月亮和六便士讀后感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的月亮和六便士讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
月亮和六便士讀后感1
“眼前有景道不得,崔顥提詩(shī)在上頭”
看了書(shū)友王宗英的評(píng)論，直接無(wú)話。原樣搬來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)門面：夸父死在了逐日的路上。
海子說(shuō)，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的'。
可以肆無(wú)忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來(lái)自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過(guò)是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會(huì)得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長(zhǎng)久。人們常常喜歡把這二者對(duì)立起來(lái)，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國(guó)藩們，既長(zhǎng)久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當(dāng)然，他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你，可以也應(yīng)該不負(fù)年華肆無(wú)忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
月亮和六便士讀后感2
《月亮和六便士》是英國(guó)著名作家毛姆代表作。關(guān)于這個(gè)題目，六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個(gè)崇高，一個(gè)卑微，一個(gè)理想，一個(gè)現(xiàn)實(shí)，可能永遠(yuǎn)都無(wú)法同行吧。
小說(shuō)主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀(jì)人，人到中年后卻迷戀上繪畫(huà)，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來(lái)到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己的藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅令后世震驚的藝術(shù)杰作。
主人公之前的生活是穩(wěn)定的，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的.，也許是無(wú)趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動(dòng)，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔(dān)心風(fēng)雨過(guò)后不是彩虹而是更兇猛的風(fēng)暴。無(wú)疑主人公是大膽的，是不可思議的，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實(shí)的自己，敢于追求自己的愛(ài)好，盡管追求藝術(shù)的道路上有數(shù)不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅(jiān)持在墻壁上作畫(huà)，給世人留下了巨作的同時(shí)也留下了無(wú)盡的思考。
生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去！
月亮和六便士讀后感3
最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)倒不如說(shuō)是被作家細(xì)膩筆觸的描寫(xiě)給吸引著讀完了。
如果說(shuō)哲學(xué)家的筆是望遠(yuǎn)鏡，帶我們望向遙遠(yuǎn)的宇宙星辰的話。那小說(shuō)家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`細(xì)節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實(shí)的殘酷和美好。小說(shuō)故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過(guò)講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫(huà)的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺(jué)。曹雪芹自我評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇寫(xiě)道：滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都言作者癡 誰(shuí)解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺(jué)得用在這本小說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及的。
我們大多數(shù)人做不到像書(shū)中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說(shuō)走就走。很多時(shí)候我們會(huì)被眼前的茍且和六便士淹沒(méi)了詩(shī)意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開(kāi)融化在無(wú)邊的夜色里。
月亮和六便士讀后感4
繼《人性的枷鎖》后，又喜歡上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日讀完才問(wèn)度娘�！叭藗�?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士”，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。而此前亞亞的理解：“月亮的明亮皎潔卻有朦朧”也許正是毛姆筆下“藝術(shù)”的理想境界，看著真切卻又無(wú)法匹及；而“六便士”，好像文中有三處提到“如果有兩便士的關(guān)系”，加起來(lái)就是六便士了！哈哈！如此解釋，突然想起未曾上過(guò)一天學(xué)的婆婆曾解釋“驕傲自滿”—要滿了才能驕傲，簡(jiǎn)單淳樸！哈哈！
毛姆筆下的斯特里克蘭德突然放棄規(guī)矩的生活想成為畫(huà)家，并心無(wú)旁騖、目空一切的追求理想過(guò)程，其實(shí)正是藝術(shù)和生活的`思考過(guò)程，這種通過(guò)藝術(shù)人生剖析人生藝術(shù)的手法，無(wú)疑給作品多了一份迷幻和魅力。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的追根溯源正是是對(duì)人類非理性意識(shí)特別是原始野性力量在文明社會(huì)作用的探索。正如布魯諾船長(zhǎng)所說(shuō)，從某種意義上講，我們都是藝術(shù)家，內(nèi)心都有那種激勵(lì)著的欲望，畫(huà)家的表達(dá)欲望的方式是繪畫(huà)，作家表達(dá)欲望的方式是寫(xiě)作，而我們則是生活！
“沒(méi)有思索的人生是沒(méi)有價(jià)值的”，跟隨毛姆這種追尋原動(dòng)力的人性探索，漸漸領(lǐng)悟不一樣的人生意義，定將帶您走進(jìn)不一樣的寬容和寧?kù)o！
月亮和六便士讀后感5
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫(huà)家，半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的`就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個(gè)人都是帶著某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺(jué)得這本書(shū)想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
月亮和六便士讀后感6
小時(shí)候以為，人長(zhǎng)大了之后就會(huì)開(kāi)始談夢(mèng)想。后來(lái)長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)人更多的是懷念年幼時(shí)的敢想敢做。我以為，人只有在青春期才會(huì)迷惘，是因?yàn)楹髞?lái)大家都找到了夢(mèng)想，慢慢才發(fā)現(xiàn)是大家都習(xí)慣了生活。
理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，每個(gè)心里裝著夢(mèng)想的人都會(huì)被迫害。真不怪我們，在我們看來(lái)，夢(mèng)想就是白日夢(mèng)。
人總要吃飯。用勞動(dòng)來(lái)交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點(diǎn)，這樣我們可以省下時(shí)間來(lái)做喜歡的事情。為了省下更多時(shí)間，我們要花更多時(shí)間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續(xù)我們做不完的事情，然后投入時(shí)間不斷糾正他們往既定方向前進(jìn)。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無(wú)恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過(guò)于冷酷無(wú)情，他傷害了那么多愛(ài)著他的人。
書(shū)中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的.構(gòu)想，斯特里克蘭只是一個(gè)純粹的夢(mèng)想化身。也好，世界上從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么薄情的一個(gè)人。
一個(gè)心懷夢(mèng)想的人也許會(huì)名垂青史，也許不會(huì)；但必定不會(huì)被大多數(shù)人所理解。這大概就是人類社會(huì)最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬(wàn)千人，吾往矣”“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，不負(fù)青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”
月亮和六便士讀后感7
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺(jué)得應(yīng)該把讀后感寫(xiě)下來(lái)。雖然我的閱讀感想可能對(duì)別人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有兩便士的關(guān)系。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過(guò)它。這是一個(gè)描寫(xiě)一位偉大畫(huà)家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評(píng)論作者的語(yǔ)言），亦真亦假的.敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說(shuō)。
不得不說(shuō)李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺(jué)得這是在讀一個(gè)外國(guó)人的故事。
最后說(shuō)說(shuō)Strickland。因?yàn)樽x過(guò)《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動(dòng)。感動(dòng)于莫奈對(duì)原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴(yán)重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫(huà)。張嘉瑋平和和有力的語(yǔ)言讓人對(duì)入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對(duì)于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術(shù)道路的Strickland（或者說(shuō)高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過(guò)于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛(ài)情于不顧，最終躲入原始山林作畫(huà)，過(guò)著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無(wú)聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫(huà)風(fēng)，確實(shí)粗礦的畫(huà)風(fēng)確實(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會(huì)太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！
月亮和六便士讀后感8
總算把這本書(shū)看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書(shū)。
主人公史崔蘭是天才畫(huà)家---高更，后印象派天才（我對(duì)后印象派不太理解，我猜是以畫(huà)比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫(huà)更有感情的傳遞？）
貫穿該書(shū)，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢(mèng)想---畫(huà)畫(huà)，離開(kāi)妻兒，拒絕朋友幫助。
后來(lái)，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬(wàn)不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬(wàn)不要輕易成為別人的粉絲），最后因?yàn)楫?huà)畫(huà)而身心疲憊，客死他鄉(xiāng)（ 塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒(méi)有任何東西，只有畫(huà)畫(huà)，只有想把內(nèi)心的東西畫(huà)出來(lái)；
史崔蘭太太從愛(ài)史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來(lái)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他是天才，又對(duì)外界說(shuō)自己對(duì)史崔蘭不顧一切的愛(ài)；
胖子伯樂(lè)對(duì)老婆布蘭奇的懦弱，對(duì)史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛(ài)，崇拜；
胖子老婆布蘭奇本來(lái)過(guò)著無(wú)望的，機(jī)械的人生，由于畫(huà)家的'出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個(gè)人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時(shí)候會(huì)起到很大的沖突。這個(gè)過(guò)程其實(shí)誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)。
明白了這個(gè)，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處，能做的就是多站在對(duì)方角度思考一下。
如同它的宣傳語(yǔ)一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細(xì)。
月亮和六便士讀后感9
閱讀此書(shū)是我一直在糾結(jié)于這本書(shū)名字的含義，后來(lái)查閱資料才曉得“月亮與六個(gè)便士”既“理想與現(xiàn)實(shí)”�？上У氖�，我目光粗淺，在書(shū)中g(shù)et不到這個(gè)點(diǎn)，總覺(jué)得斯特里克蘭從來(lái)就不是在乎現(xiàn)實(shí)的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過(guò)程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評(píng)價(jià)“這樣的斯特里克蘭稱不上一個(gè)為藝術(shù)奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已�！弊鳟�(huà)并不是他所喜愛(ài)的，而是他發(fā)泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。
愛(ài)塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛(ài)是無(wú)私的，即使她依然沒(méi)有獲得斯特里克蘭對(duì)愛(ài)。
藝術(shù)是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個(gè)欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人�；耐獗硐率且活w溫柔的心，就像溫泉里的`水不瘟不火，沒(méi)有令人著迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語(yǔ)，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù)，在愛(ài)面前是沒(méi)有尊嚴(yán)的。他是一個(gè)溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結(jié)局，但是也找不到更合適的結(jié)果。
月亮和六便士讀后感10
斯特里克蘭的出場(chǎng)并不驚艷，甚至是有點(diǎn)荒誕無(wú)奇。拋妻棄子，沒(méi)有留下一毛錢給未成年的孩子和沒(méi)有任何收入來(lái)源的妻子；在窮困潦倒之時(shí)，一位欣賞他的畫(huà)家雪中送炭，可他卻恩將仇報(bào)，勾引畫(huà)家妻子并將其拋棄；后來(lái)流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對(duì)女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的一個(gè)毫無(wú)人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說(shuō)中的欲揚(yáng)先抑？
直到在生命的最后，他用畫(huà)筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達(dá)在他那沒(méi)有多少人能看懂的.畫(huà)中。他使有幸見(jiàn)過(guò)這幅畫(huà)的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對(duì)生命的探索，而對(duì)藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒(méi)有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個(gè)平平凡凡的普通人，無(wú)論處于怎樣境地，無(wú)論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來(lái)仍守得住心頭的那道白月光！
月亮和六便士讀后感11
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對(duì)女性存在著偏見(jiàn)，但是仔細(xì)想想就大部分女性，寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴(yán)格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài)，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的，難道說(shuō)他們之前的表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)都是假的，都是布蘭琪虛假的表現(xiàn)？
最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對(duì)布蘭琪說(shuō)，不是因?yàn)樗固乩锟颂m是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧，而因?yàn)樗且粋�(gè)人。超感動(dòng)，他是本書(shū)的超級(jí)大好人。
斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì)規(guī)則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的`人是可悲的，強(qiáng)行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(zhǎng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以拋棄一切、放棄一切、摒棄周圍一切。
月亮和六便士讀后感12
《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)的書(shū)名，“月亮”代表了高高在上的理想，“六便士”同時(shí)代表了現(xiàn)實(shí)。
作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的.價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
小說(shuō)人物斯特里克蘭德，貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，所以也正是成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)的原因。
滿地都是六便士，斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了月亮，如果換作我們，在“六便士”與“月亮”之間又會(huì)如何選擇？
月亮和六便士讀后感13
一直想看的一本書(shū)。它太有名，腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見(jiàn)了月亮。
于是在未打開(kāi)這本書(shū)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說(shuō)了一個(gè)怎樣的故事，是關(guān)于愛(ài)情、親情，還是光榮與夢(mèng)想？
直到我真的開(kāi)始閱讀這本書(shū)，到第二章結(jié)束，也沒(méi)能讀懂它的好。后來(lái)，看見(jiàn)這個(gè)四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的.光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢(mèng)時(shí)，我的心竟也是顫抖著的。
誰(shuí)能想象，誰(shuí)又能相信，這個(gè)男人放棄了擁有的財(cái)富與地位，卻僅僅是因夢(mèng)想。他說(shuō)，我告訴你了我必須畫(huà)畫(huà)。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好無(wú)關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會(huì)被淹死。
每每感受到這個(gè)瘋子體內(nèi)的瘋勁，每每同情他的命運(yùn)時(shí)，我就會(huì)想到二十一歲的自己。那時(shí)的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團(tuán)火，后來(lái)我想那可能真的只是一團(tuán)偶然升起的無(wú)名火，冒冒失失地開(kāi)始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠(yuǎn)比我幸運(yùn)。在他身上，有對(duì)繪畫(huà)的無(wú)限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來(lái)的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見(jiàn)得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？
只有對(duì)平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。
月亮和六便士讀后感14
沒(méi)想到這是一本類似于人物傳記的書(shū)。閱讀前并沒(méi)有看簡(jiǎn)介。只覺(jué)得這本書(shū)的書(shū)名詩(shī)意滿滿。
如果單純當(dāng)做故事看，并不是很有趣，因?yàn)樵跀⑹鲋魅斯墓适碌闹骶�之外加了許多看起來(lái)并無(wú)關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來(lái)無(wú)趣。感覺(jué)毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來(lái)有很強(qiáng)的真實(shí)感，但是內(nèi)容卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，“不切實(shí)際”追求理想的`奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認(rèn)可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛(ài)塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬(wàn)象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來(lái)錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫(huà)手中奪走他，可是繪畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛(ài)情”，結(jié)果悲劇收?qǐng)�。那時(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個(gè)人，我覺(jué)得他一定是個(gè)瘋子�？墒钦l(shuí)知道呢，我們看起來(lái)瘋子出毛病的部件，可能正在另一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……
月亮和六便士讀后感15
大四時(shí)候看尼采的超人理論，說(shuō)這個(gè)社會(huì)不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上，進(jìn)而破壞部分人的生活。我們也不得不承認(rèn)，無(wú)論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生，而更多推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的天才，卻往往不能適應(yīng)于普遍性的社會(huì)規(guī)則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達(dá)著對(duì)金錢地位以及別人同情的厭惡，在書(shū)過(guò)去三分之二的時(shí)候我都對(duì)這個(gè)男主著實(shí)愛(ài)不起來(lái)。吊兒郎當(dāng)?shù)臎](méi)有責(zé)任心又毫無(wú)義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個(gè)人，自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動(dòng)他那顆冷漠無(wú)情的心，直看到最后才恍然，他特立獨(dú)行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因?yàn)樗恢矣谧约旱男模瑸榱四翘摕o(wú)縹緲的目的地，獨(dú)立的'活著。
藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫(huà)得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對(duì)藝術(shù)毫無(wú)道理的使命感，更源于他把自己對(duì)世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過(guò)藝術(shù)手段傳達(dá)主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無(wú)反顧的離開(kāi)生活了17年的地方，因?yàn)椴荒芗娴茫欠N環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構(gòu)建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周圍格格不入，也時(shí)常對(duì)周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。
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