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《沉思錄》讀后感

時間:2023-04-25 15:38:43 心得體會 我要投稿

《沉思錄》讀后感范文

  讀完某一作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的《沉思錄》讀后感范文,歡迎大家分享。

《沉思錄》讀后感范文

《沉思錄》讀后感范文1

  《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著,這本自己與自己的十二卷對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學的一個里程碑,《沉思錄》讀后感英語1012蘇蕓。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任,要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動。

  馬可·奧勒留把一切對他發(fā)生的事情都不看成是惡,認為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見,并且是可以由心靈加以消除的。他對人生進行了深刻的哲學思考,熱誠地從其他人身上學習他們最優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜、仁愛…他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。

  感悟一:

  "那對身后的名聲有一強烈欲望的人沒有想到那些回憶他的人自己很快也要死去,然后他們的子孫也要死去,直到全部的記憶都通過那些愚蠢地崇拜和死去的人們而終歸湮滅無聞。"

  "有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭。"

  古代中國知識分子,把"名節(jié)"看得重于一切,一句"留取丹心照汗青",將此種思想推向了高峰,教育了千千萬萬的知識分子。"要留當留萬世名"一直是很多人自認為偉大志向的標準之一。但當讀完《沉思錄》后,我心靈受到一股震撼,來回激蕩著:"即使留萬世名,你又知道多少?你能享受到當中的樂趣嗎?你還在嗎?"

  "萬里長城今猶在,不見當年秦始皇"--這就是答案。

  換一個角度來審視名聲,它本虛無,只能通過別人的眼睛來確認自己的幸福。如果根據(jù)自身的感覺來判斷,就很難找到究竟是否幸福的答案。我們能引以自,慰的只是別人對自己的羨慕和模仿,這使我們因為名聲而得到驕傲和榮譽,與此同時,我們心中的感覺也許恰恰相反,我們會常常感到憂慮,甚至直至生命終結(jié)才能意識到自己盲目追逐的錯誤所在,讀后感《《沉思錄》讀后感英語1012蘇蕓》。正如古羅馬哲學家塞涅卡所說:"盡管名滿天下,自己卻一無所知,這樣死去是不幸的。"

  從唯物辯證法的角度來思量名聲,它也并不是一無是處。追逐好的`名聲如同人體中的膽汁,是一種促人分發(fā)行動的體液。但是當它被阻擾而不能稀釋時,它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此,當追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時,他們是忙碌的人物。但是當他們的抱負受到壓抑而心懷積憤時,他們將成為危險的人物。

  名聲,多少人被名聲所捧?終而又被名聲所累?讀過此書,我明白我不能被"名利"二字所遮蓋了雙眼,而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被"名利"二字所束縛,而失去那種做自己想做之事的自由。

  感悟二:

  "雖然你打算活三千年,活數(shù)萬年,但還是要記。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活,而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一。"

  讀罷此句,不得不放下書本,思考良久。這是一個很有意思的說法,而且能夠引起我實際生活中的共鳴。人們一生中將面臨無數(shù)個"現(xiàn)在",我們所過的生活亦是由無數(shù)個"現(xiàn)在"所拼接而成,"現(xiàn)在"對于每個人來說,它即是禮物,也是恩賜,是我們唯一所能把握的。我們曾糾結(jié)于過去的種種傷疤,桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來的種種未知,迷茫于將來的裊裊迷霧;我們郁結(jié),我們痛苦,

  我們煩躁,我們恨不能穿越時空。但,又如何?莫奈何!當"現(xiàn)在"流逝成"過往",我們不應還陷在不能改變的"過往"泥潭中自憐;當"將來"還未演變成"現(xiàn)在",我們亦不可煩躁于不可知的種種變相之中。我們唯一可控的只有"現(xiàn)在",唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的"現(xiàn)在"流轉(zhuǎn)成不可控的"過往",在彷徨中措手不及地迎接"將來"化為"現(xiàn)在"。

  過往的失意,無礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起,面對嶄新的一天,喜迎身邊的人與事。同樣,曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長久炫耀的資本,因為它已經(jīng)被定格在逝去的"現(xiàn)在"中,且不同時存在于你當下?lián)碛械?現(xiàn)在"里。

  子在川上曰:"逝者如斯乎!"生命變化太快,這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同,佛學中稱之為"無常"--事實無常也!易學稱之為"變化","知否世事常變,變幻原是永恒"。一次災害,無數(shù)人的生命流去而不復返。正因為這種人為不能控制的不確定性,更顯得現(xiàn)在的重要性與價值性。

  不要等!有愛,請現(xiàn)在說出;有夢,請現(xiàn)在追逐;有事,請現(xiàn)在去做.

  "活在當下"--你是,他是,我也是。這就是生命最美好的禮物。

  《沉思錄》的確是一本能讓人思考的書,讀罷,還沉浸在其中,思考,思考,還在思考。我終于明白了溫總理為什么把這本書放在床頭,為什么讀了不下100遍!冻了间洝纷屛宜伎既松伎甲约海菜伎贾車囊磺。它的好不是讀一遍就可以領悟的,更需要的是多讀,多想,多實踐,讓《沉思錄》真正的帶給我成長。

《沉思錄》讀后感范文2

  引起我讀《沉思錄》興趣的是這為本書的作者羅馬皇帝馬可·奧勒留,我很想知道帝王與一般學者著書有什么不同,另一方面,據(jù)說這本書是溫總理的枕邊書,也是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書,這更激起我讀這本書的欲望。本書真的有那么強的魅力?

  初看,感覺這本書沒什么,艱澀而難讀。全書共十二卷,上下卷之間也沒什么關聯(lián)和遞進,同一文章中段落之間也沒什么很清晰的脈絡,甚至有時毫無關系,似乎作者思維很跳躍。語言上毫無華麗可言,非常平實、晦澀還有點反復和拗口(其實這是精華所在),如果不靜下心來讀,或許你就把它撂在一邊了。然后當你靜心讀它時,你會發(fā)現(xiàn)它的思想是很深睿的,平淡中表達了一位帝王對人生的思考,排除世塵的雜念,凈化人的靈魂。

  這是一本富有哲學思想的書。作者受斯多葛學派的影響,書中充滿哲學的思辯。他認為“死亡與生殖一樣是自然的一個秘密,是同一些元素的組合與分解,而全然不是人應當羞愧的事情,因為它并不違反一個理性動物的本性,不違反我們的結(jié)構(gòu)之理!敝辽倌菚r的馬可·奧勒留對生命有一種理性的認識,而不依附于神學思想,這是難能可貴的。此外,他還認為事物總是不斷地運動變化的,而且相互聯(lián)系著,他說“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一起,新出現(xiàn)的事物不僅表現(xiàn)出繼續(xù),并且表現(xiàn)出某種奇妙的聯(lián)系!薄拔沂怯尚问胶唾|(zhì)料組成的,它們都不會消逝為非存在,正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯印D敲次业拿恳徊糠志投急蛔兓瘞Щ氐接钪娴哪骋粏柡梅,并將再變(yōu)橛钪娴牧硪徊糠,如此永遠生生不息!庇纱俗髡甙l(fā)出要關愛人周邊的人。

  這是一本有關道德教育的書。作為帝王,他熱愛學習,但學的不是用人御人之術,也不沉迷于權(quán)力情欲之中,他重視對自我更深層次的探索,也充滿對人類道德的思考。這對現(xiàn)代人有很大的啟發(fā)意義。我們不得不承認,隨著社會的發(fā)展,物質(zhì)文明日益豐富的同時,現(xiàn)實社會的精神文明卻在悄悄退化,而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書首卷中,我們便能讀到這樣的話,“從我的祖父維勒斯,我學習到弘德和制怒”!皬奈腋赣H的名聲及對他的追憶,我懂得了謙虛和果!薄皬鸟R克西默斯,我學會了自制,不為任何東西所左右!彼麡O力宏揚人性的真善美,認為這才是人的本性所在!按藢,責己嚴”的古訓人人都知道,但是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當?shù)目紤],不要分心,不要虛有學問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人!蔽覀儜撟龅,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為家人、為社會做些什么,“當你不把你的`思想指向公共利益的某個目標時,不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”,因為,注意別人的缺點和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。在當今,以自我為中心,自我不斷膨脹的世代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會,多想想自己為社會做了什么。

  這是一本對人生充滿思量的書。在馬可的時代,還是由神權(quán)所統(tǒng)治。但作者有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心,這是悟性的開啟,是人認識自己和神靈的最關鍵一步。他想到這世界如果無法改變,那么只能選擇改變自己。他試著借助自己的創(chuàng)造力,用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。他對善與惡的思考,痛苦與快樂的選擇,正直與陰謀,權(quán)力與義務等,其核心思想其實就是人類的道德。在人類幾千年歷史中,真正扮演救贖角色的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖。如此說來,人的一生,原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生,而戰(zhàn)斗的終極目標,不過是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我,由一個高尚的道德所引導,那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

  這是一本用靈魂寫成的書。馬可·奧勒留他告誡人們在輕看世俗的榮譽、名聲,他說“多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了”“不要老想著你沒有的和已有的東西,而要想著人認為最好的東西,然后思考如果你還未擁有它們,要多委熱切地追求它們。”

  書中也充滿了心理學的知識,馬可·奧勒留認為引起我們情緒變化是不是事物本身,而是我們對事物的看法,這與ABC理論是完全一致的。

  本書的最后一章節(jié)還特別論述了死亡,提出“死亡不是一件可怕的事情”。他說:“希波克拉底在治愈許多病人之后自己病死了。占星家們預告了很多人的死亡,然后命運也把他們攫走。亞歷山大、龐培、凱撒在粉碎數(shù)以萬計的騎兵和步兵、頻繁地把整個城市夷為平地之后,他們最后也告別了人世!弊髡咴偃蛉藗冋宫F(xiàn),死亡是自然規(guī)律,是每個人的必然歸宿,是天命。圣賢也好,皇帝也好,平民也好,誰都無法逃脫。必然面對的事情,恐懼是沒有意義的。這就引發(fā)了我們對于死亡的思考:如何讓有限的人生活得更有價值、更精彩。要讓人生活得更有意義,就得從個人的修養(yǎng)著手,無論是品德修養(yǎng)還是業(yè)務素質(zhì),都需要不斷地自我提高。一個人只有奉獻于社會,有益于社會,才是有價值的。所以政府官員多讀此書很有必要。

  在本書中,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴,這是本我與自我的交談,這是解剖靈魂,對自己進行告誡。比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度,那至少,我們可以通過閱讀,接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》讀后感范文3

  忙里偷閑,閱讀了沉思錄的中篇,閱讀不在于讀的本身,而在于我們確實有些東西需要去反思,檢討、反省自己的生活、工作與學習。很多同事有時候也在抱怨時間不夠用;包括我在內(nèi)日復一日的忙碌著。結(jié)果怎么樣,領導一直在

  說至少得圖一頭吧,即使沒有成交客戶,哪怕自己成長了,也是賺了。

  這一時期的招商工作大家心知肚明,除了正常的工作要做之外,另外籌備了兩個展會。首先是客戶的成交,再就是鍛煉了隊伍。我們經(jīng)常開碰頭會也在討論,我們的核心在哪里,我們到底該如何做。也就是我們要反思自己的。

  站在工作的本身來講。恪盡職責,敬業(yè)勢必須的,但是我要說的是,勤勉未必是成功的最好的方法。埋頭苦干不一定有好的結(jié)果。成功也是挑肥揀瘦的,這中間我們一直在梳理我們的工作,引導我們的團隊向積極地正向的去做,教給大家的都是方法經(jīng)驗、技術、智慧,當然也不能用自己的標準來要求每一個人,畢竟是受教閱歷背景不一樣,有了這些的穿插也不必有太多的煩惱與疑惑。該做的都做到位,不計較功過與得失。這是我作為一個部門領導包括其他的領導必須有的基本素質(zhì)。還是那句話授之以魚不如授之以漁。在這個環(huán)節(jié)也有很多做的不恰當?shù)牡胤。有句話不是說嗎,領導者領導狀態(tài),我自己私下里也在尋思,為什么會是這樣。方法技術也傳授了、執(zhí)行力、團隊的東西也培訓了不少。刨根問底我反省我自己問題出在哪里。失敗了有問題不可怕,關鍵是怕沒人給你指出來。當局者迷旁觀者清,或許我的思維認知飽和,發(fā)現(xiàn)不了。我經(jīng)常說問題太多在于高度不夠,思想的東西有很多種詮釋,關鍵是落實到實處的有多少,關于目標任務、還有公司的大環(huán)境我覺得問題不大,我們也在檢測我的團隊,挖掘員工內(nèi)心的潛在的東西,是不能忍耐還是有其他方面的挫折還是有對領導有看法的都可以拿出來討論,可能我被事物的表象隱瞞,我一直都相信我的兵沒有問題。也許是方法,或許是我們一開始就選錯了方向。當然亡羊補牢還不是很晚,停止就是進步。

  一直在強調(diào)的一句話---責任心。我們的客戶回訪的情況也做了相應工作,成交在于成交本身?蛻魶]有簽約就是我們聽客戶的了,說明我們的責任心還不夠,外表工作我們做的好像很到位了,其實就是個虛假繁榮,來的客戶很多,落實到實際的又有幾人,在這個過程中作為領導我們要反思,為什么這樣,干的大多是行百里半九十的事情。說到團隊激情是點燃了,然大家激情過后還是平淡的生活。很多人已經(jīng)厭倦了,我也講述沒得到想要的即將得到更好地,大半年過去了,我們的青春我們的命沒有了,相信大家都善待自己,認真對待了自己的`工作也同時珍惜了饞面的時光。我覺得一個方面在于我們的定位不夠明確,項目沒有問題在于我們作踐了自己,扒坑埋了自己。我們不是在銷售我們的項目,而是在幫助我們的客戶實現(xiàn)他們的目標與需求,與客戶一同成長,在這個過程中讓客戶感受我們的價值。銷售是——挖掘并滿足客戶的需求

  倘若我們共同的企業(yè)遠景要是你自己都不信你覺得可以實現(xiàn)嗎。團隊的目標不明確,就是做人再是真誠、正直,也不會有一個好的結(jié)果。最后無非是大家不開心干生氣、抱怨。

  每一個員工都有他們存在的價值,接受這種信息多了你想還會有信心工作么,虛假的籠罩了大家。最近我們一直在挖掘新招聘員工的內(nèi)心所在,找到他們的長處。誠懇的接受自己的不完美是在幫助每一個人,我們做的早會環(huán)節(jié),贊美同時也凈化了自己。金無足赤人無完人,坦然接受對方的幫助,對自己對他人都好了,別人給你一個微笑你還給別人一個擁抱。每個人都是唯一的自己,都有自己的特點。發(fā)揮自己的長處,吸取別人的教訓,拿來主義用他們的成功經(jīng)驗來幫自己提升。這一段時間或許很難,很疲憊。我希望大家有夢想有憧憬,當然這不是幻想,是我們饞面可以觸手可得的。我想領導應該首先要務實,做好當下要做的,讓員工們心安才會有更大的積極性。心安是最好的枕頭。

  邵總說每個人就是一個寶藏,可能自己都不會開發(fā),作為領導我們傳到授業(yè)解惑也好,講經(jīng)布道也罷。都在給員工塑造一個好的氛圍。好的環(huán)境讓在饞面不想家反而有家的感覺,讓幸福就在身邊?v觀我們周邊肯定有唧唧歪歪的事,但是不影響大局,流言止于智者。我們想通過改造計劃改造環(huán)境來感化這種人,與其整天的抱怨還不如自己先試著改變自己。饞面就像蘋果公司一樣就像喬布斯一樣出生來我們不是來工作的,我們是來改變時間改變世界的。下一步要實現(xiàn)的就是要讓員工井然有序的工作,改變自己的心智模式、提高情商。讓他們賺到錢才是硬道理。讓每一個人在饞面都有一個使命,就是來實現(xiàn)最后的上市之路。饞面之路上當然少不了更多優(yōu)秀的人才進來。我的觀點是舉賢,讓有能力的人來居之更高的位置。每一個拿出來都是鋼鐵俠,你說會不會做大。邵總說企業(yè)的“企”,上面是人下邊是止,沒有人一切都停止,有人也會讓企業(yè)停止。作為帶頭大哥要有陽光般的發(fā)散思維、高瞻遠矚得決策力,有信仰有目標我們才會讓成功成為一種習慣。我的觀點就是成功在于每一天,成功積累多了就會有大成功。上市感覺遙遠那就活在當下,把手頭的工作做到位做好就可以了,這樣成功就會垂青于你伴隨你每一天。

  《沉思錄》第二季的閱讀,對我來說反思的東西更多,翻閱之前的總結(jié),發(fā)現(xiàn)自己當時很渺小、做事很幼稚。可能這就是所謂的成長進步,招商的成功與否,取決于我們自己。沒有銷售不出去的產(chǎn)品,只有銷售不出去的人。歸根朔源還是我們自己,每一次的感受都不一樣。每一次都會有令人發(fā)醒之處,我的希望是越來越少。自打閱讀以來感覺這本書老厚了,可圈可點的地方很多。這也就是一個過程先把書讀厚再把書讀薄,再讀厚。這是一個過程。我值得擁有。

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