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國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

時(shí)間:2024-03-15 06:59:39 心得體會(huì) 我要投稿

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)常用15篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)常用15篇

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)1

  一般指的是與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日或重大節(jié)日緊密相連的大型主題活動(dòng)。我們引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)中國(guó)的'傳統(tǒng)節(jié)日,不要局限于放幾天假,出去玩幾天。我們更應(yīng)該從這些節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、教育意義上來(lái)著手。比如,端午節(jié)我們不僅可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上懸掛香包,艾草,還可以請(qǐng)幼兒從家里帶來(lái)粽子和小朋友一起品嘗,不僅體驗(yàn)分享的快樂(lè),更能結(jié)合故事和圖片,視頻,了解端午節(jié)的來(lái)歷,對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原產(chǎn)生崇敬之情;以《團(tuán)團(tuán)圓圓中秋節(jié)》為主題中秋節(jié)上,我們可以請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)幼兒園和寶寶一起過(guò)節(jié)日,聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事,背誦“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,鼓勵(lì)寶寶把月餅敬獻(xiàn)給爺爺奶奶,在溫馨的氛圍中感受濃濃的親情,體驗(yàn)尊老愛(ài)幼的美德;春節(jié),我們可以以《紅紅火火中國(guó)年》為主題,在幼兒園包餃子,作水果拼盤(pán),蘸糖葫蘆,做手工燈籠,用各種材料粘貼對(duì)聯(lián)等,使幼兒真切感受中國(guó)年的各種元素,引發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)年的喜愛(ài)。并在此基礎(chǔ)上,可以延伸節(jié)日禮儀,道德習(xí)慣等方面的教育。大型親子活動(dòng)拉近了幼兒園、幼兒及家長(zhǎng)的距離,,使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要性,和幼兒園達(dá)成共識(shí),達(dá)到家園共育的效果,也便于幼兒的國(guó)學(xué)教育進(jìn)一步延伸到家庭中。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)2

  國(guó)學(xué)是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它是國(guó)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我們學(xué)校有這樣的國(guó)學(xué),我們的學(xué)生有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

  古人云,授人以魚(yú)不如授人以漁。我們知道,要想學(xué)好漢語(yǔ),必須學(xué)習(xí)一些國(guó)學(xué),而且要做到學(xué)以致用,不僅需要掌握扎實(shí)的國(guó)學(xué)知識(shí),還需要我們的國(guó)學(xué)精華,我們的民族文化,我們的素質(zhì),我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化,我們的國(guó)家文化,我們的民族精神。

  我的'國(guó)學(xué)就是要學(xué)習(xí)這些,我想我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的最好辦法就是:堅(jiān)持不懈。有的同學(xué)不愛(ài)讀國(guó)學(xué),不愛(ài)讀書(shū);不愛(ài)讀國(guó)學(xué),不愛(ài)讀國(guó)學(xué),就不會(huì)讀好書(shū)。我們應(yīng)該在國(guó)學(xué)課上學(xué)習(xí)到這么多,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),這樣才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,才能成為國(guó)家的棟梁,才能成為一個(gè)有用的人。

  我國(guó)的漢語(yǔ)字是非常的優(yōu)秀的文化,我應(yīng)該向漢語(yǔ)字一樣,學(xué)習(xí)好漢字,這就是我們現(xiàn)在的中華民族的漢語(yǔ)拼音!

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)3

  今天聽(tīng)了龐老師一天的課,滿滿的感動(dòng)和收獲。

  老師說(shuō),你給孩子足夠的愛(ài),孩子回饋給你的也是同樣的愛(ài),所有的付出都會(huì)有回報(bào)。

  自從第一天走進(jìn)傳統(tǒng)文化中心起,我就每天都被各位老師的真情所感染,幾乎每天都被感動(dòng)的哭上幾次。我一度感覺(jué)自己是不是得病了,怎么這么愛(ài)哭,這么容易感動(dòng)呢?其實(shí)不就是像侯老師說(shuō)的往自己身上歸嗎?一歸,感覺(jué)自己做的非常不好非常不夠,既有感動(dòng)的淚水,也有慚愧的淚水。

  聽(tīng)完幾天課,確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己有很多地方做的`不對(duì)。以前從來(lái)不懂得認(rèn)錯(cuò),就算錯(cuò)了也不說(shuō)自己錯(cuò)了,總是趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人。以前沒(méi)結(jié)婚時(shí),父母就非常慣著我,使得我總跟媽媽頂嘴。上小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)還挺好,老師對(duì)我也好,所以養(yǎng)成了目中無(wú)人、特別傲慢的性格,以自我為中心,從來(lái)不會(huì)為別人著想,唯我獨(dú)尊,強(qiáng)勢(shì),用我老公形容我的話就是女王性格,所以導(dǎo)致我們倆剛結(jié)婚那幾年總吵架。自從來(lái)了傳統(tǒng)文化中心,感覺(jué)自己一下子變了許多,知道認(rèn)錯(cuò)了,知道慚愧了,這就是我最大的改變。

  孩子也比以前懂事了;丶抑,他大姑給買的鍋包肉,他知道先給媽媽吃然后再自己吃,這是以前從來(lái)沒(méi)有的,多么可喜的變化。

  媽媽改變了,孩子就會(huì)改變。這在我家得到了認(rèn)證。我一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí),繼續(xù)改過(guò),把傲慢心、嫉妒心,見(jiàn)火就著的火爆脾氣都改了,我一定要堅(jiān)定信心,不能放棄。

  真的感恩傳統(tǒng)文化中心老師和義工們對(duì)我們的關(guān)愛(ài),在這里我感受到了濃濃的愛(ài)和尊敬,在這個(gè)大家庭里,充滿著正能量,真的感覺(jué)自己身上滿滿的都是正能量。在這種環(huán)境里,我接受著陽(yáng)光和溫暖,我感覺(jué)特別舒服!感恩所有義工老師的辛勤奉獻(xiàn)!

  我愛(ài)傳統(tǒng)文化中心,我愛(ài)圣賢文化,我愛(ài)所有的家人們!

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)4

  每年的x月x日是“中國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”,20xx年的宣傳活動(dòng)主題是:“全面、均衡、適量——遠(yuǎn)離肥胖、慢性病”。圍繞這一主題,xx市廣大中小學(xué)開(kāi)展了“服務(wù)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)”主題宣傳教育活動(dòng),豐富學(xué)生營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

  xx中心小學(xué)在全校開(kāi)展了學(xué)生營(yíng)養(yǎng)大調(diào)查活動(dòng),并撰寫(xiě)了調(diào)查分析報(bào)告。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)存在不均衡現(xiàn)狀,關(guān)鍵是學(xué)生不重視早餐、不重視營(yíng)養(yǎng)午餐、愛(ài)吃零食及偏食、挑食,常吃“洋快餐”和亂吃保健品等。針對(duì)這些問(wèn)題,學(xué)校邀請(qǐng)婦幼保健院醫(yī)師在網(wǎng)上作客,發(fā)布《家庭平衡膳食的組織原則及其實(shí)施方法,兼論挑食偏食對(duì)策》,讓家長(zhǎng)自學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí),重視孩子飲食的搭配結(jié)構(gòu);婦幼保健院醫(yī)師還在岳小社區(qū)解答家長(zhǎng)在膳食平衡中的疑難問(wèn)題。同時(shí),xx中心小學(xué)還主動(dòng)向在校用餐學(xué)生征集“最合理的午餐”菜單。

  xx鎮(zhèn)中心小學(xué)決定讓全校每個(gè)學(xué)生一星期吃上一次餐后免費(fèi)水果,增加學(xué)生維生素的攝入量。學(xué)校還邀請(qǐng)xx衛(wèi)生院有關(guān)負(fù)責(zé)人到校舉辦內(nèi)容為“科學(xué)飲食與身體健康”的.知識(shí)講座;衛(wèi)生保健老師結(jié)合本地實(shí)際舉行了“營(yíng)養(yǎng)與食物”圖片展;體育教師用大量的調(diào)查數(shù)據(jù),圖文并茂地講解了體育鍛煉對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的積極作用;顒(dòng)受到了全體學(xué)生和廣大家長(zhǎng)的支持、贊許,收到了良好的效果。

  xx鎮(zhèn)中心小學(xué)邀請(qǐng)xx工商局工作人員為學(xué)生作了一場(chǎng)生動(dòng)的食品安全知識(shí)講座。講座圍繞食品安全的嚴(yán)峻形勢(shì)、假冒偽劣食品的辨別、合法權(quán)益的維護(hù)三個(gè)方面,從發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)案例入手,用通俗易通的語(yǔ)言向?qū)W生作了生動(dòng)細(xì)致的講述。其間,還配以不同食品的現(xiàn)場(chǎng)演示,取得了良好的效果,加深了學(xué)生對(duì)食品安全基本知識(shí)的理解,提高了對(duì)假冒偽劣食品的識(shí)別能力。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)5

  很久沒(méi)有如此激動(dòng)的感覺(jué)了——看著孩子們讀國(guó)學(xué)后的點(diǎn)滴進(jìn)步,我深深地感到:山高方知路遠(yuǎn),水激才感源深。

  國(guó)學(xué),這是孩子們?nèi)松惺占牡谝坏温吨,心靈沐浴的第一縷陽(yáng)光!在這些欣欣然張開(kāi)眼睛看世界的孩子身上,人類無(wú)盡的潛力充分顯示了出來(lái)。一花一世界,每一個(gè)可愛(ài)的孩子,都向我們展現(xiàn)了國(guó)學(xué)對(duì)他們的潛移默化。這潛在的內(nèi)化過(guò)程,對(duì)于孩子們即將展開(kāi)的花樣人生,彌足珍貴。

  我們知道,展開(kāi)的書(shū)本,相伴的經(jīng)典,并不能將這些孩子與社會(huì)絕緣,總有一天,他們要自己去面對(duì)人生與社會(huì)。但是,在每一日的誦讀聲里,孩子們用天然的純凈和圣賢進(jìn)行交流,獲得“學(xué)與思”的力量,這力量將為他們構(gòu)筑永恒的精神家園,使他們前行時(shí)免于流俗的平庸和卑微。在孩子們?nèi)粘[`行對(duì)經(jīng)典最純樸的理解里,我們分明能感到一種久遠(yuǎn)的歷史和文化積淀的力量,在激蕩著他們純凈的`心靈。

  今天的每一個(gè)小小改變,都會(huì)影響孩子們漫長(zhǎng)的人生之旅。為了明日的遠(yuǎn)行,孩子們需要這彌足珍貴的精神食糧。我們慶幸:人生之初的關(guān)鍵幾步,有國(guó)學(xué)的精華,滋養(yǎng)他們的心靈。有多少人在感慨傳統(tǒng)的喪失,在眾聲喧嘩的時(shí)代,相信我們這些讀著“人而無(wú)信,不知其可也”,念著“先行其言,而后從之”長(zhǎng)大的孩子,終將釋放巨大的人格與精神的魅力。

  所以,我們?yōu)橹老玻瑸橹@奇,為之激動(dòng)……

  他們的成長(zhǎng),記錄在文字里。成長(zhǎng)的背后,是知遠(yuǎn)國(guó)學(xué)與我們共同的堅(jiān)持與努力。

  感謝知遠(yuǎn)國(guó)學(xué)的奉獻(xiàn)與支持!感謝李老師的一路陪伴與引領(lǐng)!深深感謝!

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)6

  國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著豐富的思想精髓和價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中,我深切感受到其中蘊(yùn)含的智慧和文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的總結(jié)和心得體會(huì),我更加堅(jiān)定了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的決心。

  國(guó)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科,包含了中國(guó)人民五千年文明的經(jīng)驗(yàn)和智慧。它集中體現(xiàn)了我們中華民族的獨(dú)特精神追求和文化認(rèn)同。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我們能夠了解中華民族的根源和發(fā)展歷程,增強(qiáng)文化自信心,增進(jìn)民族凝聚力。同時(shí),國(guó)學(xué)融匯了哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多學(xué)科,豐富了我們的思維和修養(yǎng),培養(yǎng)了我們的審美情趣和人文情操。

  國(guó)學(xué)作為一種教育方式,具有重要的教育價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孫子兵法》等國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們不僅可以領(lǐng)悟到古人的智慧和人生哲理,同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到一種正確的處世態(tài)度和行為方式。國(guó)學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和思維方法,培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和個(gè)性,鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)和道德觀念。國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的智力發(fā)展,更重要的是塑造學(xué)生健全的人格和良好的心靈。

  在大學(xué)期間,我選修了國(guó)學(xué)這門(mén)課程,通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典著作,深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)的價(jià)值和魅力。國(guó)學(xué)教給我一種清新淡泊的生活態(tài)度,讓我更加關(guān)注自身的修養(yǎng)和內(nèi)心的'美好。我通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)有思想、有情趣、有格調(diào)的人。同時(shí),國(guó)學(xué)也教給我如何應(yīng)對(duì)困難和逆境,使我變得堅(jiān)強(qiáng)和有信心。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同,也激發(fā)了我學(xué)習(xí)更多的國(guó)學(xué)知識(shí)的欲望。

  國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,值得我們倍加珍惜和傳承。在當(dāng)前全球化和多元文化的背景下,我們需要有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)新國(guó)學(xué)思想。我們應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)學(xué)研究和教育,推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的更廣泛傳播和推廣,讓更多的人了解和喜愛(ài)國(guó)學(xué)。同時(shí),我們還要積極探索國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用和發(fā)展,讓國(guó)學(xué)的智慧和價(jià)值與時(shí)俱進(jìn),為國(guó)家和民族的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  總結(jié)起來(lái),國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我們感受到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,同時(shí)也使我們樹(shù)立起了傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的決心。通過(guò)總結(jié)和體會(huì),我們應(yīng)該更加珍視國(guó)學(xué)的重要性和獨(dú)特價(jià)值,努力學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)智慧,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)7

  國(guó)學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化的重要組成部分,深受廣大小學(xué)生的關(guān)注和喜愛(ài)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中,我體會(huì)到了許多的樂(lè)趣和收獲。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì),分享一些關(guān)于小學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。

  首先,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)孩子的文化自信心。國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶,是中國(guó)五千年文化發(fā)展的集中體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵和豐富內(nèi)在。我從國(guó)學(xué)中學(xué)習(xí)到了許多的道德和價(jià)值觀念,比如“格物致知”、“君子之交淡如水”等。這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀讓我感到自豪,也讓我更加深入地了解了中國(guó)的文化傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我對(duì)自己的文化有了更加明確的了解,也增強(qiáng)了自信心,使我更加有底氣面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

  其次,國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)孩子的修身與養(yǎng)性的意識(shí)。國(guó)學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)問(wèn),更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們可以學(xué)習(xí)到許多的道德和理念,比如“以德治國(guó)”、“修身齊家治國(guó)平天下”等。這些理念有助于我們養(yǎng)成良好的品質(zhì)和道德,提高自身的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了做一個(gè)有品德的人是多么重要,更懂得了要做到道德高尚、知行合一。這種修身與養(yǎng)性的意識(shí)的培養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有好處,也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展具有積極的意義。

  第三,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)孩子的文學(xué)修養(yǎng)。國(guó)學(xué)作為中國(guó)古代文化的重要組成部分,其中包含許多經(jīng)典的文學(xué)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我接觸到了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《周易》等經(jīng)典之作。這些文學(xué)作品的閱讀對(duì)我提升了文學(xué)修養(yǎng)。我深深體會(huì)到了古人的智慧和境界,感受到了他們的`情感和思想。這對(duì)于我培養(yǎng)審美情操、開(kāi)拓眼界非常有幫助。同時(shí),國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我更加懂得如何欣賞古代文學(xué)作品,提高了自己的審美能力。

  第四,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的道德觀念和價(jià)值觀念,對(duì)于我們孩子來(lái)說(shuō)都是一種很好的教育和引導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我懂得了誠(chéng)實(shí)守信、友善分享、勤奮努力的重要性。例如《論語(yǔ)》中就有講到:“君子之過(guò)于父母,也可以為圣人也”,這就教會(huì)了我們要孝敬父母!洞髮W(xué)》中講到:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”這就告訴我們要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。這些價(jià)值觀的引導(dǎo),對(duì)于孩子的品質(zhì)提高是非常有益的。

  最后,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行思考和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題,學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題,也學(xué)會(huì)了多元化的思維方式。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。當(dāng)我解讀一首古詩(shī),分析其中的意境和內(nèi)涵時(shí),我需要思考古人真正要表達(dá)的思想和情感。這種思維的訓(xùn)練對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常有幫助,不僅提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng),還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。

  總之,通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我不僅僅學(xué)到了知識(shí),更重要的是培養(yǎng)了自己的道德修養(yǎng)、品質(zhì)素質(zhì)和思維能力。國(guó)學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的學(xué)問(wèn),它蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和智慧。我想在以后的學(xué)習(xí)中,我會(huì)更加用心去學(xué)好國(guó)學(xué),更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。同時(shí),我也會(huì)將國(guó)學(xué)所教的價(jià)值觀和智慧融入到自己的生活中,用國(guó)學(xué)的智慧和美德去為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)8

  面對(duì)信息時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀,打架,對(duì)生命的漠視,心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn),當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師,是一個(gè)亟待研究的重大課題。

  一國(guó)學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西,對(duì)于做人,對(duì)于成才,都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào),不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來(lái)的,而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)文明換來(lái)的,這一點(diǎn),獲得了全世界人民的交口稱贊,也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是,有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào),許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì),沒(méi)教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升,我們的道德水平卻在下降,見(jiàn)義勇為少了,看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是,人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

  現(xiàn)在的學(xué)生,百分之九十以上都是獨(dú)生子女,即使父母不慣著,也往往自己慣自己,再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響,幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心,希望別人都圍著自己轉(zhuǎn);要求于人甚多,要求于己甚少;無(wú)寬容心,不饒恕人;精神空虛,沒(méi)有支柱;行為隨意,任意妄為;不講公德,滿身痞子氣等等。這些方面,幾乎每位老師都有感觸,常常搖頭嘆息,牢騷滿腹。這樣的學(xué)生,無(wú)疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。

  在德育方面,我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育,以期盡最大可能幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》中的內(nèi)容,如:“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)!倍际侵v述做人子女,在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛(ài)人民,他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告訴他(她),父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng),出門(mén)時(shí)要給家人打招呼,孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了,他(她)會(huì)知道,這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后,家長(zhǎng)們普遍反映,孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別,比以前更懂事。以前,在做了錯(cuò)事,受到父母批評(píng)時(shí),很多孩子總有打斷父母說(shuō)話,大聲為自己辯解的習(xí)慣,而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽(tīng)父母說(shuō)完,再發(fā)表不同的看法。

  所以,國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈,讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)朋友、知禮儀、懂孝道、有愛(ài)心”的人是一件快樂(lè)的事,提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。

  二國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,催其奮發(fā) 國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡,這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感有很大幫助。

  三國(guó)學(xué)教育能讓校園文化更加豐富

  經(jīng)過(guò)觀察和了解,從二十世紀(jì)九十年代就開(kāi)始到現(xiàn)在,我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開(kāi)展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng),直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬(wàn)人,受影響的成年人超過(guò)700萬(wàn)人。而且也召開(kāi)了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道,在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的地方,有的重新開(kāi)起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要通過(guò)對(duì)古典文化的結(jié)晶,經(jīng)典書(shū)籍的研習(xí),開(kāi)展中華文化經(jīng)典的傳承,中華民族精神的弘揚(yáng),中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來(lái),我校都在大力開(kāi)展國(guó)學(xué)教育,利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書(shū)面內(nèi)容等形式進(jìn)行,一些班級(jí)在每天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛,又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開(kāi)展,大大豐富了校園文化。

  四國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段,起著潛移默化的作用

  學(xué)校德育工作千頭萬(wàn)緒,形式多樣,但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段,它能起到潛移默化的作用,現(xiàn)代教育很多都是重才輕德,一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,做人的思想言行卻得不到認(rèn)同,為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的.大環(huán)境下,如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)校“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合,而且三字一句,易于記憶,貼近生活,對(duì)德育工作很多枯燥的說(shuō)教起到了指導(dǎo)作用。

  總之,國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的,并且要通過(guò)具體的活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行,而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣,才能深入人心,學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、終身地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

  20年9月,我參加了學(xué)校的留學(xué)項(xiàng)目,到美國(guó)的賓夕法尼亞印第安納大學(xué)學(xué)習(xí),有很多收獲體會(huì)。

  學(xué)習(xí)氛圍。到美國(guó)以后,不知道是不是語(yǔ)言不通的原因,總覺(jué)得自己需要多花時(shí)間學(xué)習(xí),在美國(guó)的這一年可以說(shuō)是我大學(xué)四年里最辛苦的一年,其實(shí)每個(gè)學(xué)期的課程比在國(guó)內(nèi)少了將近一半,可是花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間確實(shí)比在國(guó)內(nèi)多,特別是第二個(gè)學(xué)期。還有一點(diǎn)感觸很深,就是美國(guó)學(xué)生的悠閑,這是一種很特別的感受,特別是進(jìn)入夏季,在學(xué)校的草地上,基本上隨處可以看見(jiàn)拿著書(shū)本曬著太陽(yáng)的美國(guó)學(xué)生,悠閑但不散漫,總覺(jué)得這種情形在國(guó)內(nèi)是看不到的。

  學(xué)習(xí)難度。說(shuō)實(shí)話,去美國(guó)之前,一直以為美國(guó)的課程會(huì)很輕松,結(jié)果恰恰相反。以前以為美國(guó)沒(méi)有考試,結(jié)果每門(mén)課最少都有兩次以上考試;以前以為美國(guó)的課程沒(méi)有作業(yè),結(jié)果作業(yè)非常多,讓我有種回到高中的錯(cuò)覺(jué)。也許是因?yàn)橐郧坝羞@些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),所以反而對(duì)這些事情有了更深的感觸。說(shuō)實(shí)話,雖然在美國(guó)學(xué)習(xí)生活比在財(cái)大要累,但是卻覺(jué)得更加充實(shí),或者說(shuō)更有滿足感。

  關(guān)于美國(guó)的老師。不知道該怎么說(shuō),有點(diǎn)失望,老師沒(méi)有想象中的那么好,其實(shí)后來(lái)仔細(xì)想想,似乎從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò)美國(guó)的老師一定比中國(guó)的老師好,后來(lái)自己再想為什么會(huì)有這種錯(cuò)誤看法的時(shí)候,突然明白一件事情:學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在老師,在自己。

  也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長(zhǎng)大,我是一個(gè)喜歡胡思亂想的人,到美國(guó)這幾個(gè)月,感觸多的同時(shí)也想了很多,也許很亂,不過(guò)卻是最真實(shí)的感觸。我到美國(guó)校園的第一天,我就覺(jué)得這是一個(gè)應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方,我不知道是不是國(guó)內(nèi)的高中應(yīng)試教育太過(guò)嚴(yán)苛,到了大學(xué)的第一天就想著放松,然后這一放似乎就有點(diǎn)收不回來(lái)了,我不知道是什么導(dǎo)致了這種差異,但是這確實(shí)是我最真實(shí)的感受。

  其次,說(shuō)句實(shí)話,我比較喜歡美國(guó)的考試方式,雖然平時(shí)會(huì)累一些,但是起碼期末考試的時(shí)候相對(duì)沒(méi)有這么累,而且我覺(jué)得平常有一些考試的壓力,也許會(huì)學(xué)得更好。其實(shí),關(guān)于這個(gè)想法,來(lái)自于學(xué)習(xí)美國(guó)聯(lián)邦稅法的時(shí)候,每次快要單元測(cè)試的時(shí)候就在想,這要是在國(guó)內(nèi)多好,但是就我個(gè)人而言,其實(shí)我更喜歡這種教學(xué)方式,因?yàn)槲也挥妹康狡谀┚烷_(kāi)始緊張,可能因?yàn)槲易约罕容^懶惰,平常多考試,不會(huì)讓我覺(jué)得學(xué)得很厭煩,或者說(shuō)讓我學(xué)起來(lái)比較有動(dòng)力。

  再者,我覺(jué)得美國(guó)老師上課好像更注重實(shí)用性,他們對(duì)理論的講解相對(duì)偏少,可能因?yàn)槲以趪?guó)內(nèi)和在美國(guó)都學(xué)了稅法,對(duì)這門(mén)課的感受是最深的,在美國(guó)的教科書(shū)上是看不到稅法條款的,當(dāng)然不排除是因?yàn)槊绹?guó)的稅收條款太過(guò)于復(fù)雜的原因,但是上課的時(shí)候老師講解的內(nèi)容確實(shí)更多的是圍繞怎么樣進(jìn)行納稅申報(bào),同時(shí),基本上比較重要的內(nèi)容都會(huì)在星期五也就是在機(jī)房上課的時(shí)候,帶著我們實(shí)際進(jìn)行一遍操作。

  說(shuō)到實(shí)用性,有一件事情一定要說(shuō)。就如我在內(nèi)容中講到的一樣,在商業(yè)法律環(huán)境這門(mén)課上,老師曾經(jīng)讓我們?nèi)シㄔ郝?tīng)一次審理,說(shuō)起來(lái)不好意思,就為了這個(gè)我們一群人跑當(dāng)?shù)胤ㄔ号芰?次,第一次還跑錯(cuò)地方,還有一次在那里傻等了一個(gè)多小時(shí),但是現(xiàn)在想想,我想說(shuō)這是一筆財(cái)富,也許數(shù)額不大,但是對(duì)于我這個(gè)年齡來(lái)說(shuō),還是相當(dāng)可觀的:在那樣一個(gè)陌生且語(yǔ)言不通的國(guó)家,完成這樣一件事情,其實(shí)是意見(jiàn)相當(dāng)有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷,最少它讓我知道,很多事情遠(yuǎn)比想象中不一樣。

  最后我想說(shuō),美國(guó)9個(gè)月的學(xué)習(xí)生活讓我明白了兩件事情:第一,我真的非常討厭期末考試,因?yàn)楸绕疬@種一次定生死的考試方式,我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來(lái),在我第二個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我一共選修了4門(mén)課,4門(mén)課中有3門(mén)課,即使不參加最后的考試我都可以通過(guò)這門(mén)課,這個(gè)結(jié)果讓我在收拾行李準(zhǔn)備回國(guó)的時(shí)候能夠放松心態(tài),輕松面對(duì),如果說(shuō)一定要對(duì)學(xué)習(xí)的課程有什么意見(jiàn),我的意見(jiàn)很簡(jiǎn)單,那就是加大平常成績(jī)占的比例,減輕期末考試所占的比例,畢竟學(xué)習(xí)不是一個(gè)星期或者一個(gè)月的事情;第二點(diǎn),不知道是幸運(yùn)還是不幸,我上的所有課程的老師,沒(méi)有喜歡讓學(xué)生自己上臺(tái)做報(bào)告的,基本上都屬于比較喜歡考試的。聽(tīng)一起上課的同學(xué)說(shuō),有很多課程老師很喜歡讓學(xué)生自己作報(bào)告,這些報(bào)告有點(diǎn)類似于我商業(yè)預(yù)測(cè)課上老師喊交的那份報(bào)告,根據(jù)課上所學(xué)的內(nèi)容,選擇其中一個(gè)主題然后進(jìn)行分析、研究,據(jù)說(shuō)在一門(mén)需要介紹食品的課程上,美國(guó)學(xué)生還買了一個(gè)很大的披薩去。其實(shí),提出這個(gè)來(lái)說(shuō),是我覺(jué)得在國(guó)內(nèi)需要我們自己去思考的東西太少,或者說(shuō)老師太過(guò)于信任我們,總是要求我們?nèi)タ矗遣灰笪覀儼芽戳说慕Y(jié)果寫(xiě)下來(lái)或者表達(dá)出來(lái),而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少,根本達(dá)不到老師希望的效果。

  九個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng)不短,卻讓我明白了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理,學(xué)習(xí)可以很輕松,但是這種輕松是有代價(jià)的。輕松的背后是付出更多的努力。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)9

  常言道:要育兒,先育己。我們給了孩子生命,但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢(mèng)想,但不能替孩子去實(shí)現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑椋珜?duì)孩子最有價(jià)值的是我們選擇的教育方式。家長(zhǎng)的教育直接決定了孩子的未來(lái)?墒亲鳛榧议L(zhǎng),如何進(jìn)行家庭教育,如何正確培養(yǎng)孩子呢?這個(gè)問(wèn)題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢?

  2023年接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典,才明白國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友,輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部,勝雜書(shū)萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候,熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū),可以終身受益。

  借助中心!白尯⒆觽兒A块喿x”的活動(dòng),我就開(kāi)始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至,我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》,現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。

  在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候,兵兵就會(huì)邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō):“媽媽,你辛苦了,請(qǐng)坐!泵慨(dāng)我在教室掃地時(shí),總有孩子說(shuō):“老師辛苦了,我們會(huì)自己掃!泵慨(dāng)我聲音沙啞時(shí),總會(huì)有孩子給我倒杯水。

  在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上,看到郭煜鑫,喊他,可他沒(méi)答應(yīng),邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話。針對(duì)此種情況,我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》:父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。下午,在校門(mén)口又見(jiàn)到郭煜鑫,再次喊他,他馬上站好,說(shuō):“老師好!蔽倚牢康男α。

  在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆,兵兵走過(guò)來(lái),看著土豆就說(shuō):“土豆,土豆,煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!甭(tīng)到兵兵讀詩(shī),心里很驚訝,從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他:“你看到土豆,是怎么想到《七步詩(shī)》的`?”他說(shuō)土豆,煮豆,都有一個(gè)豆字?吹酱箫L(fēng)他會(huì)脫口而出:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方!

  清明節(jié)前一天,我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節(jié)日,同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節(jié),一說(shuō)清明孩子們就爭(zhēng)先恐后的背道:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》:無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火,曉窗分與讀書(shū)燈?吹胶⒆觽兡苡晒(jié)日想到古詩(shī),心里真是樂(lè)開(kāi)了花?磥(lái)誦讀對(duì)孩子們的影響挺大的。

  在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了,興趣提高了。一次課堂上,我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽(yáng)光》,同學(xué)們一下就讀出來(lái)了:陽(yáng)光像金子,灑遍田野,高山和小河!瓣(yáng),像,金,野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué),你們是怎么認(rèn)識(shí)的?”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō):“老師,看看《格林童話》就認(rèn)識(shí)了!薄笆窃谧x書(shū)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的,我還認(rèn)識(shí)好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道:原來(lái)讀書(shū)有認(rèn)識(shí)生字的好處呀!這是孩子們又接上了:讀書(shū)還可以知道好多的事,認(rèn)識(shí)好多的朋友,明白好多的道理,游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢!我趁熱打鐵,既然書(shū)有這么神奇的力量,那就讓我們多讀書(shū),讀好書(shū)!我的孩子們真的迷上了讀書(shū),每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書(shū)中的身影。

  經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,孩子不僅變得孝順父母,懂禮貌,知禮儀,性格也開(kāi)朗了,在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué),為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ),并且還能從中培養(yǎng)孩子愛(ài)上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書(shū)的孩子,注意力集中,記憶力和理解力也有大大的提升。

  我結(jié)合自己誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn),想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧,在傳承中國(guó)文化中,在誦讀經(jīng)典中,不僅可以看到秦朝的短暫,唐朝的繁榮,宋元文化的燦爛,明清文化的鮮明特點(diǎn),更可以欣慰的看到孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)滴,成長(zhǎng)的快樂(lè)。

  國(guó)學(xué)博大精深,是中華民族的文化之根,我們應(yīng)該多學(xué)國(guó)學(xué),多讀經(jīng)典,了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中,和孩子們一同暢游在書(shū)的海洋中,與書(shū)為伴,與書(shū)為友,讓經(jīng)典一代代傳承下去,使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!各位同仁,作為一名教育者,深知“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,讓我們引導(dǎo)孩子愛(ài)上讀書(shū),愛(ài)上經(jīng)典,與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上,使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)10

  劉金國(guó)同志能夠在本職崗位上取得突出成績(jī),得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定,這與他勤于學(xué)習(xí) ,善于思考,踏實(shí)工作,努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。通過(guò)學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡,我門(mén)覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到:

  一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研的好習(xí)慣。

  先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí),善于思考,他在做好本職工作的同時(shí),能夠主動(dòng)自我加壓,手不釋卷,利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí),鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí),使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研,是與自己工作的實(shí)際需要分不開(kāi)的.。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書(shū)學(xué)習(xí),不注意知識(shí)的積累,不注意研究新問(wèn)題,思想就會(huì)封閉,思路就會(huì)狹隘,在工作中也就拿不出新辦法,出不了好主意,工作流于一般化,難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感,像他們那樣,利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展,并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué),持之以恒的學(xué),結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué),把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作,反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。

  二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè),踏實(shí)肯干的好作風(fēng)。

  劉金國(guó)同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù),他顧不得照顧家里的親人,一心撲在工作上,從不計(jì)較個(gè)人得失,只要工作需要,再苦再累也在所不辭。

  正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神,他們?cè)谄椒驳膷徫簧细沙隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī),培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才,以自己的一言一行為我們樹(shù)立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn),我覺(jué)得我們就要像他們一樣用滿腔熱情,恪盡職守,勤奮踏實(shí)工作,以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

  三、要養(yǎng)成腳踏實(shí)地,樂(lè)于奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。

  劉金國(guó)同志腳踏實(shí)地,埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過(guò)艱辛勞動(dòng),在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候,能夠耐得住寂寞,經(jīng)得住考驗(yàn),一如既往的踏實(shí)工作。這說(shuō)明他踏實(shí)工作,不是為了個(gè)人私利,而是能站在更高的利益上,懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè),就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神,就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上,做到夙興夜寢,殫精竭慮。要經(jīng)受住苦與累的考驗(yàn),勇挑重?fù)?dān),以累為榮,以苦為樂(lè),永葆艱苦奮斗的作風(fēng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)11

  “碧云天,黃葉地……”“塞下秋來(lái)風(fēng)景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來(lái),又響亮又整齊。

  這是我們國(guó)學(xué)誦讀展示課的現(xiàn)場(chǎng),今天有很多人來(lái)聽(tīng)我們的課,除了有我們學(xué)校的老師,還有來(lái)自全國(guó)的很多老師來(lái)聽(tīng)。

  這也是我們第一次來(lái)新錄課室上課,看,我們的錄課室多漂亮呀!白色的墻壁上毛茸茸的,一排排高高低低的課桌,顯得多少整齊!抬頭看,粗粗細(xì)細(xì)的攝像頭,仿佛許多雙眼睛看著我們,我們既緊張又激動(dòng),大家都下定決心,一定要好好表現(xiàn)。

  錄課開(kāi)始了,我們先熱身,按照小組的順序共同誦讀了書(shū)上詩(shī)詞。讀完后,就開(kāi)始緊張激烈的擂臺(tái)賽了。只見(jiàn)屏幕上出現(xiàn)了八個(gè)正方形,每個(gè)正方形后面都藏著一首詩(shī)。胡婉晴先上場(chǎng),她走上講臺(tái),在其中的一個(gè)正方形上一點(diǎn),出現(xiàn)的是《水調(diào)歌頭》。她微微一笑,高聲背誦:“明月幾時(shí)有……”她背得既流暢又有感情,我們仿佛被她帶進(jìn)了詩(shī)中的.意境。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!”最后兩句全班同學(xué)禁不住和她一起背了出來(lái),我們的良好表現(xiàn)贏得了聽(tīng)課老師們雷鳴般的掌聲,同學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了,大家爭(zhēng)先舉手上臺(tái),每一個(gè)同學(xué)都能熟練地背誦下來(lái),一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。

  接下來(lái)是小組賽,大組賽,男女生大PK,不管什么樣的比賽方式,同學(xué)們都表現(xiàn)得很好,我也很高興,臉紅紅的,眉眼里都是笑。

  最后我說(shuō)說(shuō):“同學(xué)們表現(xiàn)真是太棒了,每個(gè)人都是誦讀小高手,背誦積累了這么多美妙的詩(shī)詞!這些詩(shī)詞除了課堂上的展示外,你覺(jué)得對(duì)自己還有哪些用處呢?”立馬高高地舉起手來(lái),“孔昕玥!”“我覺(jué)得背誦詩(shī)詞最大的好處,就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言,也贏得了大家的掌聲。

  “下課!”我一聲令下,把還沉浸在國(guó)學(xué)誦讀意境中的我們帶回到了現(xiàn)實(shí),大家收拾好書(shū)本,意猶未盡地離開(kāi)錄課室。

  看著孩子們期待的眼神:什么時(shí)候再來(lái)錄一次國(guó)學(xué)誦讀課!

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)12

  在參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程之前,我對(duì)于國(guó)學(xué)的理解只停留在表面的層次,認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,包含了諸如儒家、道家、墨家等不同的學(xué)派。然而,通過(guò)這次培訓(xùn),我深入了解了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值,以及它在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用。

  首先,我明白了國(guó)學(xué)并非傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單堆砌,而是有其獨(dú)特的體系和理論。在課程中,老師深入淺出地講解了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典作品,讓我領(lǐng)略到了國(guó)學(xué)的魅力。通過(guò)這些經(jīng)典作品,我逐漸理解了國(guó)學(xué)的核心理念,如“仁愛(ài)”、“禮制”等。此外,老師還介紹了其他重要的國(guó)學(xué)流派,如儒家、道家、墨家等,讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了更全面的了解。

  其次,我意識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在當(dāng)今社會(huì),隨著全球化的發(fā)展,人們對(duì)于本土文化的認(rèn)同逐漸減弱。而國(guó)學(xué)正是我們找回傳統(tǒng)文化精髓、增強(qiáng)文化自信的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我深刻體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處,如強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系、重視道德修養(yǎng)等。這些思想對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中處理人際關(guān)系、提升個(gè)人修養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。

  第三,國(guó)學(xué)培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用。例如,在企業(yè)管理中,國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為本的管理理念,對(duì)于提升員工凝聚力和工作效率具有指導(dǎo)意義。此外,在家庭教育方面,國(guó)學(xué)的教育理念和方法也有著廣泛的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我對(duì)于家庭教育的重要性有了更深的理解,也更加明白如何更好地引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。

  最后,國(guó)學(xué)培訓(xùn)還讓我結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友。在課程中,我們分享了自己的`學(xué)習(xí)心得和體驗(yàn),也互相學(xué)習(xí)和借鑒了彼此的方法。這些交流讓我更加深入地理解了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵,也讓我感受到了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  在參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程后,我不僅對(duì)國(guó)學(xué)的理解得到了提升,也更加堅(jiān)定了對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。我深刻體驗(yàn)到了國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的價(jià)值。同時(shí),我也明白了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性,需要不斷地深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

  在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,理解其核心理念,并將這些理念應(yīng)用到日常生活和工作中。同時(shí),我也將積極推廣國(guó)學(xué),讓更多的人了解和體驗(yàn)國(guó)學(xué)的魅力。

  總之,這次國(guó)學(xué)培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)機(jī)會(huì)。它讓我深入了解了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值,也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將繼續(xù)努力,將國(guó)學(xué)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)13

  國(guó)學(xué)經(jīng)典,是指中國(guó)古代的文化經(jīng)典,這些經(jīng)典凝聚了中華民族的智慧和經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們理解中華文明的深厚底蘊(yùn),提高人文素養(yǎng),具有重要的意義。本文將分享我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中的心得體會(huì),希望能與大家共同探討,共同進(jìn)步。

  一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性

  學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以幫助我們更好地了解中華文化的深厚底蘊(yùn),提高我們的文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們可以更好地理解中國(guó)古代的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等杰出人物的著作,了解他們的思想、觀點(diǎn)和智慧。同時(shí),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典也可以幫助我們提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。

  二、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法

  在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí),我采用了多種方法,包括閱讀、背誦、研究等。首先,我選擇了一些著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典,如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等,進(jìn)行逐字逐句的閱讀和理解。同時(shí),我也背誦了一些經(jīng)典的篇章,如《唐詩(shī)三百首》等。此外,我還研究了國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些思想、觀點(diǎn)和論據(jù),進(jìn)行了深入的思考和分析。

  三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)心得

  在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。首先,國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著深厚的中華文化的底蘊(yùn),這些文化元素深深地影響了我的思想、行為和價(jià)值觀。其次,國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的.智慧和經(jīng)驗(yàn),這些智慧和經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供解決問(wèn)題的方法和思路。最后,國(guó)學(xué)經(jīng)典也為我們提供了一種獨(dú)特的審美體驗(yàn),這些經(jīng)典的作品風(fēng)格獨(dú)特,語(yǔ)言優(yōu)美,讓人陶醉其中,享受其中的美感和樂(lè)趣。

  四、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我的影響

  通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我深刻地認(rèn)識(shí)到了中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和經(jīng)驗(yàn),對(duì)我解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題起到了很大的幫助。例如,在處理人際關(guān)系時(shí),我學(xué)會(huì)了如何尊重他人、理解他人,從而更好地與他人溝通和合作。同時(shí),國(guó)學(xué)經(jīng)典也培養(yǎng)了我的審美能力,使我對(duì)美的感知更加敏銳和豐富。此外,國(guó)學(xué)經(jīng)典也使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特性和重要性。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)14

  民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,弘揚(yáng)和培育民族精神,不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以讓思想在知識(shí)的海洋里自由馳騁,深刻領(lǐng)悟人生哲理,為你的人生撥開(kāi)迷霧,指明方向。因此,作為林業(yè)局的干部職工,我認(rèn)為必須認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),以此來(lái)提高自身素質(zhì),助力林業(yè)發(fā)展。

  “修身、齊家、治國(guó)、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,就要廣泛的學(xué)習(xí)知識(shí),用知識(shí)武裝自己、陶冶情操,感悟人生哲理,學(xué)會(huì)自我審視、自我完善、自我提升。只有自身道德修養(yǎng)得以提升,才能再談家國(guó)天下,才能實(shí)現(xiàn)偉大的人生價(jià)值。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,也要首先把眼下的事情做好。不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海說(shuō)的就是這個(gè)道理。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如,在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),而是要從自身找不足,進(jìn)行自我審視、自我反省,在不斷的自我反省中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定方案來(lái)解決問(wèn)題,只有這樣,問(wèn)題才不會(huì)越積越多,矛盾才不會(huì)增加,工作才能更加和諧順利,人生目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

  子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,對(duì)待自己的親人朋友要常懷感恩之心;對(duì)待由困難的人要及時(shí)伸出援助之手;對(duì)待犯錯(cuò)的人要去包容理解他們……國(guó)學(xué)思想給我們啟發(fā),實(shí)現(xiàn)精神上的救贖,教會(huì)我們?cè)谏钪腥绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  毛澤東曾經(jīng)說(shuō)“治國(guó)就是治吏,禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)將不國(guó)!币虼,我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的`過(guò)程中,要注重它對(duì)當(dāng)前工作的重要借鑒意義;尤其對(duì)國(guó)學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習(xí),要努力發(fā)掘其中的人文智慧,領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世之道。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)一定要思考,要感悟,把國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與工作、生活聯(lián)系起來(lái),通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)印證、修正和完善理論思想,使國(guó)學(xué)理論知識(shí)融入實(shí)際工作效果,不斷提高工作能力,助力林業(yè)工作實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、新突破。

  國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,我們應(yīng)該以此為傲,大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)15

  —上士聞道,勤能行之 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶,將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起,滋潤(rùn)著中華茁壯成長(zhǎng),展現(xiàn)著中華民族的精神,使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林,其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

  人生就像一條平坦的大道,大道上會(huì)分出許多岔路,而我們正是在這條大道上行走,目標(biāo)是"成功",但離開(kāi)這條大道進(jìn)入了岔路,就很容易迷路了,就會(huì)再也回不到大道,所以必須有人提醒你,而這個(gè)"人", 我覺(jué)得就是國(guó)學(xué)中的智慧,因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以,我們要想走向成功,就要學(xué)好國(guó)學(xué),用他來(lái)凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。

  通過(guò)16周的國(guó)學(xué)智慧學(xué)習(xí),使我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃,同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述,其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的'告誡,不僅是個(gè)人安身立命之本,更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······,讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻,墨家的防守之術(shù)······通過(guò)講解圣賢們的生平來(lái)了解他們的主要學(xué)說(shuō)思想,通過(guò)他們的作品了解他們的思想,探索他們對(duì)人生,對(duì)自然,對(duì)君子,對(duì)大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并不是要復(fù)古,而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間,人與自然,人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華,服務(wù)于人類現(xiàn)代文明,服務(wù)于中華之騰飛。

  什么是人與人的關(guān)系,是有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎。

  什么是人與道、與自然的關(guān)系,是人法地,地法天,天法道,道法自然。

  《中庸》中:天命之謂性,率性之謂道!兜赖陆(jīng)》中:道可道,非常道。這看似是不一樣的觀點(diǎn)。然而通過(guò)老師的講解,使我有了不同的理解.....通過(guò)視頻教程的學(xué)習(xí),我們能夠看到一些名家的對(duì)國(guó)學(xué)不同學(xué)派異同的理解。

  什么是儒道之相生相濟(jì)?于丹教授在“大道與自然“中如是說(shuō):以孔子為代表的儒家提倡禮儀,讓每一個(gè)人憑外在的行為規(guī)范,以禮儀應(yīng)對(duì)他人去周旋社會(huì),以外在的規(guī)矩準(zhǔn)則去締造世界的和諧。而道家提倡,每一個(gè)人遵循內(nèi)心的道德,聽(tīng)從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意?梢哉f(shuō)儒道相生相濟(jì)孕育中國(guó)人格。但儒家教給我們?cè)谑篱g的進(jìn)入一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們?cè)谑篱g的出世,也就是說(shuō)人格的超越,讓我們?cè)谔炜丈嫌酗w翔的翅膀。這些解開(kāi)了我們印象中的儒道互斥,其實(shí)儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國(guó)人格。

  學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué),可以像翟鴻燊教授說(shuō)的那樣,我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命,為天地立心,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。

  有些人認(rèn)為,作為學(xué)生,只要學(xué)好數(shù)學(xué),語(yǔ)文,英語(yǔ)就可以了,有一個(gè)好的工作是生活的唯一追求?墒,有誰(shuí)注意過(guò)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢?一個(gè)學(xué)生,就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸茫绻钠沸猿似,是否還算好學(xué)生呢?就像曾子在《大學(xué)》說(shuō)的,修身齊家治國(guó)平天下而他又告訴了我們這樣做的方法:格物致知誠(chéng)意正心。無(wú)不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信,無(wú)修身不能稱為現(xiàn)代社會(huì)的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者也說(shuō):21世紀(jì),人類要想生存下來(lái),就要回到中國(guó)古代,要向孔子學(xué)習(xí)。

  國(guó)學(xué)中的智慧就是道,而道是無(wú)處不在,上士聞道,勤能行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。而我們要做“上士 ”,誦讀圣賢經(jīng)典,使我們耳濡目染,在潛移默化中陶冶情操,開(kāi)闊胸襟,邁向圣賢之道。國(guó)學(xué)的智慧是博大精深的,在這短短的時(shí)間內(nèi)是不可能完全體會(huì)到的,在課堂上我們只是了解了國(guó)學(xué)智慧的很小一部分。國(guó)學(xué)中的智慧遠(yuǎn)不是在短時(shí)間內(nèi)可以參透,是要用我們一生去體會(huì),用一生去實(shí)踐。讓我們用國(guó)學(xué)智慧來(lái)凈化我們的心靈吧,讓我們耕耘我們心中的土地吧!

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