巴黎圣母院讀書(shū)感悟
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們心中時(shí)常會(huì)積累了不少感悟和見(jiàn)解，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫(xiě)一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來(lái)。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀書(shū)感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟1
此時(shí)，心中像是打翻了五味瓶，一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)?因?yàn)槲覀兛梢杂脹Q心和行動(dòng)去改變生活環(huán)境和生活質(zhì)量。《巴黎圣母院》讀后感作文當(dāng)你問(wèn)上海人，他身后的一幢樓叫什么，他連頭都不回，一邊離開(kāi)你，一邊用上海普通話說(shuō)“不清楚”，而后你看見(jiàn)旁邊就是“爭(zhēng)做文明可愛(ài)的上海人”的巨幅廣告，而后回答你的卻是一個(gè)外地人，你能想象，那是什么感覺(jué)。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書(shū)讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的.內(nèi)心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？
ANGELS OR EVILL ANGEL
巴黎圣母院讀書(shū)感悟2
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！
作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛(ài)上了她！
噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)感情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間，應(yīng)對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你明白我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的感情，讓我動(dòng)容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！所以他不能理解愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了�？墒窃趷�(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車，駛向生命最終一站的時(shí)候，他于心不99。忍，匆匆離開(kāi)了，連他自我也不明白要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的回應(yīng)，他的愛(ài)孤單前行，因?yàn)樗粣?ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的'這種“得不到就毀滅”的感情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”
深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號(hào)以自我的方式守護(hù)了他們深愛(ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！
因?yàn)楦星�，他們退出；因�(yàn)楦星�，他們選擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！
親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自我了！
聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”
巴黎圣母院讀書(shū)感悟3
我沉淪在這黑夜，撥開(kāi)重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見(jiàn)了那龐大的建筑，聽(tīng)見(jiàn)了那低沉的鐘聲，凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。
小說(shuō)貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會(huì)，展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛(ài)和所愛(ài)，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說(shuō)：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗�！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂�？v觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無(wú)怨言；他被詩(shī)人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛(ài)情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴，終化為塵埃。他本該對(duì)世界充滿痛恨，解開(kāi)這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿?jìng)λ�。因�(yàn)槎茫詫捜荨?/p>
相對(duì)而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿了法國(guó)上層社會(huì)的人性缺失和靈魂的糜爛。
周國(guó)平曾言：“唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微。”這兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗�；貞浧饋�(lái)，我的身邊又所嘗沒(méi)有一個(gè)“卡西莫多”呢？
外公有過(guò)多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運(yùn)的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問(wèn)他炒菜的秘訣，“誠(chéng)信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說(shuō)一不二，任勞任怨，可是，現(xiàn)在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運(yùn)戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個(gè)人的'軀殼不過(guò)是一臺(tái)行動(dòng)的機(jī)器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(zhǎng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì)照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無(wú)處不在！
雨果曾說(shuō)：“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共�！薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟4
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。在琳瑯滿目的書(shū)中，書(shū)名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書(shū)欲望。雨果讓我佩服的是，他運(yùn)用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨(dú)特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。
這本書(shū)寫(xiě)的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興，一會(huì)兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量�。�
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的`，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
巴黎圣母院讀書(shū)感悟5
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)醉生夢(mèng)死的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法描寫(xiě)了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和和復(fù)雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾，他一來(lái)到世界上便相繼遭到了親人和社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，不希望愛(ài)斯達(dá)梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)愛(ài)斯達(dá)梅拉�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在不足以抵擋一切，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的差別也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說(shuō)中的其他人物都露出了卑劣的'本質(zhì)。同時(shí)也襯出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己，他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了，他的愛(ài)是邪惡的，他把愛(ài)斯達(dá)梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻丑陋的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、拋棄一切的人，一個(gè)值得唾棄的人，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙視和嘲諷。書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在描寫(xiě)社會(huì)的骯臟，黑暗，不堪
曲折的內(nèi)容使我被這本書(shū)深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個(gè)無(wú)奈的結(jié)局，在那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì)，也只能這樣，天生的殘缺永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，但是他給讀者留下了一個(gè)深刻的印象。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)為了愛(ài)犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無(wú)恥之徒。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟6
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過(guò)，不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國(guó)巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對(duì)教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫(xiě)是為了反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會(huì)，殘暴教會(huì)勢(shì)利下社會(huì)底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過(guò)是一瞬間的主題。悲劇中的各個(gè)人物都具有美麗與丑陋的`形象：美麗善良，多才多藝的愛(ài)斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開(kāi)始善良在社會(huì)壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時(shí)專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟7
“這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光�！�--題記
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
雨果被稱為法蘭西的莎士比亞，他是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家，人道主義代表人物。《巴黎圣母院》創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，但是文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。它揭示了善良的無(wú)辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇�！叭说男闹蝗莸孟乱欢ǔ潭鹊慕^望，就好比已經(jīng)吸夠了水的海綿，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了�！钡词乖谶@樣黑暗令人絕望的社會(huì)，也有陽(yáng)光下的美麗存在。
“不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后�！毙≌f(shuō)中愛(ài)斯美拉達(dá)是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的'方式救下了詩(shī)人;當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定。她寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然......
“我知道我長(zhǎng)得丑，被扔石頭無(wú)所謂，但讓你害怕讓我覺(jué)得很難過(guò)�！笨ㄎ髂嗍莻�(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達(dá)，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑--在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達(dá)相愛(ài)�？ㄎ髂嚯m有著丑陋的外表，但他的內(nèi)心卻永遠(yuǎn)的炙熱真誠(chéng)，這個(gè)美麗的心靈永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝丑陋的皮囊！
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他身上就會(huì)爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他也不會(huì)躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院是我的家，我的小巢;這是我的城市，我的生活;我的空氣、屋頂和床;這是我的歌、我的哭泣;我的理性、我的瘋狂;我的熱情、我的國(guó)度;我的牢獄、我的故鄉(xiāng)。當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟8
《巴黎圣母院》，一部解讀真善美的經(jīng)典著作，相信很多人對(duì)它都不陌生，閱讀了這部著作，我們感觸頗深。在平靜的閱讀之中，我被美與丑、愛(ài)與善良一波三折的情節(jié)深深吸引。在作者娓娓道來(lái)的故事里，我讀出了愛(ài)，讀出了美，讀出了善良，讀出了生命的真諦。從這本書(shū)中，我得到了指引，也引發(fā)了對(duì)生活的感悟和思考。
本書(shū)作者維克多雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，也是法國(guó)文學(xué)史上資產(chǎn)階級(jí)民主作家。他一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，是法國(guó)最有影響的人物之一。《巴黎圣母院》是雨果先生比較有代表性的一部作品，它創(chuàng)作于巴黎宗教勢(shì)力黑暗、封建制度殘酷的一段歷史時(shí)期，長(zhǎng)期遭受壓迫的廣大人民群眾開(kāi)始反抗，與黑暗勢(shì)力進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，并最終取得勝利。雨果通過(guò)《巴黎圣母院》一書(shū)，反映了封建統(tǒng)治可怕的黑暗，也反映了15世紀(jì)巴黎的生活實(shí)況。
《巴黎圣母院》通過(guò)對(duì)一些有血有肉的人物形象的具體描繪，塑造了外丑心善的卡西莫多、美麗善良的艾斯美拉達(dá)、表里不一的克洛德等個(gè)性鮮明的人物形象。小說(shuō)中奇丑無(wú)比的卡西莫多被神父克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人。一切的故事是在克洛德遇到艾斯美拉達(dá)并對(duì)她的美貌著迷開(kāi)始。克洛德讓卡西莫多搶奪她，搶奪時(shí)艾斯美拉達(dá)被騎兵隊(duì)長(zhǎng)菲比斯救走，她也因此愛(ài)上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多抓住并進(jìn)行一番鞭打，善良的艾斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌給卡西莫多送水，也因此，卡西莫多對(duì)艾斯美拉達(dá)也泛起了情感上的漣漪。后來(lái)，克洛德因嫉妒憤恨傷了菲比斯并嫁禍給艾斯美拉達(dá)，將其上絞刑架，卡西莫多將其救走并藏于巴黎圣母院。群眾想要救艾斯美拉達(dá)沖入教堂誤與卡西莫多進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，而艾斯美拉達(dá)卻被克洛德所殺。最后卡西莫多一怒之下將克洛德從樓頂摔下……故事結(jié)尾，人們?cè)谝惶庪[秘的山洞里，看到了一對(duì)相擁的骷髏，其中男人的骨骼很奇怪。兩者死亡時(shí)間不相同�？梢詳喽ㄊ悄腥松蔼�(dú)自來(lái)到這死亡的……
或許卡西莫多最后是幸福的，至少，他終于擁有他愛(ài)的人。
雨果通過(guò)這部作品展現(xiàn)的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻地揭示了在那樣的一個(gè)社會(huì)中人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)。每個(gè)人都渴望得到美好的事物，為了心中那上帝的福祉一樣的美好，他們拼盡了全身的力氣去接近它，得到它。但是在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)遵循其原則的美好的態(tài)度，一顆善良的心也是必不可少的條件。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，社會(huì)更是不會(huì)讓每一個(gè)人都享受公平的、平等的待遇，這就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的不平衡，繼而步入天堂或是墮入地獄。見(jiàn)到美麗動(dòng)人的艾斯美達(dá)拉，克洛德和卡西莫多都失了魄，她美麗得像一個(gè)墜入凡間的天使，善良而美好。愛(ài)而不得，克洛德選擇了魔鬼，他將自己內(nèi)心的丑惡、自私展露在艾斯美達(dá)拉面前，他墜入了地獄，甚至想要?dú)⒘税姑肋_(dá)拉。而卡西莫多不一樣，他愛(ài)她，所以在她身邊默默保護(hù)她，卡莫西多選擇了“天使”，他的愛(ài)是對(duì)艾斯美達(dá)拉無(wú)私地奉獻(xiàn)他所擁有的一切，哪怕是生命。這種推向極端的美丑對(duì)照，鮮明又突出，將作者想要傳遞的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這也許正是這部世界名著的魅力所在。光鮮亮麗的'副教主背地里卻是地獄魔鬼一般的瘋狂，最丑陋的、最低賤的卡奇莫多確用盡了生命與這個(gè)黑暗的社會(huì)反抗到底。
徒有一副君子似的高貴外邊，內(nèi)心卻黑暗無(wú)比，有時(shí)候我們不能只靠一個(gè)人的外表定義這個(gè)人的內(nèi)心，你所看到的都不過(guò)是表象罷了，真正值得我們欣賞的應(yīng)該是一顆難得的美好的心。
愛(ài)是如果貧窮潦倒我愿意都奉獻(xiàn)；愛(ài)是如果山崩海嘯來(lái)臨，我會(huì)把你抱在身體里；愛(ài)是無(wú)法拆散，白頭偕老也不嫌煩；愛(ài)是北極不斷變幻的極光，浪漫又閃耀。正如我們所知，《巴黎圣母院》是一個(gè)講述什么是愛(ài)和反映社會(huì)中人性部分，我們有權(quán)利去愛(ài)他人，但更重要的是我們以何種方式去愛(ài)。讓人幸福的是愛(ài)，讓人可悲的也可能是愛(ài)，當(dāng)欲望焚燒了心智，愛(ài)沒(méi)有讓世界變成粉色，卻讓天空灰暗。所以，愛(ài)不是自以為是的付出，讓你愛(ài)的人快樂(lè)、滿足更重要，不應(yīng)該一昧地占有，自私地?fù)寠Z，更應(yīng)該真正為他人設(shè)身處地去想，站在他人角度上理解什么是愛(ài)。如果讓愛(ài)太沉重和壓抑，反而是對(duì)愛(ài)的人的傷害。
除了愛(ài)，本書(shū)還揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中美與丑的矛盾問(wèn)題，外表丑的人，內(nèi)在心靈也許是善良寬容的，外表美的，卻有可能內(nèi)心無(wú)比丑陋�！栋屠枋ツ冈骸吠ㄟ^(guò)人物刻畫(huà)讓我們有了美與丑的碰撞感受，美與丑的融合讓我知道平凡、粗糙不代表丑，內(nèi)心是否純潔，才是評(píng)判一個(gè)人美丑的標(biāo)準(zhǔn)。雨果先生在矛盾中寫(xiě)下了《巴黎圣母院》黑暗之處，深刻地揭示愛(ài)、美與丑的內(nèi)涵。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟9
這本書(shū)看了很久它給我的印象有點(diǎn)復(fù)雜，有點(diǎn)讓我不太明白，那感覺(jué)就像一團(tuán)說(shuō)不出的東西堵在心中，想說(shuō)卻說(shuō)不清楚，但是讓我印象最深刻的場(chǎng)景有當(dāng)時(shí)的那些建筑，還有二個(gè)人物：愛(ài)斯美拉達(dá)、卡西莫多，巴黎圣母院。
當(dāng)時(shí)的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權(quán)力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會(huì)為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn)，而這也讓那些教會(huì)統(tǒng)治者乘機(jī)假借神圣的宗教、神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)自己。從那些許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出，當(dāng)時(shí)的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，就是人們對(duì)上天無(wú)聲的哀號(hào)。
卡西莫多外貌其丑無(wú)比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的'亂遭的牙齒，他是這樣一個(gè)外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養(yǎng)，因?yàn)槌舐南嗝踩藗兌歼h(yuǎn)離他，他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。但是，他向往美和愛(ài)情，勇敢地追求愛(ài)斯美拉達(dá)，雖然他知道優(yōu)秀的愛(ài)斯美拉達(dá)，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂(lè)于助人。當(dāng)她看到一個(gè)被無(wú)辜處死的詩(shī)人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當(dāng)她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時(shí)，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個(gè)善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。 《巴黎圣母院》這本書(shū)是推向一種極端的美丑對(duì)照，推崇善良與邪惡的對(duì)立�？催@本書(shū)讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟10
在這個(gè)星期里，我看了一部小說(shuō)3叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。
這篇小說(shuō)是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。
一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，但心靈
比誰(shuí)都純潔，他守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無(wú)情的`遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒(méi)有解放以前的迂腐，沒(méi)有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟11
維克多·雨果（英文名：Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國(guó)19世紀(jì)前期的浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。
內(nèi)容梗概
這個(gè)故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗活潑的少女，以在街頭跳舞和表演為生。副主教覬覦愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，吩咐身強(qiáng)力壯的卡西莫多將少女劫走。愛(ài)斯梅拉達(dá)在途中被年輕英俊的軍官弗比斯所救，卡西莫多也因此被綁在廣場(chǎng)上示眾，當(dāng)他焦渴并受盡嘲笑時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)為他送來(lái)了水。愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了救她的軍官，而軍官貪圖她的美色，在他們的一次幽會(huì)中，弗比斯被隱藏在暗處的副主教殺害。副主教嫁禍給愛(ài)斯梅拉達(dá)，并以此威脅她委身于他。愛(ài)斯梅拉達(dá)拒絕了，在她即將被處以絞刑的前夜，卡西莫多將她救出并送進(jìn)了世俗無(wú)法管轄的巴黎圣母院，卡西莫多悉心照料并使她免受主教的騷擾。弗比斯大難不死，拋棄了愛(ài)斯梅拉達(dá)，即將與高貴的表妹結(jié)婚。法院決定逮捕愛(ài)斯梅拉達(dá)，而吉普賽兄弟姐妹想救下她，在混亂中主教把寧死不從的愛(ài)斯梅拉達(dá)交給了因痛失愛(ài)女而瘋癲的隱修女，而隱修女認(rèn)出愛(ài)斯梅拉達(dá)正是她失蹤多年的女兒。雖然隱修女極力救助，但愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被抓住，她的母親也在混亂中被殺。主教站在巴黎圣母院上看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被殺而癲笑，被卡西莫多從樓上推下摔死�？ㄎ髂嘣缫褠�(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)，他來(lái)到墳場(chǎng)抱住愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，只留給后世兩具無(wú)法分開(kāi)的尸骨。
人物性格
愛(ài)斯梅拉達(dá)天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。她從內(nèi)心的`善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。作者則把愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋，但內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。雨果通過(guò)這一形象，樹(shù)立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德是巴黎圣母院的副主教，道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段，另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說(shuō)中最有深度的人物。
該書(shū)的深刻內(nèi)涵
《巴黎圣母院》是一部反映十五世紀(jì)法國(guó)封建統(tǒng)治的黑暗的浪漫主義色彩長(zhǎng)篇巨著，它所想要表達(dá)的不僅僅是男女之間的愛(ài)情，更是想要通過(guò)宗教生活犧牲品深刻揭露被教會(huì)控制下的中世紀(jì)宗教文化，教育對(duì)人性的束縛，揭示其不人道的一面。同時(shí)也想通過(guò)外表丑陋但內(nèi)心卻無(wú)比善良的卡西莫多來(lái)歌頌下層勞動(dòng)人民的友愛(ài)，舍己為人的人道主義思想。我覺(jué)得這部小說(shuō)最經(jīng)典的點(diǎn)是將有價(jià)值的東西進(jìn)行毀滅而來(lái)昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟12
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在這里我不想過(guò)多的討論文中的善與惡，我想說(shuō)說(shuō)巴黎圣母院的另一主題——愛(ài)。
《巴黎圣母院》小說(shuō)所說(shuō)的愛(ài)情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽(tīng)到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過(guò)去。
甘果瓦醒來(lái)后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了外貌英俊的弗比斯，他們?cè)谝归g幽會(huì)，不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來(lái)。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的`是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟13
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)醉生夢(mèng)死的巴黎生活，作者用比照的手法描寫(xiě)了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和和復(fù)雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾，他一來(lái)到世界上便相繼遭到了親人和社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，不希望愛(ài)斯達(dá)梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)愛(ài)斯達(dá)梅拉�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在缺乏以抵擋一切，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的差異也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說(shuō)中的其他人物都露出了卑劣的本質(zhì)。同時(shí)也襯出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，弗羅洛道貌岸然，最終消滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也消滅了自己，他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了，他的愛(ài)是邪惡的，他把愛(ài)斯達(dá)梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華美外表、內(nèi)心卻丑陋的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、拋棄一切的人，一個(gè)值得唾棄的`人，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙視和嘲諷。書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在描寫(xiě)社會(huì)的骯臟，黑暗，不堪曲折的內(nèi)容使我被這本書(shū)深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個(gè)無(wú)奈的結(jié)局，在那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì)，也只能這樣，天生的殘缺永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，但是他給讀者留下了一個(gè)深刻的印象。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)為了愛(ài)犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無(wú)恥之徒。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟14
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開(kāi)書(shū)迎接我的是愛(ài)斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的小羊是一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著出現(xiàn)在我面前的則是那莊嚴(yán)的圣母院。啊那敲鐘得人是卡西莫多多么丑陋那是我一種從沒(méi)想到過(guò)的丑陋心里不竟籠上了一層陰影。隨著故事情節(jié)的發(fā)展場(chǎng)景不再明快了更多的是那陰郁的圣母院。
我的心為少女的災(zāi)難而難過(guò)。那個(gè)卡西莫多救助了她。那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過(guò)那披散的滿頭亂發(fā)那強(qiáng)健的胸膛還有那只獨(dú)眼閃著自豪的光。
自豪是的值得自豪��！我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。在教皇的黑暗統(tǒng)治下在虛偽卑鄙的副教主輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間既然有一個(gè)如此震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的'心上使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。為了正義卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。讀完這本書(shū)我反復(fù)回想著那壯麗的場(chǎng)面我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀書(shū)感悟15
我的慘淡源自丑陋，你的不幸來(lái)自美麗。——題記
耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開(kāi)夜色，叩問(wèn)著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院，對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人，她更多時(shí)候是一個(gè)書(shū)名和一個(gè)建筑。感謝雨果，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無(wú)生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對(duì)美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著無(wú)悔、生死相隨的愛(ài)。世間萬(wàn)物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩(shī)人用“愛(ài)”將它們串聯(lián)，運(yùn)用對(duì)照把美與丑描繪的淋漓盡致。“人家想把他和他抱著的那具尸骨分開(kāi)，他就倒下化作了灰塵”。詩(shī)人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比，也許正是這樣，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大。卡西莫多是懂得感恩的，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛(ài)，最初的一次善意之舉換來(lái)了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅(jiān)毅，他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂……那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋�？ㄎ髂嗟腵愛(ài)令人惋惜，又讓人敬佩。“絞刑架還沒(méi)有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛(ài)情之間的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈，于是由愛(ài)生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯這個(gè)花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個(gè)薄情寡義的勢(shì)利小人，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)的花言巧語(yǔ)不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無(wú)疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠(chéng)，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀(jì)里一段愛(ài)恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語(yǔ)和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特。”那么我想，一千個(gè)讀者也會(huì)有千萬(wàn)種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會(huì)多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛(ài)與恨。
當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
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