yàn)，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會(huì)發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結(jié)痂，最后凝結(jié)成對(duì)人生的領(lǐng)悟。有時(shí)生活帶給你的感悟如柳底飛花，細(xì)碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時(shí)那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學(xué)。
《人生》讀書心得5
初讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》，試著找?guī)c(diǎn)對(duì)號(hào)入座，就定個(gè)小題目：“苦、累并幸�？鞓�(lè)著————因?yàn)槲沂墙處煛薄?/p>
書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂(lè)之間的關(guān)系的：即“幸福是一種快樂(lè)的體驗(yàn)”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂(lè)出發(fā)，我們的最終目標(biāo)即是得到快樂(lè)�！弊鳛榻處熚覀兊男腋！⒖鞓�(lè)源自何方？書中說(shuō)：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教師是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤(rùn)與人性化的職業(yè)。對(duì)于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會(huì)角色，肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，而教師的社會(huì)責(zé)任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關(guān)，但教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過(guò)程中。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我是深有體會(huì)的，我真切地認(rèn)識(shí)到：教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。自己從事教育工作已經(jīng)整整三十五年了，三十五年來(lái)，究竟教過(guò)多少學(xué)生我從沒(méi)有計(jì)算過(guò)，但是我卻從每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中品嘗到幸�？鞓�(lè)，因?yàn)槲覐淖约邯?dú)特的工作對(duì)象————學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福。學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步、道德成長(zhǎng)、個(gè)性萌發(fā)，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來(lái)說(shuō)吧，全班不過(guò)40多名學(xué)生，但卻是全年級(jí)的老大難，學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，單親的、離異的、溺愛(ài)的等等，給教師的教育教學(xué)工作帶來(lái)諸多不便，如果不采取有效措施，甭說(shuō)幸福快樂(lè)了，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時(shí)我也曾一度束手無(wú)策，但是我知道，我的教師責(zé)任感，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是不受任何客觀條件制約的。正像文中說(shuō)的：有愛(ài)才有教育，有興趣才有學(xué)習(xí)，學(xué)生的課堂行為在很大程度上取決于對(duì)任課教師的喜好程度。如果我們想要學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，想要分享他們的想法與感受，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關(guān)愛(ài)，這些我認(rèn)為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的`授課形式，準(zhǔn)備充實(shí)的教授內(nèi)容，贏得學(xué)生的認(rèn)可，用課間休息與中午休息時(shí)間與他們溝通、交流，而且，真心實(shí)意地幫助他們分析今天的知識(shí)積累與他們未來(lái)的前途命運(yùn)的關(guān)系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學(xué)效果有了明顯的該改善，我馬上進(jìn)入第二階段，幫他們補(bǔ)知識(shí)，我也因此犧牲了一學(xué)期的中午休息時(shí)間，自己雖然苦點(diǎn)、累點(diǎn)，但一看到他們的不同程度的進(jìn)步，我就發(fā)自內(nèi)心的高興，尤其是第一學(xué)期下來(lái)，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸福快樂(lè)的感覺(jué)只有自己能體會(huì)得到。
有兩個(gè)典型的事，讓我至今想起來(lái)還津津樂(lè)道。班里有一個(gè)男生，大家公認(rèn)是雙差生，我對(duì)他的幫助教育就比別的學(xué)生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來(lái)，同學(xué)們都不知如何是好，據(jù)后來(lái)大家講，這個(gè)學(xué)生知道他奶奶有藥，急了似的往家跑，他回來(lái)的時(shí)候，我已經(jīng)吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著藥，我當(dāng)時(shí)就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個(gè)學(xué)生，父母離異，母親帶著他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學(xué)溝通，我只是發(fā)現(xiàn)他的字很好，適時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)他的工作更以關(guān)愛(ài)為主，僅此而已。他回家竟對(duì)他媽媽說(shuō)，他將來(lái)的第一份工資，要給我買好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學(xué)生給我?guī)?lái)的幸福包圍起來(lái)了，它不正是我今后更好的工作動(dòng)力嗎？
本學(xué)期，我又接了四（1）班，我沒(méi)給領(lǐng)導(dǎo)提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績(jī)，我又利用中午時(shí)間給他們輔導(dǎo)，以至于有的老師說(shuō)我精神好，不知道累。其實(shí)，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒(méi)有輔導(dǎo)，感覺(jué)就很失落，好像一天沒(méi)做事。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)師生的共同努力，這次單元測(cè)試，我輔導(dǎo)的其中一名同學(xué)及格了（上學(xué)期數(shù)學(xué)只考了26分），看到這個(gè)成績(jī)，我內(nèi)心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養(yǎng)學(xué)生作為自己最幸福、最快樂(lè)的事。
是啊，我是幸福的。多年來(lái)，我創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生。我時(shí)刻看到自己學(xué)生成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)到的快樂(lè)。最后用書中的話結(jié)束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來(lái)！我將會(huì)一直默默地奉獻(xiàn)下去，享受那無(wú)與倫比的幸福。認(rèn)識(shí)膚淺，望諒解。
《人生》讀書心得6
好久沒(méi)有讀小說(shuō)了，也好久沒(méi)有看電視連續(xù)劇了，因?yàn)榕履切⿵?fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒(méi)有恢弘的氣勢(shì)，沒(méi)有九曲回腸的情節(jié)，可是會(huì)給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫著一個(gè)個(gè)鮮活的人物，再用鮮活的人物說(shuō)明著一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的人生哲理。
《人生》措寫了一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個(gè)普通農(nóng)民到一個(gè)代課教師，代課教師的.名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因?yàn)槭甯傅年P(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國(guó)家公務(wù)員，后又因?yàn)閯e人告發(fā)(因?yàn)樽吆箝T)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過(guò)。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛(ài)他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因?yàn)槌蔀閲?guó)家公務(wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時(shí)間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢(mèng)想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會(huì)更踏實(shí)，命運(yùn)也許會(huì)給我們一些機(jī)遇，但機(jī)遇來(lái)臨，我們不能夠忘乎所以，因?yàn)槊\(yùn)也許會(huì)索回他的贈(zèng)予。就如一句話：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時(shí)候必須要有足夠的德行來(lái)承載得到的所有。
我想作者為什么沒(méi)有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機(jī)會(huì)來(lái)自省，來(lái)修正自我的錯(cuò)誤。但真實(shí)的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗(yàn)場(chǎng)，我們必須好好的把握好人生的每一次機(jī)遇。那樣才會(huì)少留遺憾，多些精彩。
《人生》讀書心得7
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。
內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的'壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
《人生》讀書心得8
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒(méi)了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過(guò)了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂(lè)園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛(ài)情有充滿著悲劇�，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過(guò)分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛(ài)情道路的不堅(jiān)守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非�，他辛勤樸�?shí)、勇敢自信，他熱愛(ài)生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛(ài)情道路的.選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒(méi)有文化，卻真真切切愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛(ài)著高加林，純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深愛(ài)著，高加林感覺(jué)到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開(kāi)那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開(kāi)放，開(kāi)朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛(ài)巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說(shuō)他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛(ài)他，最后愛(ài)情道路的一無(wú)所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛(ài)著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說(shuō)，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛(ài)他的人，把握住自己的本心呢?這些問(wèn)題顯得又格外重要。
請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
《人生》讀書心得9
《薦書》我們每個(gè)人可能都說(shuō)過(guò)："那不是真正的我，其實(shí)我是。樣的“。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我不付甚至背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的`東西，得到了我卻一點(diǎn)都吧高興？。這是典型的外在的我與內(nèi)在的我不付的結(jié)果。如果我們想生活的開(kāi)心，獲得內(nèi)心的平靜，那么這本書是不錯(cuò)的選擇。我們每個(gè)人可能都說(shuō)過(guò)："那不是真正的我，其實(shí)我是。樣的“。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我不付甚至背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點(diǎn)都吧高興？。這是典型的外在的我與內(nèi)在的我不付的結(jié)果。如果我們想生活的開(kāi)心，獲得內(nèi)心的平靜，那么這本書是不錯(cuò)的選擇……
《人生》讀書心得10
簡(jiǎn)單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛(ài)情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶�；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢?時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的`幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
《人生》讀書心得11
寒假過(guò)后看的第一本書就是路遙的《人生》，一起借的還有村上村樹(shù)的《挪威的森林》，先后翻了一下，便被《人生》深深吸引了。作者路遙短暫的人生卻寫下了不朽的巨著，讓我們了解那個(gè)年代那個(gè)地方的人、事、物……在看他的《平凡的世界》時(shí)，我就被他細(xì)膩貼切的描寫震撼了。
《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷，命運(yùn)的小船時(shí)而順風(fēng)順?biāo)�，時(shí)而遭遇風(fēng)雨洗禮。高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，回到農(nóng)村，做了三年老師后因村支書的兒子畢業(yè)而中斷教師生涯。痛定思痛后決心以勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，這時(shí)候也得到了雖沒(méi)有文化但心善真誠(chéng)而且容貌出眾的巧英姑娘的一片深情。如果生活就這樣過(guò)下去也是一件美事，偏偏又因?yàn)榧恿质迨宓霓D(zhuǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)局局長(zhǎng)，于是，命運(yùn)的小船駛?cè)肓擞扇藶榈?幸運(yùn)造就的寬闊美麗的河流中。人最可怕的當(dāng)?shù)懒肆硪惶幐叩氐臅r(shí)候往往會(huì)忘本，就像我們吃到一樣從沒(méi)有吃過(guò)的東西后，想著要吃到更多的沒(méi)有吃過(guò)的東西一樣，欲望在膨脹，人心在向更高處看齊。加林也不例外，成為記者后，他對(duì)待工作非常認(rèn)真，也做出了一定的成績(jī)，一段時(shí)間后和老同學(xué)播音員黃亞萍開(kāi)始了羅曼蒂克的愛(ài)情，把一心愛(ài)自己的巧英拋棄在半路上……
也只有當(dāng)一切經(jīng)歷過(guò)之后，回想起來(lái)才能夠部分明白生活的真諦，在生活的驚濤駭浪中沉浮，唯有善良、才學(xué)是永遠(yuǎn)屬于自己的財(cái)富。有金子般心的巧英聽(tīng)到加林被退了職，依然尋思著為回到農(nóng)村后的加林找代課老師的工作。小說(shuō)沒(méi)有再寫下去，留給讀者更多的感嘆與遐想。如果加林到城里以后，能夠保持初心，與巧英結(jié)合的話，也許就不會(huì)出現(xiàn)被舉報(bào)而丟職的事。作為讀者對(duì)加林沒(méi)有走好這一步，沒(méi)有把握好真正愛(ài)他的姑娘兒感到惋惜，心性可以高一點(diǎn)，但是做人的良知才是根本，德不配位就會(huì)使人跌倒。人生沒(méi)有如果，在經(jīng)歷了一些風(fēng)浪后，我們?nèi)耘f要有勇氣去面對(duì)紛繁的生活，歲月積淀下了怒和哀，必定也會(huì)給頓悟的人以喜和樂(lè)。
《人生》讀書心得12
讀者這本書的時(shí)候，我的心情就會(huì)得到片刻的安靜，不知道為什么，在這個(gè)浮躁的世界，一切看起來(lái)都有點(diǎn)小小的瑕疵。當(dāng)我的心靈開(kāi)始顯得疲憊的時(shí)候，在這里，總有那么一兩句話，使我感悟一些人生的哲理。
所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。好吧，我認(rèn)為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實(shí)的自己，讓自己的心靈有一個(gè)安身的地方。
肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽以�(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的.東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)？說(shuō)的多么有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的蘊(yùn)含著人生的哲理。
在鄉(xiāng)村中，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰，在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，發(fā)自內(nèi)心的被觸動(dòng)了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日歷和數(shù)字當(dāng)中去了。
還有很多，當(dāng)讀到這些句子的時(shí)候，內(nèi)心真的被深深的觸動(dòng)了。
《人生》讀書心得13
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來(lái)的電話是教師的幸福……
二、 教師的專業(yè)成長(zhǎng)即教師的專業(yè)發(fā)展。
陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
三、閱讀補(bǔ)充能量。
教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過(guò)讀幾本流行雜志，更不用說(shuō)教育學(xué)和心理學(xué)了。一個(gè)不讀書的教師，很難相信他是一個(gè)能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué)，這會(huì)使大批學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候精神相當(dāng)貧瘠。
四、讓愛(ài)圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的`熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。
因此，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專業(yè)成長(zhǎng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對(duì)人類的一個(gè)貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責(zé)和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì)深切地關(guān)注自我的成長(zhǎng)。
《人生》讀書心得14
好久沒(méi)有讀什么文學(xué)類的著作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛(ài)而感動(dòng)吧，也或許是為那個(gè)時(shí)代的不幸而惋惜吧
唉，作為同是農(nóng)村出身的我，在追逐自己夢(mèng)想的時(shí)候是不是更應(yīng)該懂得節(jié)制自己?否則會(huì)成為高加林第二，甚至更慘吧。《人生》的確是個(gè)悲劇，明明彼此相愛(ài)的人卻不能在一起，美好的愛(ài)情終究都幻化成泡影。時(shí)代的不幸在愛(ài)情的道路上讓彼此相愛(ài)的人都錯(cuò)了位。難道世界上十有八九的愛(ài)情真的是在你尋找愛(ài)的時(shí)候遇到并不是你最愛(ài)的人，因?yàn)槟阕類?ài)的人在尋找愛(ài)的時(shí)候又遇見(jiàn)了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個(gè)人回到了雙水村起了個(gè)大早，卻趕了個(gè)晚集，還丟了自己不應(yīng)該丟的東西
一個(gè)小小的農(nóng)村故事卻包含著如此豐富而發(fā)人深省的思想�；蛟S真的是時(shí)代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統(tǒng)的搖籃里。人生真的是變幻莫測(cè)啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應(yīng)該時(shí)常反省反省，捫心自問(wèn)，我們有沒(méi)有丟掉自己的良知，我們有沒(méi)有得到自己本不應(yīng)該得到的東西巧珍無(wú)疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個(gè)沒(méi)什么文化的農(nóng)村姑娘，她敢愛(ài)敢恨，敢作敢為，用自己的實(shí)際行動(dòng)與封建傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)，為了自己心愛(ài)的人他甘愿奉獻(xiàn)出自己的'一切。是的，巧珍是個(gè)美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛(ài)的人過(guò)得比自己幸福，她寧愿把自己最愛(ài)的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛(ài)的人，作為一個(gè)沒(méi)什么文化的農(nóng)村姑娘能有如此博大而真誠(chéng)的心胸不是很罕見(jiàn)嗎?她用一個(gè)農(nóng)村姑娘對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓我們明白，愛(ài)情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯(cuò)過(guò)就真的不再了，后悔與遺憾是不會(huì)挽回一切的，該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜的人，遲早會(huì)在愛(ài)情的道路上摔倒，而且會(huì)摔得很重很重
我也不敢妄加定論高加林是不是個(gè)喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個(gè)悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過(guò)分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛(ài)的人，或許只有經(jīng)過(guò)百轉(zhuǎn)千回體會(huì)與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛(ài)的人才會(huì)真正的明白誰(shuí)是最愛(ài)我的人，誰(shuí)又是我最愛(ài)的人。
在對(duì)的時(shí)間遇到自己心愛(ài)的人，固然是人生一大幸事，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，唯美的愛(ài)情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢(mèng)吧。而在對(duì)的時(shí)間遇到不是我最愛(ài)的人但是最愛(ài)我的人也是很幸福，很現(xiàn)實(shí)的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當(dāng)我們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦得到的快樂(lè)是建立在別人的痛苦之上的時(shí)候，我們還會(huì)為自己找到了最完美的愛(ài)情而欣慰嗎?當(dāng)我們總是抱怨自己在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人的時(shí)候，我們又有沒(méi)有去想過(guò)在錯(cuò)誤的時(shí)候遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個(gè)人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會(huì)在失去的時(shí)候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個(gè)平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂(lè)!
《人生》讀書心得15
一直想讀錢鐘書的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語(yǔ)言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒(méi)有選錯(cuò)；里面很多觀點(diǎn)讓我豁然。現(xiàn)在寫著書評(píng)只是些許自己的見(jiàn)解，至于大師原意我就不多揣摩了，當(dāng)然也不是我可以輕易揣摩出來(lái)的。
書里主要的`文章有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂(lè)》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個(gè)偏見(jiàn)》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。
《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說(shuō)出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出作者的博聞�！洞啊芬晃模彩嵌嘁�。討論門與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區(qū)別，讓人讀來(lái)不禁失笑。門進(jìn)來(lái)的是客人，光明正大的進(jìn)來(lái)；而窗進(jìn)來(lái)的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì)暫時(shí)成為屋子的主人。現(xiàn)實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì)是你的所愛(ài)�！冻燥垺芬晃母钦f(shuō)出很多日常常見(jiàn)道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請(qǐng)吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，性質(zhì)極為簡(jiǎn)單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變
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