教育心理學心得

　　我們得到了一些心得體會以后，好好地寫一份心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的教育心理學心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育心理學心得1

　　從事多年的心理學教學，非常高興地看到心理學的地位明顯提高了。這幾天通過倆位教授前面的講課，對心理學精品課程建設有了比較明晰的思路，對于教學中的經驗及問題都有了自己的體會。通過認真聽課、圍繞討論題討論,與參會教師進行交流，感到收益匪淺。現(xiàn)將培訓心得體會總結如下：

　　一、高校心理學教學中存在的問題

　　在與同行老師的交流中，普遍感覺到高校心理學教學中存在的問題主要有：

　　1、老師們在教學實踐中發(fā)現(xiàn)心理學課程既要有知識體系又要有案例討論，課時少(只有54課時)，所以經常不能完成教學任務。學生心理學概念及相關知識的缺乏，要討論出東西來困難很大。

　　2、許多學校將公共心理學合班上課，班級人數(shù)多，不便于師生互動，更多地采用講授法，教學方法單一，教學效果不理想。

　　3、各個學校的教學條件不一樣，師資隊伍建設、軟件硬件的配備等方面都不盡相同，教學質量也存在著明顯的差異。

　　4、心理學課程應該將心理學研究成果轉化為教學內容。在學術資源獲取方面，重點高校獲得和參與研究課題機會較多，一般普通院校相對機會較少。心理學研究成果要想轉化為教學內容的困難太多。

　　二、對這次高校教師培訓工作的建議

　　1、課程的安排上能不能更多的講述關于實踐操作的內容，使課程更具體。心理學課程內容比較抽象、枯燥，學習起來沒有興趣,常常會死記硬背，并沒有真正理解心理學理論的精髓。心理學的教學關鍵在于深入淺出，這就需要理論與實踐的有機結合，而這一點，對于年輕的教師來說是很難做到的。希望以后的培訓在這方面應有所加強。

　　2、最好能安排精品課程的示范課，讓我們能真切感受到現(xiàn)場教學，如臨其境地感受到主講教師的風采。心理學教學的最大難題在于學生很難理解教師和教材講授的內容，這樣學生困惑久了就容易對學習心理學失去興趣，甚至放棄心理學的學習。而教師要把抽象的內容講解明白需要花費很大的力氣去備課、上課，若課堂效果不好，教師則同樣會失去教學的耐心和責任心。精品課程主講教師能否在調動學生學習積極性，激發(fā)學生學習興趣這方面給予引領、示范。

　　3、公共課心理學的教學內容太多，在教學計劃中，很多內容都是作為自學內容來處理的，這也是我們在教學中感到很困難的。如何有效地指導學生自學，不使“自學”變成“不學”，我們也希望得到主講老師的指點和同行的交流。

　　4、在使用培訓的系統(tǒng)過程中問題較多，進入比較繁瑣，能否更簡化些。

　　三、提高心理學教學效果的想法

　　1、作為老師，一方面要以高度的.勤奮鉆研精神，利用發(fā)達的網絡資源，查找資料，備好每一次課;另一方面通過各種培訓活動，學習和借鑒他人的教學經驗，不斷提高自己的教學水平。這次國家精品課程培訓是我們知識更新、提高教學水平的極好途徑。

　　2、利用多媒體課件教學是活躍心理學課堂教學的一個好形式,可以把文字案例、視頻案例、圖片等資料鏈接在課件中，激發(fā)學生學習的積極性。這次來參加培訓，看到了主講教師演示的課件，很受啟發(fā)。我們也可以借鑒和應用，真正做到優(yōu)質教學資源的廣泛應用和共享。

　　3、組織學生對當前社會、教育的熱點問題進行探討。這些問題往往都是心理學領域中的一些前沿問題和新生事物，如何理解和評判需要深厚的心理學理論功底。所以，個人認為，選擇案例應以鍛煉培養(yǎng)學生的應用心理學理論知識為主，從提高學生教育教學技能出發(fā)。

　　4、理論與實踐結合的形式很多，但效果怎樣卻因各個高校的教學條件以及學生和教師素質有很大關系。在姚教授的講座中，他也提到了這個問題。我們教師要想在這一點上做好，最重要的就是要關注現(xiàn)實，關注生活，從生活中尋找心理學。在教學過程中，給學生介紹一些典型案例，增加課程的生動性，吸引學生，增加學生的興趣。作為從事心理學教學和老師練就一身過硬的內功，這的確非一日之功。因此，有關方面的培訓，對于提升教師的各方面素質很重要，希望能有更多的機會。

教育心理學心得2

　　學校為我們開設了讀書套餐真好，本學期如果不是因為參加讀書套餐，我還真不會這么認真地去讀《教育心理學》這本書。一看書的題目就覺得很乏味，可我仔細閱讀后，覺得本書越看越有味道。閱讀本書很輕松，因為里面的內容和我們的教學實踐很接近。通過大量的實驗向我們揭示了一些教育現(xiàn)象，為我們的教育實踐提供理論依據(jù)。

　　作為教育者都知道要對學生進行表揚，但如何科學的表揚?德韋克的成就目標理論實驗給了我們啟示。當我們表揚孩子聰明時，孩子就會傾向于成績目標取向，會努力證明自己聰明而避免顯得沒有能力。當我們表揚他們因為努力而獲得成就時，孩子就會傾向于學習目標取向，他們就會把注意力放在那個過程。從學生評價來看，教師既要重視終結性評價，又要重視形成性評價。美術作業(yè)的評價不像其他學科有標準的答案，所以要特別重視學生形成性評價。記得以前有位一年級的學生，他對美術的興趣特別濃厚，每一節(jié)的美術課都表現(xiàn)出了極高的熱情。但他的畫畫得確實不好，很隨性也很隨意，自己想到什么就畫什么，線條粗糙。但我很關注她的學習過程，每次都在鼓勵的基礎上，給他一些建議。經過一個學期的.學習，我發(fā)現(xiàn)他進步了很多，成了班里進步最快的孩子。同時他的這種熱情感染了身邊很多的孩子，我進教室時，經常聽到孩子對我說，老師我最喜歡上美術課了。在教學中，我們要科學的表揚，使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。

　　在我們的教學中經常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很容易對學生形成偏見，會不自覺的對學生進行歸類，這就是洛欽斯的“第一印象”效應實驗。在我們的教育過程中既要注意給學生以良好的第一印象，又要避免由于第一印象所帶來的對兒童的錯誤看法。在開學時，能準確叫出兒童的名字，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說些贊許的話，能減少師生之間的陌生感，能為以后的教育工作的順利開展打下良好溝通的開端。我們美術教師往往任教的班級較多，對于記住每位學生的名字有一定的難度。在今后的教學中我要多花些時間與精力記住學生的名字，以及了解學生的興趣愛好與特點。美術教師如果不去關注學生的學習過程，只是以美術作業(yè)的好壞來評價學生的話，那往往會出現(xiàn)判斷的錯誤。有些學生在其他方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀，也許在美術學習方面有些困難，我們不能以此作為評價的一個依據(jù)。在我任教的班級中，有位學生比較乖巧的，但他的美術作業(yè)真不怎么好，一開始我只看到了他的美術作業(yè)，將他歸類在差生中，后來從班主任那了解到，他是一位學習習慣較好的學生。在往后的教學中，我改變了對他的看法，看到了他的優(yōu)點，及時表揚，他進步了，體會到了學習的樂趣。因此，教師要善于冷靜、科學地觀察學生，用理性和發(fā)展的眼光分析、評價學生。

　　總之，書中還有很多有名的實驗，每個實驗都能給我們一些啟示，正是這些啟示，讓我們的教學變得有理可依。無論是作為教師的角色，還是作為一位剛剛升級做母親的角色都是有很大幫助的，大家真的可以好好去閱讀本書，不同的你會有不同的收獲的。

教育心理學心得3

　　我們學校楊婷老師給我們上了一堂生動的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說過：“幼年的生活是最主要的生活，幼年的教育是最主要的教育�！蹦敲磳τ诤⒆觼碚f，教育意味著什么呢？首先意味著讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。需要解釋一下，這個“快樂”顯然不是主要指吃得好，穿得好，也不僅僅指將來長大成人后謀得一份好職業(yè)以便過上好日子，而是指孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗到思考的快樂，求知的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗到來自純真友誼的快樂，來自集體溫暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自快樂的天性被縱情釋放，青春的激情被縱然揮灑的快樂……

　　夸美紐斯說過這樣一句話：“教師要讓兒童在沒有毆打，沒有暴力，沒有厭惡的氣氛中，總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料。”這不正說明我們要讓孩子感到生活和學習的快樂嗎？那么怎樣才能讓孩子感到生活和學習的快樂呢？

　　快樂不是那么簡單��！由于周圍環(huán)境的壓力，人為的壓制和其它原因，并不是每一個孩子都是快樂的。實踐證明：快樂的孩子自尊、樂觀、自我控制力強。作為一個班主任我希望我?guī)У陌嗉壍暮⒆邮强鞓返摹?/p>

　　快樂雖然對每個成人來說都是不一樣的'體驗，對孩子來說卻是大同小異。他們會因為老師的一聲贊揚而快樂，會為了獲得一顆五角星而快樂。但是我們在教育中常常會忽略很多：孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由，是我們發(fā)怒的導火線。面對各式各樣的孩子，我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時還會有這樣的想法：如果從孩子的心理出發(fā)，一切為了孩子的快樂而設想，還不如天天帶孩子去游樂場。

　　在教育孩子時，鼓勵孩子多交朋友，并與他人融洽相處。在日常生活中經常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的思想，介紹一些對社會作出過貢獻的人物。讓孩子在實踐中加深感受他人的情感體驗，加深理解關心他人行為的意義。讓孩子學會設身處地體驗別人的思想情感。并教給孩子關心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時，應伸出援助之手。及時讓孩子表達自己的感受，從而體驗關心他人的快樂。教師要及時給予肯定，使這種行為得到鞏固和發(fā)揚。

　　讓孩子在完成學習、勞動任務中，或在游戲活動中體驗到“成功”的歡樂，如：讓值日生整理圖書、排放桌椅等等，讓孩子的生活得到充實，在完成各種任務的過程中會獲得滿足和愉快。

　　當然，在教育孩子時，允許孩子犯“錯誤”。孩子的身心特點決定了他們是在不斷地嘗試中學習和成長的，嘗試就免不了犯錯誤。孩子可以從錯誤中認識這個世界，了解這個世界�？梢钥闯觯�這些“錯誤”一般都是由于孩子缺少生活經驗和缺乏知識的緣故，我們不但不能要求孩子不出錯，還要認識到出現(xiàn)錯誤是孩子積累知識的必由之路。對于孩子出現(xiàn)的這樣那樣的“錯誤”，我們要認真分析，充分理解，以科學的方法和寬容的心態(tài)對待孩子，讓他們在寬松的環(huán)境下無拘無束地認知、探索、創(chuàng)造這個世界。在享受快樂的同時吸收知識的養(yǎng)料，在成長的年輪上輕輕松松地，快快樂樂地度過燦爛的童年歲月，踏著快樂的節(jié)拍去創(chuàng)造快樂的未來生活。

　　在新的世紀里。我們教師要努力跟上時代的步伐，必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子，讓孩子在“快樂中學會快樂”，快樂每一天。

教育心理學心得4

　　首先一點，我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。

　　不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

　　第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇�你教學的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內心的世界。

　　第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的'引路人。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。

　　最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

教育心理學心得5

　　讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個幸福完整的人。

　　一、播種幸福———教師的存在價值

　　通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻， 奉獻的時候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當中充滿活力， 培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

　　一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關系也曾經讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后， 播種幸福是教師存在的價值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以， 在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。

　　二、 快樂生活——教師的生活態(tài)度

　　教師的.人生是有榜樣效應的， 某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子， 當教師生活幸福、 工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。 書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的。” 可以從以下幾個方面來調整自己：

　　1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；

　　2、保持規(guī)律而充足的睡眠；

　　3、保持穩(wěn)定的友誼；

　　4、經常與好友聚會；

　　5、為自己認定的有價值的目標而努力工作 。

　　總之，作為教師的我們應該學一點心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！

教育心理學心得6

　　一、課程和教學的關系

　　要想明確課程和教學的關系，就必須知道“課程”究竟指的是什么?這個問題一直眾說紛紜。從現(xiàn)行的教育教學觀念對一門學科的定位來說，我們可以把“課程”視為一種“在教學目標、內容、計劃等方面都已設計和編制完備的靜態(tài)的產品”。

　　已經設計和編制好的課程一旦被選用，課程就進入了實施階段，課程實施就是教學活動的過程。換句話說，教學是以“課程為中介而展開的教師與學生的統(tǒng)一行動�！币虼恕敖虒W”可以說是一種動態(tài)的、實施課程的活動過程。

　　不少課程論者把教學看作是課程領域的一個部分。因為他們認為沒有教學，課程設計和編制變成了一件沒有實際意義的事情。

　　美國學者塞勒等人提出了以下三個隱喻，對于我們思考和認識課程與教學的.關系十分的有益。

　　“隱喻一：課程是一幢建筑的設計圖紙;教學是具體的計劃和詳細的說明。教師則是施工的工匠，教學效果是以達到設計圖紙的要求程度來衡量的。

　　隱喻二：課程是一場球賽方案，這是賽前有教練和球員一起制定的;教學則是球賽進行的過程。球員要根據(jù)賽場的具體情況隨時作出明智的反應。

　　隱喻三：課程可以被認為是一個樂譜;教學則是作品的演奏。同一樂譜，可以有完全不同的演奏效果;關鍵在于指揮家和樂隊對于樂譜的理解和演奏技巧�！�

　　這三個隱喻告訴我們課程和教學肩負的任務不同，但它們之間又存在著先后相續(xù)、動靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學中，我們更多的是想方設法的做一個出色的工匠、球員和演奏者，卻很少注意思考和研究學科課程的目標和內容是如何確定的。其實我們每個人如果能加強課程研究，使自己對所擔負的課程教學任務有一個清醒的、明確的認識，那么提高教學質量和效率就會容易得多。

　　當我們跳出課堂、跳出學科，站到課程的位置，用課程研究者的目光重新審視自己的教學時，我們會有更多的思考和發(fā)現(xiàn)。教什么，怎樣教，為什么這樣教，學什么，怎樣學，為什么這樣學，也會在自己的頭腦里變得清晰和淺顯。

　　課程與教學的關系，我們明確了之后，可以再重新審視這三個隱喻，來思考自己課堂上老師和學生的關系。課堂的師生關系，是工匠與材料的關系?還是教練和球員的關系?還是指揮和樂隊的關系?不一樣的師生關系，能反映出不一樣的課堂，不一樣的教學思考，不一樣的教學情態(tài)和效率。我們可以對照這三個關系和三個隱喻來檢討自己的教學，來審視和規(guī)范自己的行為，來提升自己的認識。

教育心理學心得7

　　《學與教的心理學》這本書包括了三部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。

　　我先談談對教與學的心理學的認識，當然這些是來自對書上內容的吸收和思考。學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德的習得過程，以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，我也認識到教學它是一個完整的`過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。教與學的心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教與學的心理學則研究在教育教學條件下教師與學生心理活動的規(guī)律及應用。

　　從書中，我認識到以下幾個方面的問題：

　　1、我國教育面臨著從“應試”教育向“素質”教育的轉軌。要提高學生的素質，首先要使教師隊伍具備良好的素質。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

　　2、中、小學教育的對象是青少年學生。學生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學生發(fā)展的基本規(guī)律及其學生的個體差異。在教學中我應把握學生的認知特征，促進學生的認知發(fā)展。

　　3、幫助學生有效地學習是教師的天職。若要有效地幫助學生學習，就必須懂得和熟練地運用學習規(guī)律。所以我們教師要知道學生認知能力、動作技能和態(tài)度與品德學習的過程和有效學習的內部與外部條件。

　　4、教師必須學好教學心理學才能使習得的學習論原理轉化為教學技能。為我們的教學決策提供心理學依據(jù)和應用技術。

　　5、教學設計是一項復雜的技術，需要許多心理學和教育學知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學的一般過程。課堂上的任何教學方法或技術的選用必須適合教學目標的需要。激發(fā)和維持學習動機是教育教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學各個環(huán)節(jié)的任務，必須自始自終對課堂進行有效的管理。

　　6、學習的測量和評價是教學過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來評價學生學習后的情形。目前，教師往往忙于教學，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但是，事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學，影響教學質量。

　　個人收獲和體會：

　　《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

　　教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

　　培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質的核心。

教育心理學心得8

　　本學期我抓緊時間認真學習了《教育心理學》。對于奧蘇貝爾的學習動機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學思想大成的作品——《教育心理學——認知觀點》(1968第一版1978第二版)，在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學習的類型，不同類型的學習過程，學習結果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解，形成了他的“有意義言語學習論”。

　　奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學習，而只是根據(jù)實驗室里的學習不加分析地外推。在他看來，“一種真正實在的、科學的學習理論主要關注在學校里或類似的學習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語學習。并對影響這種學習的各種因素予以相當?shù)闹匾暋?(Ausubel，1967)

　　奧蘇貝爾教育心理學中最重要的觀念之一，是他對意義學習(meaningful learning)的描述。在他看來，學生的學習，如果要有價值的話，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區(qū)分了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習、機械學習與意義學習之間的關系，具體如下：

　　教學總是通過一定的方法進行的，而教學方法的基礎是學生學習的方法。最基本的學習方法包括了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學習相對的一種學習方式加以積極倡導并進行系統(tǒng)的心理學研究。

　　接受學習

　　接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學習方式。與發(fā)現(xiàn)學習相對。在接受學習中，所學東西的全部內容都是以確定的方式由教師傳授給學生的，學生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內化和組織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來的`某一個時期可以運用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內化是指將新的學習內容通過整合貯藏入已有的認知結構當中。

　　接受學習不同于機械學習。接受學習是與發(fā)現(xiàn)學習相對的，是指學生將學習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類發(fā)現(xiàn)、形成有關知識的過程。機械學習則是與有意義學習(通過理解而進行的學習)相對應的，他指不理解學習材料的意義，死記硬背式的學習。接受學習可能有意義的，從而成為有意義的接受學習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學習。

　　接受學習也不同于被動學習。被動學習是與主動學習相對的，他是指學生由于缺乏學習的需要、動機、興趣或者必要的學習能力和基礎等原因，因而不積極主動的參與學習活動，或者不積極主動的把自己的學習引向深入，不去深入、全面的把握學習內容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學習可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學習都沒有必然的聯(lián)系。

　　發(fā)現(xiàn)學習

　　奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現(xiàn)學習是指學習內容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學生的，而是要求學生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動，如對學習內容進行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是要學生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學生像科學家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現(xiàn)學習還涉及其他三種學習類型：運用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學習是有層次的。

　　奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類似的新情境中去，有點類似于我們通常所講的“練習”。“問題解決”是學生無法把已知命題直接轉換到新情境中去，學生必須通過一些策略，使一系列轉換前后有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關的，但需經過多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認知結構中各種彼此關系很遙遠的觀念用來解決新問題，而且，認知結構中哪些命題與該問題有關，事先是不知道的，各種轉換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產生某種新的產品，或者對學生來說是新的，或者在人類認識意義上來說是新的，都應該被視為創(chuàng)造性行為。當然，只有能產生后一種新產品的人，才能被認為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產品，這種綜合水平應超過問題解決中所需要的水平

　　意義學習和機械學習

　　奧蘇貝爾根據(jù)知識學習過程的不同性質，又將學習分為意義學習和機械學習。

　　意義學習是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學習者認知結構中已有的有關舊知識建立一種實質的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學習和機械學習的標準：(1)學習者表現(xiàn)出一種意義學習(meaningful learning)的心向，即表現(xiàn)出一種把新學的材料同他已了解的知識建立非任意的、實質性聯(lián)系的意向。(2)學習任務對于學習者具有潛在意義，即學習的任務能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來。明確了意義學習的先決條件，就不難對意義學習和機械學習做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學習來說，由于學習者頭腦中沒有與之對應的有關觀念，無意義音節(jié)不能與學習者認知結構中的適當觀念建立實質性的聯(lián)系，因此，在學習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學習。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學習。

　　當然意義學習和機械學習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學習僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”。“概念、命題和原理的學習是意義學習，而符號學習便具有某種機械學習的逐字逐句的性質”。有時機械學習和意義學習也會同時發(fā)生，例如，學生通過背誦來學習一首古詩或學習乘法口訣就是這種情況。

教育心理學心得9

　　再讀《教育心理學》這本書，讓我對這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學》，回顧我們的教學實踐，很多教學現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合，書中的內容對于現(xiàn)在的我們而言已經不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學具有指導意義的經驗。

　　習得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認真，學習成績不理想，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學心理，害怕去學校，害怕見老師，很大一部分原因就在于“習得無助”，而且不僅僅是學習方面。

　　對于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經歷失敗，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學習這種需要付出長期努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，當然也不可能有好的結果。

　　所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學習任務，變成內在的動機，只有有了內在的動機和興趣，學習才會變得輕松。同時體驗了更多的成功之后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試困難，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進步。

　　總之，《教育心理學》從用教育心理學去發(fā)現(xiàn)學生、呵護學生、激勵學生、引導學生、塑造自己、打造日常教學亮點、培養(yǎng)學生的綜合心理素質等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學的.知識，如何利用心理學的知識使自己的教育更加有效的方法。

　　作為一個教師，真的很有必要學一些有關心理學方法的知識，或許純理論的東西，學起來會有些累，像《教育心理學》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嘗。了解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護它,讓它永遠垂青著綠茵,飄著花香,結滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。

教育心理學心得10

　　22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓中的高等教育心理學的培訓，授課的老師知識豐富，博學多識，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個崗位有了更深一步的認識，收貨頗豐。

　　首先，學習高等教育心理學有助于了解大學生的心理特點，提高教育的針對性。學習高等教育心理學有助于高校教師加深對大學生認知特點、人格和社會特點、個體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學生的學習心理、把握教學規(guī)律，提高有效教學能力、提高其評價、反思。有助于把握教師角色，增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學生的心理問題、心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

　　其次，在大學生的道德教育問題上，我們只有做一名教育工作的促進者，才能逐漸提高學校德育的效能，提升大學生個人的品德修養(yǎng)可以從以下四個方面入手：（1）學習。學習是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學生道德知識主要來源于兩個方面：一是感性知識，主要來自社會實踐等；二是理性知識，主要來自課堂教育和倫理書籍等。通過學習，它們可使學生了解關于道德的知識。（2）立志。立志就是樹立愿望，是樹立做一個合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實際活動，通過躬行才能落實品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨處、無人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過自省，學生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過自新，達到自我認識、自我教育、自我完善的目的。第三，大學生心理健康不僅關系到大學生個人的生活、學習和身心健康成長，也關系到中華民族素質的提高和社會未來的發(fā)展，因此理應引起全社會的高度重視。為促進大學生的心理健康，我們應采取以下對策：（一）學校應積極開展心理健康教育（1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強心理健康教育。開展宣傳活動，樹立心理健康的教育觀念；開設心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設置心理教育機構，開展心理咨詢服務；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。

　�。ǘ�）大學生自覺維護自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、異常的`，都發(fā)生在大學生自己身上，大學生要搞好自己的心理健康主要應做到：（1）樹立正確的人生觀和世界觀。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂觀向上的情緒。最后，教師的社會角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動中，表現(xiàn)出來的符合社會、學生、家長期待的模式和規(guī)范。在學校教育中，社會、學生、家長期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會角色內容的豐富性、多樣性和復雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時間和程度上的差異，這些差異會影響一個教師的成長和發(fā)展，進而影響教師的教育教學工作。一般經歷角色認知階段，角色認同階段和角色信念階段。教育心理學是心理學與教育相結合的產物。學習教育心理學的首要任務在于揭示學生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質、培養(yǎng)自我意識、協(xié)調人際關系的心理規(guī)律，揭示學生的學習活動和心理發(fā)展與教育情境的依存關系，從而使教育工作建立在心理科學的基礎上，提高教育的科學性和效益，促進教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學的學習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學生到教師的角色轉變，以盡快成為一名合格的大學教師，全面履行教書育人的職責，不斷提高教育教學質量，自覺進行教學改革。只有運用符合科學規(guī)律的教學方式方法，才能達到事半功倍的效果。##

教育心理學心得11

　　得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學數(shù)學老師們在研究概念教學，我很高興，這抓住了一個現(xiàn)實薄弱點，這才是扎實地做校本研究。

　　曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學教育心理學》(北師大出版社20xx年6月底二版)可以幫他們提供一些有價值的理論，于是整理出下面的文字，引號內里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。

　　一、應提高對概念教學的重視

　　國務院學位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(mathematics)，只有算學(arithmetic)，即中國的數(shù)學缺少嚴密的推理和論證�！�…在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學方法。作為一個中國人，承認這點是痛苦的，但只有看到這點，才有助于建立我們新時代的創(chuàng)新文化�！�(《新華文摘》20xx年第23期)。

　　但嚴密推理論證的根基是數(shù)學概念，“概念是思維的基本單位”，“概念的學習是最重要的學習課題之一”(101)。

　　前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個百分點”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學生將來也如此。

　　數(shù)學課改大方向正確，也做了很多好事，但實踐中確實存在忽視概念教學的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學生掌握數(shù)學概念、組織數(shù)學語言的能力研究和實踐不夠。

　　二、學生獲得數(shù)學概念應綜合運用兩種方式

　　學生獲得數(shù)學概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關鍵屬性……由學生從大量的同類事物的不同例證中獨立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向學生直接揭示，學生利用已有認知結構中的有關知識來理解新概念”(105-106)。

　　“概念形成”是讓學生經歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學生經歷理解定義、聯(lián)系實例確認定義的內涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網絡。舉例說明：

　　概念形成：“什么是長方形?”學生自主觀察大量長方形的實例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點共面、四條直邊、四內角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。

　　概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。

　　該書提醒兩點：

　　第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106、109)。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強調灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。

　　第二，“應該把兩者結合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實例，引導學生通過對它們的共同本質特征的概括而形成概念的定義;……再引導學生在定義的指導下去觀察實際事例，……同時，通過正例與反例的應用，通過學生自己對實例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動，……使概念的關鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導學生將新概念與已有認知結構中的有關觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”(111)。

　　三、概念記憶的科學方法

　　怎樣使學過的概念記得住?該書說了四點。

　　1、一次提供的信息單元要適量：“心理學家們公認，短時記憶容量為7±2個信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個要素或就是一個完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結構以提高記憶效率。

　　2、不要死背而要“精致性復述”：學了的概念進入長時記憶的策略有兩種，“維持性復述和精致性復述，……反復背誦……就是一種維持性復述”(130)。“由于數(shù)學學習材料的`邏輯性強、抽象程度高，因此數(shù)學學習中，必須以精致性復述的方式，對學習材料進行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學中，教師應引導學生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結合方式、概念樹或概念網絡方式、圖示等)。要向學生展示數(shù)學知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學生在學習過程中擴大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”(131)

　　3、靈活運用長時記憶的多種類型：長時記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網絡”、“語義命題網絡”、“產生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學習時發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網絡就是概念樹，命題網絡就是理論體系，產生式系統(tǒng)就是推理過程。(132-136)

　　簡單來說，概念教學要結合運用上述多種記憶類型，對不同的學生應發(fā)揮他們個性化的優(yōu)勢記憶類型功能。

　　4、當前最要克服的錯誤傾向：“當前我國數(shù)學教學質量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產出的狀況，其主要原因之一就是：通過機械化手段讓學生記憶‘結果’(信息)，沒有讓學生理解形成‘結果’的‘過程’，……結果是學生頭腦中的數(shù)學知識網絡的結構功能差，沒有知識點之間的聯(lián)系通道，導致信息聯(lián)系渠道不暢，應用時不能成功提取。表現(xiàn)在教學上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個例題的具體解法，為了趕進度(目的是為了擠出更多的時間，為高考進行強化訓練)，都作為‘結果’直接‘拋’給學生�！�(141-142)

　　在今天的高中是如此，可在初中甚至小學不也如此?

教育心理學心得12

　　在教學之余，我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學》，本想為考試而學，沒想到學后深有體會。書中廣泛吸取了國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理問題，其研究目的在于服務教育。全冊共十二章，從不同角度論述了學生學習的特點和教師教學的必備。當今，教育心理學教學非常倡導，課本中闡述當今學生的健康心理問題，作為一名教師，德育與心育的培養(yǎng)非常重要。

　　素質教育下，調動學生學習積極性非常重要，據(jù)自己的學習可以了解到：根據(jù)學習動機的動力來源，可以將學習動機分為內部學習動機和外部學習動機。內部動機是指由個體內在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的`動機。內部學習動機和外部學習動機的劃分不是絕對的。外在學習動機的實質仍然是一種學習的內部動力，我們在教育過程中強調內部學習動機，但也不忽視外部學習動機的作用。教師應一方面逐漸使外部動機轉化成為內部動機，另一方面又應利用外部動機使學生已經形成的內部動機處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

　　讀書破萬卷，教學如有神，教學要有深的文化底蘊，作為教師更應博覽群書，在以后的教學中，我要多閱讀一些教育書籍，使之成為我教學的方向標。

教育心理學心得13

　　教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質，提高學生的心理健康水平。

　　通過學習《積極心理學與教師心理學調適》，使我認識到，一個教師的心里是否健康直接關系到學生的心理健康成長、學業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內心深處把自己的職業(yè)當作快樂的事業(yè)去經營，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：

　　一、放松心態(tài)，把工作當成自己的最開心的活動“玩”。

　　一名教師，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務定性為任務，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務，當作一種快樂的游戲來經營。把工作當成游戲。賣魚人把枯燥的工作當作游戲，所以他們樂此不疲�？鬃诱f：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以樂學為最高境界�？鬃又�所以學而不厭，誨人不倦，不就是因為他樂在其中嗎？童年時誰不喜歡玩游戲？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數(shù)人把工作只當成工作，玩和工作是截然分開的。這個世界上，在工作中找到樂趣的人有幾個呢？常常聽到老師們抱怨：當教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當成游戲，把學生看成最美麗的風景，我想，笑容會時常掛在你們臉上。

　　二、學會用快樂傳遞快樂，讓別人快樂。

　　有一首歌唱得好：“你快樂，所以我快樂�！庇械娜税炎约旱目鞓方�立在別人的痛苦上，那是可恥的，也是短暫的，因為你不能控制別人的快樂，例如商紂；有的人把自己的快樂建立在別人的`快樂上，那是高尚的，也是長久的，因為你可以通過自己的努力讓別人快樂，例如居里夫人、愛迪生。賣魚人真誠關心顧客，顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂的源泉。你想過得快樂嗎？很簡單，讓你的學生快樂你就會快樂，反之，讓你的學生煩惱，你也會煩惱。在課堂上，如果你想方設法讓學生臉上綻放出最美麗的笑容，你會不快樂嗎？

　　三、投入自己的全部熱忱做教師。

　　在一次同學聚會，聽到同學牢騷：“我要是能選擇，就不當老師�！蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁矗俊彼�說：“工作壓力大，還要經常學習，具體的事太瑣碎，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂。一個同學說：“每次走進教室就煩，出教室就輕松了�！蔽液鋈挥X得很可悲：我們每天都要走進課堂，如果進課堂就不快樂，我們?yōu)槭裁催�要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂來自于他們的投入，當他們的眼睛看著下面的時候，當他手舞足蹈地講故事的時候，你會說：他是多么投入又多么快樂啊！

　　教育是神圣的職業(yè)，是用心理經營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎？是��！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會享受陽光的溫暖，教師的幸福。

教育心理學心得14

　　老師不僅要具有本體性知識，還要具有條件性知識和實踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學實踐的基礎，而實踐性知識是教師把知識很好地傳授給學生的重要條件，實踐性知識是教師專業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實踐證明，知識面越廣，能在科學性、思想性和藝術性方面，愈能運用自如，易點燃學生學習興趣的火花，以便取得良好的教學效果。所以學校對我們教師的專業(yè)發(fā)展特別關注，建議我們閱讀《教育心理學》這本書。通過學習這門課程，我學到了很多專業(yè)知識，也對學習中的很多方面有了新的認識，下面是我學習的心得體會：

　　教育心理學是一門研究學習與教學的中間學科或者聯(lián)系學科。該學科具有較強的實用性，它不是普通心理學原理的簡單應用，也不是兒童發(fā)展心理學、學習心理學和差異心理學等幾門與教育有關的心理學分支學科的簡單組合。作為一門擁有自己理論觀點的獨立學科，教育心理學有助于教師深入理解學習與教學中的種種現(xiàn)象及其實質，這就涉及知識(或能力)觀、學習觀和教學觀這三方面。只有在了解了人類獲得的知識的類型及其特點的基礎上，結合學生的學習心理，選擇合適的教學理論和方法才能在促進教師的專業(yè)化發(fā)展的同時使學生也得到更好的學習與發(fā)展。

　　教育心理學主要分為三部分，第一部分是學生心理，第二部分是學習心理，第三部分是教學心理。學生心理包括學生的認知發(fā)展，社會和情感發(fā)展，智力與創(chuàng)造力以及特殊學生。學習心理包括學習的行為主義觀，學習的認知觀，學習的社會認知觀和建構主義觀，復雜的認知過程。教學心理包括制訂教學計劃，激發(fā)學生動機，有效課堂教學，學習結果的測評。其中我對學習心理這部分感觸比較深。它既介紹了學習的本質，并對不同的流派提出的學習理論進行了詳細的介紹。我認為這部分內容相當重要，它讓我開始了對學習的思考，第一次去嘗試理解人類是怎樣學習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類的學習作出了不同的解釋，其中的`很多觀點都讓我產生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學家的同時，我學會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學習有重要的指導意義。但是，同時我們也可以看到在人類學習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

　　關于認知領域的學習過程和行為領域的學習過程，我主要學習了六個方面的內容：知識的學習、學習策略的學習、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學習、學習的遷移、品德的形成。這是對認知領域和行為領域的學習過程的詳細介紹。這幾方面的內容都是很實用的。而且我個人對這方面的內容比較感興趣，所以很喜歡學習這部分的知識。

　　掌握知識是學生學習的主要任務，也是學校教育的核心內容之一。知識的定義，知識的分類，知識的表征形式，以及元認知和概念學習，這些關于知識學習的內容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺，沒學習之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來，學習了教育心理學后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學習了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學的一些術語和理論來解釋學習中的一些現(xiàn)象。在不經意間就會把所學的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學的觀點去理解、解釋。

　　學習策略的學習這章內容，我認為非常重要，雖然在我們的日常學習中經常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經過學習，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學習中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學生進行學習策略輔導，幫助不善于使用學習策略的學生找到適合自己的學習策略，提高學習效率，更加輕松愉快的學習。

　　智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學習的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學家設計出了一個又一個量表進行量化，對神奇的智力進行測量，這讓我感受到了心理學的魅力所在。教育心理學把心理和教育融為一體，把心理學的理論應用到教育中來，真正實現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

　　對于動作技能的學習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學習定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學習和教學中，善于運用已有的學習定勢，因勢利導，促進新的學習和問題解決，同時，還可以避免由于學習定勢對問題解決帶來的干擾。

　　在課堂教學中，如何應用教學理論才最為有效?對于各種學與教的理論模型，教師應該根據(jù)什么標準進行選擇?對不同性質的知識是否要使用不同的教學模式?在課堂教學的各個環(huán)節(jié)，又該怎樣運用教學策略?對不同知識背景的學生，教師應采用什么教學方法?等等。這些問題的解決都在教學心理的有效課堂教學這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學都是以教師為中心的教學，教師是課堂的焦點，在整個教學過程中起主導作用，他們通常采用強制性的教導方法，伴以獎勵和懲罰行為，協(xié)調與學生的互動關系，最終達到將知識與技能傳授給學生的目的。而學生的地位則比較被動，僅僅作為教師備課時的相像對象，以及上課時的教授對象，學生更多地采取順應、被動等行為。隨著行為主義影響式微，認知學習理論和建構主義學習觀的影響逐漸擴大，學生在學習過程中的主體作用越來越受重視。將學生置于學習過程的中心，引發(fā)了教師的角色轉換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識，而且要引導學生建構自己的知識。在使用以學生為中心的教學方法時，教師有時會誤解它的真正含義：明確目標和認真?zhèn)湔n沒有那么重要;只要學生參與討論或其他形式的社會互動，學習就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學相比，教師在以學生為中心的教學中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學生為中心的教學方法的真正含義：學生處在教學活動中心，以平等身份與教師互動的教學。常用的教學方法有：發(fā)現(xiàn)法、討論法和個別化教學法。對于小學階段學生的學習討論法和個別化教學更有效，發(fā)現(xiàn)法更實用中學生的課堂教學，它主要是給學生提供一系列事例，讓學生運用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類教學方法;個別化教學是為了滿足每個學生特定的學習需要而采用的一種教學形式。討論法符合學習的認知主義觀，這是因為學習者在形成自己的理解時積極主動的，而且也強調學習的社會方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學使得個別化教學在課堂教學中并不那么實用，所以教學時要根據(jù)具體的情況采用合適的教學方法。

　　現(xiàn)代的社會是一個信息技術的社會，技術不僅改變了生活，也改變了教學方式。不同形式的科技手段，包括計算機]、影碟、錄像、因特網和教育電視等對提高教學效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學相比，實用技術的教學對學生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強調問題解決技能與研究技能的使用;同時，還要求使用不同的評估方法，如不僅要評估學生所學的知識內容，也要評估學生所獲得的問題解決、思維與研究技能，甚至還有學生的動機。結合教學方法要合理合適的實時的選擇技術進行教學。

　　總之，《教育心理學》從用教育心理學去發(fā)現(xiàn)學生、呵護學生、激勵學生、引導學生、塑造自己、打造日常教學亮點、培養(yǎng)學生的綜合心理素質等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學的知識，如何利用心理學的知識使自己的教育更加有效的方法。

教育心理學心得15

　　本學期我抓緊時間認真學習了《小學教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

　　作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。

　　因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的'眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志�！边@次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。

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