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孫子兵法的閱讀心得
有了一些收獲以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的孫子兵法的閱讀心得，希望能夠幫助到大家。
孫子兵法的閱讀心得1
放假前，老師給我們布置了作業(yè)看《孫子兵法》。之前看過拼音版的《孫子兵法》。我或多或少知道一些知識，但是拼音版比較簡單，我們男生也不好奇。正好老師給了我們每個人一個少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心�？戳诉@本書，很佩服孫子寫了這么好的古代兵法書。
本書共分13個部分，包括第一計劃、作戰(zhàn)、求功、軍事形式等。每個部分都有原文、譯文和例子。讓我們看起來更容易理解，更有趣。而且每一個都那么精致。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將軍們在什么情況下用什么樣的策略取得了勝利。首先，孫子從戰(zhàn)略的角度總結(jié)了九個不同作戰(zhàn)區(qū)域的`基本特征，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。然后孫子推崇戰(zhàn)略進攻，主張深入敵國作戰(zhàn)。他認為這樣做的好處是讓士兵服從命令，努力戰(zhàn)斗，就地解決部隊休整，勇敢無畏。然后，結(jié)合戰(zhàn)略突襲的特點，孫子重視維護軍隊的團結(jié)。
“引起人而不引起人”。這句話不愧是《孫子兵法》中最高的，短短七個字就讓我體會到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你在學(xué)習(xí)，別人來找你玩，你會怎么辦？想必大部分人都會選擇玩。這樣就不是“造成人而不造成人”。那么，什么是“引起人而不引起人”？比如你和朋友玩了很久，再玩就是瘋了，浪費時間。這時候可以靜心看書；朋友沒有玩伴，還會玩嗎？我只能回來學(xué)習(xí)。表面上看這是給朋友的好處，其實是給自己的好處�！瓤梢赃m量玩耍放松大腦，又可以及時學(xué)習(xí)，不浪費時間。
“主不能怒，不能以怒戰(zhàn)”。這句話給了我生活的靈感，我把它變成了生活的語言。不要因為一時的憤怒而進入別人，不要因為一時的憤怒而和朋友分手，不要因為一時的安逸和快樂而浪費時間不學(xué)習(xí)。憤怒可以轉(zhuǎn)化為快樂，憤怒可以轉(zhuǎn)化為快樂，學(xué)習(xí)中的痛苦也可以在收獲后轉(zhuǎn)化為快樂。但是，傷人的話是不會挽回的，和別人分手也不會恢復(fù)過去完整的友誼，浪費的時間也不會回來。不是很合理嗎？
《孫子兵法》不僅是一部軍事經(jīng)典，也是一部輝煌的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化。這本書里表現(xiàn)出來的足智多謀，愿意思考，急，守紀律，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的，能讓我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績，讓我受益匪淺。
孫子兵法的閱讀心得2
在處事之先，《孫子兵法》告訴我，“多算勝少算不勝，而況于無算乎?”讓我凡事先有計劃。
在困境之中，《孫子兵法》告訴我，“先為不可勝，以待敵之可勝�！弊屛颐靼祝陔y以戰(zhàn)勝的困境中，要自強，到達不可被戰(zhàn)勝，以待時機。
在憤怒之中，《孫子兵法》告訴我，“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)�！辈豢梢驗閼嵟虏焕碇堑臎Q定。
在順境之中，《孫子兵法》告訴我，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！弊屛也桓曳畔虑斑M的腳步，步步為營……
一個人回顧自我的感情歷程，最難忘的，便是自我最深愛的。
一個人回顧自我的讀書歷程，最難忘的.，便是自我最深刻的。
對我而言，在讀書的歷程中，這苗條不失綽約，深入不乏淺出的《孫子兵法》，最是讓我難以釋卷了。
為此，如何能不執(zhí)起這五千言的書卷，與書偕老呢?
孫子兵法的閱讀心得3
因為很喜歡看《三國演義》，看了兩遍之后好想看第三遍。因為喜歡《三國演義》所以就想看《孫子兵法》。想多了解古代時期人們的智慧，看完了《孫子兵法》后真的讓我覺得驚嘆，前人的智慧真的不容忽視，《孫子兵法》真的是兵家經(jīng)典啊，它是在春秋末年寫的但很具現(xiàn)實意義，里面一共十三篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇�！秾O子兵法》的卻是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。在深刻總結(jié)春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。
孫子在開篇提出了作戰(zhàn)取勝的五個重要因素�！耙辉坏溃惶�，三曰地，四曰將，五曰法�！币驗槲椅难晕牡墓Φ撞惶盟砸纯捶g才能理解到里面的.深刻含義，“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲。的卻如此，現(xiàn)在發(fā)動的戰(zhàn)爭大家都有目共睹，哪一方是正義的必然會人心所向必。得到“天”、“地”強調(diào)作戰(zhàn)的天時、地利條件�！皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力�！胺ā睆娬{(diào)法規(guī)紀律。將領(lǐng)只要熟知上面五點作戰(zhàn)的時候就可以取得勝利。
讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。《孫子》認為，要取得戰(zhàn)爭的勝利，關(guān)鍵在于正確地認識戰(zhàn)爭情況。它提出一些正確認識戰(zhàn)爭情況的原則和方法。
１、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。強調(diào)在敵對雙方激烈對抗的戰(zhàn)爭中要取得勝利，作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上
�。�、“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”。即善于根據(jù)戰(zhàn)場敵情的變化，去運用適宜的戰(zhàn)法。為此，作戰(zhàn)必須要預(yù)有準備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移。
�。�、 “智者之慮，必雜于利害”�！秾O子》認為：“軍爭為利，軍爭為危。”兩軍相爭，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
總的來說這是一本很值得看的書，不愧為經(jīng)典之作。
孫子兵法的閱讀心得4
這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學(xué)圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的`智慧結(jié)晶，是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。
孫子兵法里可分為計篇、作戰(zhàn)篇、謀功篇、形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素�！肮式�(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法�！睉�(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽、寒暑、時制。地者，遠近、險易、廣狹、死生。將軍也應(yīng)該具備，智、信、仁、勇、嚴。也應(yīng)該主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時、地利，哪一方的軍隊武器裝備、物資保障更好。
三十六計可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。都有經(jīng)典的事例來告訴我們。
每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。
孫子兵法的閱讀心得5
我今天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)形成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的`張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自己在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉(zhuǎn)敗為勝，迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之后，知道了打仗不僅要有兵力，還要有計策。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全�！蔽依斫饩褪且雷约簝�(yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個最具有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，面對現(xiàn)實，調(diào)整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力，沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法，如何團結(jié)同事，加強群眾基礎(chǔ)。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。
《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自己的品德讓別人信服自己，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生�！惫ぷ髦幸欢ㄒ婆胂虢�(jīng)常在工作大怒，真應(yīng)該好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
孫子兵法的閱讀心得6
《孫子兵法》是中國古代春秋末期軍事家孫武的軍事經(jīng)典。
孫武的生卒年月已無法考證。他本來是齊國人，后來遷到了吳國。因為擅長兵法，他被吳國大臣伍子胥推薦給吳王何璐。孫武把他的十三篇孫子兵法獻給了吳王。闔閭以孫武為將，發(fā)兵破西強楚，北破齊晉，在諸侯中赫赫有名。孫吳最后死于吳，葬于吳都武外。
《孫子兵法》的主旨和內(nèi)容來自孫武。但由于后人記載的《漢書藝文志》共有82篇9卷，大多認為曹操刪減了冗余，取其精華。還有人認為，13篇文章是孫臏寫的，因為《吳孫子兵法》記載的《漢書藝文志》，也就是《齊孫子》已經(jīng)遺失很久了，后世流傳的只有一篇《孫臏兵法》。但1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》的殘跡竹簡，記載孫吳言行的竹簡70余篇，學(xué)者們傾向于認為其中13篇應(yīng)為孫吳所作，82篇為孫吳后期研究所作，用于補充說明13篇。
《孫子兵法》共有13篇文章，每篇都有自己的'主題，但也構(gòu)成了一個完整的思想體系。
《孫子兵法》討論是否可以發(fā)動戰(zhàn)爭。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到一個國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”、“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五個基本要素�！暗馈钡囊馑际侨嗣窈徒y(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候季節(jié)，以及天命、人事、道德；“地”是指土地的優(yōu)劣、地形、地形、危險、平坦、距離、攻防進退；“江”指的是將軍的智謀、忠義、賞罰、撫士卒、勇敢和決心，以及嚴格的軍紀；“法”是指軍隊的組織，將領(lǐng)職責(zé)的劃分和管理，軍需物資的供應(yīng)和管理。孫子認為，從這五個要素出發(fā)，根據(jù)君主是否英明，將領(lǐng)是否有才，法規(guī)能否執(zhí)行，部隊強弱，部隊是否訓(xùn)練有素，獎懲是否明確，就可以預(yù)測戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。
《計》主要闡述如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為戰(zhàn)爭消耗和戰(zhàn)爭費用巨大，持久戰(zhàn)必然危及國家存亡。所以他主張速戰(zhàn)速決。此外，為了彌補己方的消耗，削弱敵人，他還主張“以糧代敵”、“克敵制勝，自強不息”
孫子兵法的閱讀心得7
以前提到《作戰(zhàn)》的時候，也可以背誦幾句“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”之類的軍事格言，也讓人聯(lián)想到《孫子兵法》中“躲天、用刀殺人”、“以三十六計為上策”、“美人計”之類的妙招，僅此而已。但是聽了蒲教授關(guān)于“《三十六計》與公共和諧管理”的講座，我發(fā)現(xiàn)我之前對《孫子兵法》的理解和認識一直是不全面和模糊的，《孫子兵法》的價值遠遠不止于此。
首先，《孫子兵法》作為一部古代兵法書，是公認的現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略著作�！秾O子兵法十三篇》凝聚了孫子一生的智慧和心血，系統(tǒng)闡述了從備戰(zhàn)到實施戰(zhàn)爭的基本原則和方法，構(gòu)建了中國古典軍事科學(xué)體系。書中所包含的軍事科學(xué)的理論觀點和文化觀念、思維方法，對未來的軍事家產(chǎn)生了很大的影響，包括不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略、以威壓敵的戰(zhàn)略、奇襲敵的戰(zhàn)略，對人沒有造成傷害。
其次，《孫子兵法》作為一部古老的哲學(xué)著作，已經(jīng)完全超出了藝術(shù)類書籍的范疇。因為《孫子兵法》不同于其他藝術(shù)書籍的最根本的特點，就是從哲學(xué)層面觀察戰(zhàn)爭現(xiàn)象，探索和揭示戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，提出一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體方法�！秾O子兵法》是歷史文明的積淀，蘊含著普遍的、樸素的、辯證的真理，讓它不斷引導(dǎo)我們思考，給我們啟示。這就是《孫子兵法》的真實價值。作為一件有著2500多年歷史的“老古玩”，在信息時代的大門口受到現(xiàn)代人的歡迎，廣泛應(yīng)用于政治、軍事、經(jīng)濟、人民生活等諸多領(lǐng)域。
最后，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵是用它來解釋和指導(dǎo)現(xiàn)代實踐。《孫子兵法》，以其深刻的.軍事哲學(xué)和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而，我們絕不能崇拜它，甚至把它當(dāng)作教條或標簽。而是要把《孫子兵法》作為一個古老的哲學(xué)原理來看待，拓展它的思維，弘揚它的核心，揚棄它的真理，延伸它的內(nèi)涵，做到“不守法，用法”，靈活運用其深刻的戰(zhàn)略和戰(zhàn)略思想、思維方法和科學(xué)精神來指導(dǎo)具體的工作實踐，為今天的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。這是學(xué)習(xí)《孫子兵法》，理解《孫子兵法》，應(yīng)用《孫子兵法》的最高境界。
孫子兵法的閱讀心得8
一本好書會讓你感動，讓你覺得空靈飄逸，讓你讀了永遠不會厭倦，讓你笑著讀。作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，從書籍和文字開始，人類在閱讀中繼承文化，開闊思維。一些經(jīng)典的閱讀是人類思想文明的精髓，值得后人研究和發(fā)現(xiàn)。
剛看《孫子兵法》的時候，只覺得別扭；再看《孫子兵法》的時候，腦袋會想一點，好像有這么一回事；現(xiàn)在再拿《孫子兵法》這本書的時候，我有很多想法和感受。
“兵無所畏懼，兵強馬壯，兵有理，智在用兵�！边@是中國偉大的思想家、軍事家孫子說的。他寫過中國最偉大的軍事書籍——《孫子兵法》。這本書的重點是如何在戰(zhàn)場上使用士兵，如何在部隊里練習(xí)陪練，最重要的'是認識自己，認識自己。
疾病如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動如山�，F(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美軍的必修課。美國軍官每天都要讓隊員自學(xué)，在演習(xí)中靈活運用！這本書的魅力無窮！但是在一個和平的社會，這本書不就是浪費錢嗎？不是。因為這本書告訴我一個道理：冷靜思考，多練習(xí)，對自己有信心。于是我就去練了。
有一次，我上了一節(jié)奧數(shù)課。何老師走進我家說：“帥浩君，我們先做一套卷子吧！”我說：“老師，我們在學(xué)奧數(shù)。為什么一定要做一套教材？”他說：“別小看課本，奧數(shù)其實是從課本上學(xué)來的！”我不以為然，氣得做了一套卷子。結(jié)果何老師換的時候我才79分。我大吃一驚，大聲喊道。我回家把紙給何老師看。他說：“第一，你的心態(tài)不是一成不變的。沒有練習(xí)，沒有冷靜的思考，我沒有做好！”我立刻找到了方法，開始用這三種方法。第二單元考試我考了100分。太棒了！于是，我想起何老師對我說過的一句話：“當(dāng)認真思考，保持良好的心態(tài)時，自信油然而生。
我記得這句話，生活中可以用《孫子兵法》。真的是一本好書！
孫子兵法的閱讀心得9
“軍人，國家大事，生死之地，生存之道，一定要重視�！边@句話來自《孫子兵法》。《孫子兵法》為春秋時期孫吳所作，被譽為“軍事學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說：“你看兵書，沒有孫吳。”松下電器股份有限公司創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神。一定要頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發(fā)展�！北ň褪侵\略，謀略不是詭計，謀略是大謀略，大智慧�！秾O子兵法》在軍事、商業(yè)、經(jīng)濟等方面有著極其重要的指導(dǎo)作用。
《孫子兵法》共有13篇文章，分為《孫子兵法》，《孫子兵法》，《始計篇》，《作戰(zhàn)篇》，《謀攻篇》，《軍形篇》，《兵勢篇》，《虛實篇》，《軍爭篇》，《九變篇》，《行軍篇》，《地形篇》，《九地篇》。其中，我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵，向善也是最重要的主導(dǎo)思想，是《孫子兵法》的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵，好人也是好人。這句話出現(xiàn)在《火攻篇》，意思是敵方軍隊在不使用武力的情況下，將失去作戰(zhàn)能力，使己方達到徹底勝利的目的。在孫子看來，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是戰(zhàn)斗中最好的策略。俗話說：“三千個敵人受傷害，八百個敵人受傷害�！睉�(zhàn)爭本身會傷害他人，訴諸武力會造成巨大的損失和損害。使用軍事威脅和經(jīng)濟手段比使用武力更有利于我國。今天，大多數(shù)國家在遇到爭端時很少直接訴諸武力。歷史上很多戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗都是如此。
不使用武力，敵人的軍隊就會失去戰(zhàn)斗能力，使己方達到徹底勝利的目的。這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的字面意思。這句話的本意是用最少的成本，最少的時間，最少的精力得到最好的結(jié)果，從而獲得最大的收益。
以上課為例。如果我上課認真聽老師講課，即使下課放學(xué)玩，也能從容應(yīng)對老師布置的作業(yè)和考試，因為我已經(jīng)吸收了老師上課說的每一句話。我只花了一點點時間，卻得到了最大的學(xué)習(xí)效果，就是“好人有好報”。相反，我上課不聽，就算我翻書補課，多花點功夫，也不能算是“好人”，違背了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的原則。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵，好人也是好人”的表現(xiàn)。
“不戰(zhàn)而屈人之兵，以德報怨”這句話不僅在軍事上很有用，在商業(yè)、經(jīng)濟、生活的各個方面也很有用。正如皇家空軍元帥約翰斯勒所說，孫武的`思想是驚人的。他稍微改了一些字。他的座右銘似乎是昨天才寫的。兵法不是詭計，而是大戰(zhàn)略大智慧。希望大家都能記住孫子的那句“不戰(zhàn)而屈人之兵，為善也是善”，用最少的時間，最少的成本，最少的精力，獲得最大的收益和最好的結(jié)果。
孫子兵法的閱讀心得10
孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經(jīng)濟、政治相結(jié)合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。兵法中涵蘊了企業(yè)生存發(fā)展之道，使我受益匪淺。
一、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最關(guān)建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定’地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重；“夫?qū)⒄撸瑖o也＂這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團結(jié)一致，才能取得勝利。企業(yè)同時也強調(diào)團隊合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感�！皩⒙犖嵊�，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之�！逼髽I(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然造成不必要的資源浪費。
二、企業(yè)文化�！胺蛭磻�(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計篇）戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。合之以商之五事，就是說，企業(yè)在決定銷售某種產(chǎn)品時，必須先充分了解消費者的需求，“謹復(fù)索之”選擇適當(dāng)?shù)氖袌瞿繕�，運用合適的人才，以及根據(jù)天時、地利、人和等因素制定科學(xué)合理的市場營銷策略，未雨綢繆，才可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。
“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而不在“人”。商場雖然不是戰(zhàn)場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管也應(yīng)把握商場上的“勢”，以先進的管理制度，正確的經(jīng)營策略，完善的售后服務(wù)等來創(chuàng)造有利的態(tài)勢，然后通過準確把握消費需求，緊緊抓住市場機遇等，來保持產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。
三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發(fā)揮斗志來達到某個目標。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的`士氣。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇），企業(yè)良好的績效管理需要輔之以激勵手段，且隨著人們對需求的不斷提高，企業(yè)在激勵員工時，要盡量做到投其所需，實現(xiàn)激勵最大化。
同時對員工失職的處罰也必不可少�！肮柿钪晕�，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
四、經(jīng)營策略。孫子在其思想中提出戰(zhàn)爭勝利的五種“知勝之道”，在企業(yè)中也有五項制勝之法，這便是準確把握市場動向，采用正確的戰(zhàn)術(shù)，激發(fā)員工的團隊精神，以及經(jīng)營者好的經(jīng)營素質(zhì)。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業(yè)迅速抓住商機，果斷出機，在對手猝不及防時，占領(lǐng)市場；防守要求企業(yè)修明內(nèi)政，防范風(fēng)險，伺機而動。在產(chǎn)品開發(fā)中，必須不斷創(chuàng)新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密 工作；在營銷過程中，要學(xué)會運用心理戰(zhàn)術(shù)，采用積極誘導(dǎo)的方式，吸引他們對商品的注意力；在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業(yè)目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進行市場的暫時撤退，產(chǎn)品的讓利行為，竭誠的服務(wù)等，“辭卑而益?zhèn)洹�。等等諸如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處。
在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，企業(yè)家對兵法的理解和運用能力直接反映在他的經(jīng)營運作之中，把兵法巧妙、靈活、準確地應(yīng)用在商業(yè)行為中，對企業(yè)的運作是大有好處的。
孫子兵法的閱讀心得11
“用兵如孫子，策謀三十六�！薄秾O子兵法》與《三十六計》乃我國最著名的兩部兵法奇書，代表著中國古代軍事理論的最高水平。到了現(xiàn)在，它們已經(jīng)不僅僅被應(yīng)用于軍事這個范疇，更是被廣泛應(yīng)用于各個方面。如政治、經(jīng)濟、外交、金融、職場、商場、出世等領(lǐng)域。世界各國的政治家、軍事家、外交家、科學(xué)家、企業(yè)家都將其視若珍寶潛心研讀，從中汲取無窮的智慧，創(chuàng)造卓越的人生。
《孫子兵法》的作者是孫武。他生于公元前535年，字長卿。春秋時期吳國的著名將領(lǐng)、軍事家、政治家。他的著作《孫子兵法》為后世兵家所推崇，被譽為“兵學(xué)盛典”。
說道《孫子兵法》，最有名的當(dāng)屬火攻篇。既然說到了火攻，就不能不說赤壁之戰(zhàn)。
公元208年8月，曹操率領(lǐng)80萬水軍，在長江北岸日夜練兵，不日將渡江作戰(zhàn)。劉備與孫權(quán)都感到了威脅，產(chǎn)生了聯(lián)合抗曹的意向。劉備接受了魯肅聯(lián)合抗曹的建議，還派了諸葛亮前去東吳游說。
面對曹操，東吳內(nèi)部分為兩派。一邊是以黃蓋、甘寧等武將為首的主戰(zhàn)派，而另一邊則是以張昭等謀臣為首的主降派。吳侯孫權(quán)也不知該如何決定。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，最終說服了孫權(quán)，讓他堅定了迎戰(zhàn)曹操的決心。
后來，鳳雛龐士元給曹操獻了個連環(huán)計，使他把大小船只用鐵索連接在一起并用木板連接在一起。這事兒讓黃蓋發(fā)現(xiàn)了，向周瑜獻計說：“曹軍大小船只用鐵索連接，行動不便，我們可用火攻來擊破曹軍�！钡荑�(dān)心放火船無法接近，黃蓋便獻上了苦肉計，讓周瑜痛打了一頓。他被打的皮開肉綻，慘不忍睹。
被打后，黃蓋向曹操修書一封，向曹操詐降。曹操收到降書后，深信不疑，還與送信者約定了投降的時間與暗號。
但后來，周瑜又想起了現(xiàn)在是冬天，只有西北風(fēng)。如果用火攻只會搬起石頭砸自己的腳。周瑜為此氣的口吐鮮血。諸葛亮看破了他的心事，送給他十六個字：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)�！辈⒄f自己可以設(shè)壇作法，借來東南風(fēng)，從而解除了周瑜的'心結(jié)，也為聯(lián)合抗曹做出了極大貢獻。
到了十一月，黃蓋準備了十艘大船，在里面放上易然的材料，澆上油液，用布偽裝起來，插上約定好的暗號，并在大船后掛了十艘快船，以便換乘。到了深夜，東南風(fēng)起，黃蓋下令出發(fā)。待船只靠近曹軍水寨時，黃蓋讓士兵點火，并乘小船退去�；饎蓓橈L(fēng)蔓延，船只卻又連接在一起，曹軍水寨立刻成為一片火海。在慌亂之中，曹軍士兵被燒死的、淹死的、互相踩踏而死的不計其數(shù)。
雖然孫劉聯(lián)軍布下了天羅地網(wǎng)，但由于重情重義的關(guān)羽在華容道義釋曹操，這才讓曹操有了逃生的機會。
其實，《孫子兵法與三十六計》一書不僅僅是一本兵法，更是一本課外讀物，可以從中學(xué)到許多知識。我決定仔細的讀這本書。你呢？
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