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新時(shí)期教師心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的新時(shí)期教師心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
新時(shí)期教師心得體會(huì)1
培訓(xùn)內(nèi)容包括中國(guó)畫、素描、手工制作、教材教學(xué)方法等。教師包括山東美術(shù)學(xué)院趙建國(guó)教授、濰坊學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)教授、民間塑料藝術(shù)家。他們不僅具有良好的藝術(shù)素養(yǎng)和扎實(shí)的基本藝術(shù)技能，而且可以結(jié)合他們通常的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教師的需要出發(fā)，教師缺乏什么，教什么。在深入挖掘教材的基礎(chǔ)上，把握了新課程的主旋律，體現(xiàn)了新課程的理念。課堂應(yīng)用貫穿三種模式。也就是說(shuō)，有教學(xué)和實(shí)踐，即教師根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)安排的教學(xué)任務(wù)，以及培訓(xùn)過(guò)程中學(xué)生的原始內(nèi)容。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是一體的。
經(jīng)過(guò)6天的集中培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都在不同的'層次上得到了改進(jìn)和發(fā)展。教學(xué)細(xì)致，內(nèi)容廣泛，尤其是面塑手工，是以前從未接觸過(guò)的學(xué)生非常用心學(xué)習(xí)的。學(xué)生們親自動(dòng)手，剪、捏、折，用學(xué)生們的話說(shuō)：給我們補(bǔ)上了童年這一課。在學(xué)習(xí)了教材的教學(xué)方法后，老師們明白了如何上藝術(shù)課，上什么，用什么方法�？傊�，本次培訓(xùn)在課程設(shè)置、教師教學(xué)形式、培訓(xùn)管理等方面都得到了學(xué)生和教師的認(rèn)可和認(rèn)可。
21世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和強(qiáng)烈對(duì)話的時(shí)代。只有有了知識(shí)，我們才能抓住機(jī)遇，不斷更新知識(shí)和觀念，跟上社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，更好地適應(yīng)我們。在職培訓(xùn)是繼續(xù)教育的重要形式，是在職人員學(xué)習(xí)和提高收費(fèi)的有效途徑。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但教學(xué)內(nèi)容不能包羅萬(wàn)象，但卻是我們工作和生活中的生動(dòng)體驗(yàn)。是工作站重要的“充電”。
新時(shí)期教師心得體會(huì)2
新時(shí)代已經(jīng)向我們走來(lái)，回首教育事業(yè)荒蕪中的起步、曲折中的發(fā)展、改革中的前進(jìn)，無(wú)不為我們展示了一副充滿希望的畫卷，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的畫卷。我們面對(duì)的學(xué)生再也不是原來(lái)的“小綿羊”，平等、民主的觀念已經(jīng)走進(jìn)了中學(xué)生的腦子里；學(xué)校不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一渠道，學(xué)生占有的信息量之多甚至超過(guò)了老師。另一方面，人們普遍反映現(xiàn)在的學(xué)生心理脆弱，缺乏仁愛(ài)之心，缺乏奉獻(xiàn)精神，協(xié)作觀念淡薄——這就是今天的教師所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。那么，新時(shí)代，我們?cè)鯓幼鼋處熌?
關(guān)注人的全面發(fā)展——樹(shù)立以人為本的教育理念
實(shí)施素質(zhì)教育，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師素質(zhì)中，師德是第一位的。站在新時(shí)代的門檻，站在素質(zhì)教育的高度反思師德，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的師德面臨著挑戰(zhàn)，教師的教育理念需要更新。教師光有愛(ài)是不夠的，今天的教師必須具備走進(jìn)學(xué)生心靈的能力。我們的教育要大力倡導(dǎo)以人為本的思想——教師要走進(jìn)孩子的生命，關(guān)注孩子的生命，從過(guò)去一味追求成功，轉(zhuǎn)到關(guān)注孩子的幸福上來(lái)。
要端正對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)同事的態(tài)度、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，我們不能不知道更要端正對(duì)孩子的態(tài)度，這是一個(gè)關(guān)系到民族興衰的大問(wèn)題！不管是怎樣的孩子，信任、尊重、理解，都是他們與生俱來(lái)不可剝奪的權(quán)利。每個(gè)孩子的潛能都是巨大的，哪怕是看起來(lái)木訥的孩子，身上都蘊(yùn)藏著極大的潛力。教師的使命，就是發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生身上的潛能。
基于這種教育理念，我們應(yīng)把“賞識(shí)”作為新時(shí)代師德的核心內(nèi)容。賞識(shí)是人精神生命的陽(yáng)光、空氣和水，沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有師愛(ài)。賞識(shí)體現(xiàn)了對(duì)人的尊重，對(duì)生命的尊重。它擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨！教育從古至今都是在追求完美，它導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不能寬容，再細(xì)小的毛病也要進(jìn)行無(wú)情的指責(zé)。為了孩子的聰明，老說(shuō)孩子笨；為了孩子仔細(xì)，老說(shuō)孩子粗心……總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放。而學(xué)生也無(wú)法悅納自己，缺乏自信。如此，讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán)，讓孩子在“我不行”“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。
生命是千姿百態(tài)的，每一個(gè)生命都是神奇的，決不能用單一的`尺度去衡量人的生命價(jià)值�！百p識(shí)”理念下的教育，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)條件的愛(ài)，無(wú)差別的愛(ài)，是接納，是包容，是舒展，是和諧，是幸福，是快樂(lè)。教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧，與周圍人的生命和諧，與大自然萬(wàn)物和諧。
有人認(rèn)為，“應(yīng)試教育”是“狼來(lái)了”的教育，這種模式下，孩子是恐懼地跑，痛苦地跑，“應(yīng)試教育”亦導(dǎo)致教師忽視學(xué)生的個(gè)性和內(nèi)心世界，只見(jiàn)分不見(jiàn)人。而素質(zhì)教育的推行使教師能夠沉下心來(lái)面對(duì)活生生的生命成長(zhǎng)的需求，使學(xué)生成長(zhǎng)的方式像蝴蝶一般，快樂(lè)地奔跑；像禾苗一樣，呈現(xiàn)出一種舒展的姿態(tài)，健康向上。一個(gè)充滿自信的、心靈自由的人，才能成長(zhǎng)為一個(gè)充滿創(chuàng)造力的人才。
與學(xué)生交朋友——建新型師生關(guān)系
眾所周知，建立新型的師生關(guān)系，是時(shí)代、社會(huì)、學(xué)生三方面共同的要求。這種新型的師生關(guān)系，要以平等、民主為標(biāo)志。民主，是時(shí)代的發(fā)展潮流，是中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)方向。尤其近年來(lái)，學(xué)校的民主氣息越來(lái)越濃，學(xué)生的自我意識(shí)非常強(qiáng)烈，平等意識(shí)、自尊要求很強(qiáng)，學(xué)生不再把老師當(dāng)成絕對(duì)的權(quán)威，他們需要的，不是長(zhǎng)輩式的、賜予式的愛(ài)，而是平等的師愛(ài)。所以，作為新時(shí)代的教師必須轉(zhuǎn)變觀念。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系的特點(diǎn)是“管理者”與“服從者”的關(guān)系，其突出的缺陷是“不平等”——教師在學(xué)生面前往往以權(quán)威自居，以管理者出現(xiàn)，這種關(guān)系下的師愛(ài)是居高臨下式的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，缺乏自覺(jué)的平等意識(shí)和尊重意識(shí)。有些體罰、訓(xùn)斥學(xué)生的行為正是這種“師愛(ài)”的結(jié)果。
現(xiàn)在的學(xué)生聰明、活躍、獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，知識(shí)面廣，興趣愛(ài)好廣泛，面對(duì)這些靈氣逼人，頭腦活躍，掌握新知識(shí)、新技能很快的學(xué)生，教師是越來(lái)越難當(dāng)了。如果我們不能不斷地提高自己的素質(zhì)，補(bǔ)充新知，更新觀念，勢(shì)必落伍，甚至被學(xué)生所淘汰。教師必須把尊重、理解作為師德的必然要求。“婆婆媽媽式”的師愛(ài)不行了。新型的師生關(guān)系，應(yīng)該是朋友式的，互相尊重、互相認(rèn)同的，這種尊重應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，它要求教師對(duì)學(xué)生抱著欣賞的態(tài)度。欣賞的力量是神奇的，它會(huì)激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的潛力。
教育必須以人為本，新時(shí)代的師愛(ài)必須以“尊重”為其內(nèi)核。尊重，最能喚醒學(xué)生的自信心。有尊重的愛(ài)，才是平等的愛(ài)，在這種師愛(ài)的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，將來(lái)才可能成為心理健康的、懂得尊重別人的、有仁愛(ài)之心、有寬容精神的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
建立這種新型的師生關(guān)系對(duì)教師而言要求是更高了，但是再難也必須去做，而且要發(fā)自內(nèi)心地、自覺(jué)地做。因?yàn)�，這關(guān)系到我們將培養(yǎng)出怎樣素質(zhì)的人。
教師第一位的職責(zé)——教學(xué)生做人
學(xué)生雖然聰明，掌握的東西也不少，好象什么都會(huì)一點(diǎn)，但是卻缺乏奉獻(xiàn)精神和協(xié)作精神，缺乏刻苦鉆研的勁頭，一些學(xué)生做人缺乏基本的道德觀念。作為教育工作者，我們需要反思。
長(zhǎng)期以來(lái)，教育只注重分?jǐn)?shù)，忽視了德育；或是用政治教育代替道德教育。所以，教師應(yīng)從幼兒園起，要切實(shí)認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)先進(jìn)社會(huì)文明的神圣使命，把教學(xué)生做人作為第一位的職責(zé)，以德育人，為人師表，言傳身教，自覺(jué)培養(yǎng)既有創(chuàng)新能力，又有健全人格和道德品質(zhì)，有理想、積極向上的現(xiàn)代教育工作者。師德興，則教育興。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到反思精神和以德育人的使命感，所以，我們堅(jiān)信新時(shí)代的教育必將呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的面貌。
讓學(xué)生在平等、友愛(ài)、和諧的陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)，讓新時(shí)代中國(guó)不僅更加文明，而且更加文明，是教育工作者美好的理想，也是光榮的使命。
新時(shí)期教師心得體會(huì)3
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念；教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào)；教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)�？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了！”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問(wèn)責(zé)，對(duì)教師角色越來(lái)越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師？”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問(wèn)題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
任何一所中小學(xué)，要在社會(huì)上和家長(zhǎng)心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準(zhǔn)便是各類統(tǒng)考的分?jǐn)?shù)。由此引發(fā)社會(huì)對(duì)“好老師”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便是看所教學(xué)生知識(shí)掌握的好壞，家長(zhǎng)還看教師平時(shí)作業(yè)布置多少、對(duì)學(xué)習(xí)抓得是否緊……這便是各民辦學(xué)校及高收費(fèi)學(xué)校“緊抓教學(xué)質(zhì)量”（實(shí)際上單指知識(shí)學(xué)習(xí)）的原因。因?yàn)橹挥袑W(xué)生考試成績(jī)好了，家長(zhǎng)才會(huì)選擇這所學(xué)校，學(xué)校才會(huì)保住生源。而且，家、校還有這樣“高瞻遠(yuǎn)矚”的理由：如果小學(xué)放松了學(xué)習(xí)，學(xué)生如何面對(duì)中考、高考？如果考不到好學(xué)校，學(xué)生便失去了接受好教育的機(jī)會(huì)；就是將來(lái)步入社會(huì)，還是要參加各種考試考核才能贏得競(jìng)爭(zhēng)呀！目前，教學(xué)評(píng)估的功利主義色彩也十分濃厚：各類檢查評(píng)比、競(jìng)賽課公開(kāi)課、教育科研課題、各種大小活動(dòng)……在濃厚功利心作用下，“水分”大得驚人；許多老師也一邊學(xué)習(xí)著新課改理論，一邊仍以應(yīng)試為目標(biāo)，大作業(yè)量、占課拖堂、對(duì)學(xué)生拔高要求、方法簡(jiǎn)單粗暴……用極濃厚的功利心實(shí)施著“虐待性”教育。俗話說(shuō)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期才能顯效的工程，怎能簡(jiǎn)化為用分?jǐn)?shù)或其他簡(jiǎn)單方式來(lái)考評(píng)教育短期內(nèi)的突出效果。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么？教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才？學(xué)習(xí)的意義究竟是什么？我們到底首先該教給學(xué)生什么？——愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“青年在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”著名學(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人�！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺(jué)能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)�！~圣陶曾經(jīng)說(shuō)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過(guò)去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺(jué)地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說(shuō)“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在�？墒�，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見(jiàn)，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問(wèn)題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問(wèn)題。一個(gè)偉人說(shuō)：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑。”允許平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
二、家長(zhǎng)式。
“一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)思想，在許多教師心中異化為：我是你的老師，就和你的父母一樣，我一切都是為你好，你必須聽(tīng)我的。于是乎，不管自己的出發(fā)點(diǎn)學(xué)生以為然否、方式方法學(xué)生是否樂(lè)于接受或能否承受，也不管事實(shí)上是否真能達(dá)到為學(xué)生好的目的，一定得以師命是從。這種自以為是的家長(zhǎng)式專制作風(fēng)，既使學(xué)生成長(zhǎng)痛苦，嚴(yán)重?fù)p壞師生感情，也常常會(huì)好心辦壞事，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)老師在為自己鳴冤叫屈時(shí)，哪曾想到，這種專制作風(fēng)和呆板僵化的教育方式，是對(duì)兒童個(gè)性的摧殘、天性的扼殺
三、工匠式。
教師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說(shuō)，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒(méi)有自己的思想和個(gè)性。
那么，新時(shí)期，教師的“真位置”又該是怎樣的筆者認(rèn)為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“春天正是花兒開(kāi)放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然；每種樹(shù)苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的.栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展；用心觀察和體會(huì)教育過(guò)程中的樂(lè)趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂(lè)共發(fā)展；能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見(jiàn)，并巧妙地引導(dǎo)；能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺(jué)性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格；能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人；只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn)；才能使自己日益完善起來(lái)；最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
同時(shí)，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
關(guān)于教師“人格”對(duì)學(xué)生的影響，自古就有身教重于言教的論述：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”（《論語(yǔ)》）而在新課改背景下，新的師生關(guān)系使教師人格的影響力顯得更為重要。那么，新時(shí)期教師怎樣做才能具備人格魅力呢
做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)�！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過(guò)，你是否已無(wú)心顧及周圍的人和事？在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無(wú)暇真正關(guān)心學(xué)生和同事？晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無(wú)力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情？就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事！——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人！否則，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來(lái)越豐富，技能越來(lái)越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭，成為“智能機(jī)器人”
做一名智慧者。葉瀾教授說(shuō)：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)。”智慧來(lái)自于什么？——來(lái)自于博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里；來(lái)自于對(duì)工作的滿腔熱愛(ài)，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛(ài)戴，并不斷成長(zhǎng)。
做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無(wú)止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能；一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量；我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
說(shuō)到底，做新時(shí)期的教師，就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，使教育適合學(xué)生的發(fā)展，讓我們努力為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)必要的條件，使學(xué)生和教師共同快樂(lè)地成長(zhǎng)新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念；教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào)；教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
新時(shí)期教師心得體會(huì)4
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期教師職業(yè)道德，我深有感觸，我個(gè)人認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。
教育部周濟(jì)部長(zhǎng)最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。盤振玉是全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀班主任，她在大瑤深山任教22年，一所學(xué)校一個(gè)人，其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，她深情地說(shuō)：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂(lè)，更體會(huì)到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任�！碑�(dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結(jié)，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的'，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師，寫下《愛(ài)心與教育》一書，這是他17年勤奮努力之結(jié)果。他對(duì)逆境學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)心理教育的嘗試，對(duì)有效德育的探索，都凝聚著他對(duì)教育事業(yè)的高度責(zé)任感，折射他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
三、精業(yè)----履責(zé)之依托
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
新時(shí)期教師心得體會(huì)5
作為教師應(yīng)任勞任怨、嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記人民公仆身份，實(shí)踐著為人民服務(wù)的宗旨的精神。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我越來(lái)越感覺(jué)到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時(shí)更正自己的不足。
樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神，著力培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國(guó)的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛(ài)心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺(jué)到親切;謙虛、平和、大度，時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修，時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國(guó)培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛(ài)與責(zé)任的核心。
1、做一名充滿信任與愛(ài)的`教師。作為一名教師，強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網(wǎng)上“最美深山女教師”一文，文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)和生活，她不畏艱辛，教室塌了，就把自己的家當(dāng)作教室。用自己的愛(ài)體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心。是啊，一名敬業(yè)的老師首先要愛(ài)自己的事業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生，用愛(ài)撒播希望，用愛(ài)澆灌智慧，才能真正的成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。
2、做一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老。在知識(shí)更新如此迅速的今天，教師不應(yīng)是一桶水，應(yīng)是一股不斷涌出心水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后，教給學(xué)生豐富有用的知識(shí)。所以教師不應(yīng)局限于所教教材，還應(yīng)該讀各種各樣的書，豐富自己的知識(shí)修養(yǎng)，才會(huì)在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。
3、做一名擁有創(chuàng)新的教師。在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境和課程改革下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命，必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。只有別具爐錘，打造有自己的特色“素質(zhì)教育”，才能真正成為教育創(chuàng)新的排頭兵，培養(yǎng)出適合國(guó)情全方面發(fā)展的人才。
4、做一名清貧高尚的教師。一名受學(xué)生和人們愛(ài)戴的稱職教師，要打心底熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人。加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng)，用自己高尚的情操去贏得社會(huì)的教師。
在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人;在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識(shí)、有品位;在學(xué)生眼里，好老師有愛(ài)心，有熱情;在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”!
作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時(shí)。許多非教學(xué)的“隱形工作”耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，當(dāng)教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，它需要教師事無(wú)巨細(xì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
新時(shí)期教師心得體會(huì)6
古人云：“親其師，信其道”，在教育實(shí)踐中如何做到愛(ài)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”，達(dá)到“不教而教”，愛(ài)成了維系師生間教育的紐帶。教育家呂型偉說(shuō)過(guò)：“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”愛(ài)構(gòu)筑教育的生命線。如何體現(xiàn)師愛(ài)，讓每一名學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)，獲得充足的發(fā)展，作為新時(shí)期的教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、前提——明確師愛(ài)的內(nèi)涵，營(yíng)造師愛(ài)的氛圍。
師愛(ài)是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心由衷的熱情，是一種自我犧牲、依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是緣于愛(ài)的”，作為愛(ài)，她具有高度的責(zé)任性（從培養(yǎng)民族接班人的高度出發(fā)）、高尚的無(wú)私性（如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮他人）。師愛(ài)又是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)全方位、全過(guò)程殷切的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護(hù)兒童。”愛(ài)生的心，是喚起交流的激應(yīng)器，是撫慰心靈的秒方。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這樣一段話：“教師是船長(zhǎng)，于浪谷潮尖，急流險(xiǎn)灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸�！苯處熓谴L(zhǎng)，更是園丁，精心的培育著祖國(guó)的希望�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！被蛟S這就是對(duì)師愛(ài)的闡釋。
如何在教育實(shí)際中營(yíng)造師愛(ài)的氛圍呢？
首先，要改變傳統(tǒng)的教育本位論，蹲下身子去看待學(xué)生，明確教育是喚醒，而不是對(duì)學(xué)生的給予；其次，要注重營(yíng)造好“大家”，做好“家長(zhǎng)”民主管理。通過(guò)組織各種類型活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在活動(dòng)認(rèn)識(shí)自我；再次，教師要細(xì)心、耐心的幫助每一位學(xué)生，從細(xì)小處入手，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，給予表?yè)P(yáng)或幫助改正，給學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷；最后，注重教育方法，動(dòng)之以情、曉之以理，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。教師只有無(wú)私的去愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生慈愛(ài)，才能激起學(xué)生感情上對(duì)教師的敬愛(ài)。這樣才能使學(xué)生親師信道，贏得教育。
二、關(guān)鍵——體現(xiàn)師愛(ài)的公正性，做一名陽(yáng)光的使者。
現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生期待教師對(duì)自己作出評(píng)價(jià)超越了父母的評(píng)價(jià)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展過(guò)程中存在著一個(gè)“保護(hù)期”階段，他們期待教師具有慈母嚴(yán)父與知識(shí)傳播者、教育者的多重身份。（不論其個(gè)性的強(qiáng)弱，成績(jī)的好壞，道德品質(zhì)的差異）然而在我們的身邊，許多教師依舊放不下師道尊嚴(yán)：在教學(xué)上，對(duì)于處于落后的學(xué)生，沒(méi)有去分析原因，因材施教，卻是板著面孔，橫眉怒目，不管學(xué)生的.接受于否一味空洞的說(shuō)教；在班級(jí)管理上，對(duì)品行較差拖班級(jí)后腿的學(xué)生，更多的是機(jī)械呆板的紀(jì)律約束。一段時(shí)間下來(lái)，這些學(xué)生不是懼怕學(xué)習(xí)，就是行為變的更難以約束，與老師成了相對(duì)立的一派。造成這種原因的關(guān)鍵就是缺乏愛(ài)。愛(ài)如陽(yáng)光，記得全國(guó)模范教師竇桂梅這樣說(shuō)過(guò)：“哪怕天底下所有人都看不起你的學(xué)生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”教師應(yīng)同陽(yáng)光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認(rèn)同、信任、激勵(lì)每一位學(xué)生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無(wú)一例外的均衡的享受陽(yáng)光的溫暖。如春風(fēng)一縷，揚(yáng)起他們信心的風(fēng)帆，去劈波斬浪馳向希望的彼岸。讓我們每一位教師牢記這句話“要教師陽(yáng)光到別人心里去，先得自己心中有陽(yáng)光。”（羅曼羅蘭語(yǔ)）
三、重點(diǎn)——把握師愛(ài)的教育性，注重引導(dǎo)催化。
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！睅煇�(ài)如同和煦的春風(fēng)，無(wú)聲的拂過(guò)學(xué)生的心靈。她要求教育方法的改變?nèi)缤猴L(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。
潤(rùn)物無(wú)聲指的是在進(jìn)行感化時(shí)無(wú)刻意教育的痕跡，樸素自然，了無(wú)聲息，但效果極佳。教育學(xué)生無(wú)不出自愛(ài)的目的，但惟有做到因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，動(dòng)之以情、曉之以理，才能獲得潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
班上有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，恣意妄為，我行我素，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，不遵守校紀(jì)校規(guī)，多次與同學(xué)打架，很難管住他。在一次學(xué)校的隊(duì)列隊(duì)形韻律操比賽中，班級(jí)未能獲得名次，他很難受。通過(guò)這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)他具有了很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我給他寫了一張卡片，委婉的提出了他身上的優(yōu)缺點(diǎn)。接到卡片后，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)待他人不再那么蠻橫，態(tài)度改變了許多。后來(lái)我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老師因?yàn)樗某煽?jī)差，又不太在意他，久而久之養(yǎng)成了這個(gè)不良習(xí)慣。經(jīng)過(guò)幾次私下交流，他慢慢的改變了：開(kāi)始聽(tīng)老師的話，行為得到了很大的改觀，自信心也重新樹(shù)立起來(lái)。他重新獲得了同學(xué)的認(rèn)可，融入了充滿愛(ài)的集體當(dāng)中。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的意圖應(yīng)隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中。”教師應(yīng)化粗暴的批評(píng)斥責(zé)為關(guān)愛(ài)與信任，這樣才能于無(wú)聲中收到良好的效果。由此我想到：課堂上學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，給予一個(gè)微笑；開(kāi)小差時(shí)，給予一個(gè)微嗔……這些就如同滋潤(rùn)心靈的春雨，縮短師生心靈間的差距，達(dá)到教育的效果。
四、走出師愛(ài)的誤區(qū)，領(lǐng)悟探索師愛(ài)的深刻、崇高。
師愛(ài)是崇高的，深刻的。他要求教師以人格、文化、智慧、情感去影響學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，去思考、感受，而不是裝摸做樣的平易近人，是建立在平等與真誠(chéng)的基礎(chǔ)上的。
由于教育對(duì)象的眾多，在教育過(guò)程中，多數(shù)的教師只注重抓兩頭、促中間。這種做法的結(jié)果是：好的學(xué)生獲得了教師多數(shù)的愛(ài)，大部分學(xué)生被遺忘，他們成了陰暗的一角，給他們帶來(lái)一種失落。為此，教師必須兼顧全體對(duì)象，全身心的投入，愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助每一位學(xué)生。讓教師真正成為全體學(xué)生的貼心人，讓師愛(ài)成為教育的潤(rùn)滑劑、催化劑和黏合劑。
師愛(ài)是一名教師真心（對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)），真情（對(duì)學(xué)生無(wú)比的關(guān)愛(ài)）的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學(xué)生人格發(fā)展的方向，影響教師道德修養(yǎng)的差異。
每一位學(xué)生都需要教師的愛(ài)。讓我們從的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)“羅森塔爾效應(yīng)”中得到啟示，自覺(jué)的在教育實(shí)踐中，毫無(wú)保留的施展自己的愛(ài)。
新時(shí)期教師心得體會(huì)7
為了切實(shí)促進(jìn)我院的學(xué)生工作，落實(shí)省高校工委“千名輔導(dǎo)員訪千家”活動(dòng)的有關(guān)精神，我院在2010年寒假期間開(kāi)展“千名輔導(dǎo)員訪千家”活動(dòng)。
一個(gè)孩子，他有多個(gè)方面的表現(xiàn)，是我在學(xué)校里通過(guò)肉眼或口頭交流所覺(jué)察不到的。一個(gè)孩子的內(nèi)心世界，它是看不出的，需要我們用心地體會(huì)。一個(gè)孩子，縱使他有千萬(wàn)個(gè)不是，那也不是他所自愿的，他的生活、他所受的教育或許對(duì)他有著決定性的'因素。這一次家訪，我共家訪了兩名同學(xué)。雖說(shuō)不多，卻收獲頗多，真正感覺(jué)到家訪的必要性。
在家訪中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些家長(zhǎng)要求老師對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格教育治理。兩位家長(zhǎng)都說(shuō)：“孩子不聽(tīng)父母的話，只聽(tīng)老師的話，老師管得嚴(yán)一點(diǎn)沒(méi)事的�！彼麄儼呀逃呢�(zé)任與希望全部寄托到老師的身上。可憐天下父母心，讓家長(zhǎng)放心是我們的職責(zé)所在，我們必須以十分的熱情、百倍的努力去做好自己的每一項(xiàng)工作。但是，學(xué)生的成長(zhǎng)是社會(huì)、家庭和學(xué)校共同教育的結(jié)果，家長(zhǎng)在這方面也應(yīng)該多為孩子提出一些建議，更好的輔助學(xué)生的成長(zhǎng)。
另外，家訪時(shí)教師要講究說(shuō)話的藝術(shù)性。教師在家訪中要態(tài)度誠(chéng)懇，分寸得當(dāng)，要掌握好尺度，無(wú)論在什么情況下，都要耐心傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)，即使有的意見(jiàn)不一定正確，也應(yīng)當(dāng)在其中找到自己應(yīng)考慮的方面，切不能讓自己的情緒影響家長(zhǎng)或?qū)W生，更不能因?yàn)橐粫r(shí)不高興，說(shuō)一些有損學(xué)生和家長(zhǎng)自尊心的話。所以教師家訪時(shí)首先要了解家長(zhǎng)的性格，初次接觸時(shí)說(shuō)話要委婉，抱著尊重對(duì)方的態(tài)度，只有尊重家長(zhǎng)，家長(zhǎng)才會(huì)尊重你教師，配合教師共同來(lái)教育自己的孩子。例如，我這次家訪中這樣一位學(xué)生，她學(xué)習(xí)習(xí)慣較差。我在家訪時(shí)，在與家長(zhǎng)交談時(shí)避免“差”字，改用“不太理想”之類，以免傷害家長(zhǎng)和學(xué)生的自尊。
再就是通過(guò)家訪還使得我對(duì)班級(jí)的信息得到了一些了解，因?yàn)橛械氖虑閷W(xué)生不一定會(huì)和老師說(shuō)，但可能會(huì)去和家長(zhǎng)說(shuō)，這樣我就能知道在班級(jí)中還存在什么問(wèn)題，或者班級(jí)管理上還有什么疏漏的地方。
最后一點(diǎn)感受就是家訪應(yīng)注意反饋。這不僅指在家訪過(guò)程當(dāng)中要察顏觀色，注意家長(zhǎng)和學(xué)生的反應(yīng)，斟酌談話內(nèi)容和措辭。在家訪后更要留心觀察學(xué)生變化，檢驗(yàn)家訪的效果。
新時(shí)期教師心得體會(huì)8
12月11日至13日，在縣招待所全體班主任和部分教師的領(lǐng)導(dǎo)下，聽(tīng)取了全國(guó)各地教育專家和優(yōu)秀班主任的演講報(bào)告。雖然環(huán)境條件不同，但他們用同樣的愛(ài)澆灌含苞待放的花朵。教育本身就是靜靜等待花開(kāi)的過(guò)程。通俗易懂的語(yǔ)言簡(jiǎn)單介紹了班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)和名師的成長(zhǎng)道路。通過(guò)這次培訓(xùn)，我清楚地認(rèn)識(shí)到一個(gè)好老師在新時(shí)代應(yīng)該具備的技能和素質(zhì)。以下是我參加這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受:
一、注重智慧教育，孔凡哲教授的“房卡”故事給我留下了深刻的印象。
中國(guó)教師用10秒教學(xué)生開(kāi)門的技能，而美國(guó)教師用1分鐘教學(xué)生開(kāi)門的技能是一種思維方式。這種方法是學(xué)生需要的黃金技能，也是生活發(fā)展所需要的。教學(xué)生思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教他們建造一棟建筑，讓他們建造10棟建筑，這是當(dāng)前教師的任務(wù)。
二、用心去愛(ài)學(xué)生。
教師和學(xué)生是平等的，是可以交談的朋友，而不是居高臨下，有一種高高在上的感覺(jué)。教育過(guò)程是民主的、互動(dòng)的、和諧的，而不是專制的。教師應(yīng)該像慈母一樣接近和體貼學(xué)生。沒(méi)有人是完美的。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到自己的.價(jià)值，在集體中找到自己的位置，堅(jiān)持用愛(ài)感動(dòng)自己的心，用言語(yǔ)指導(dǎo)自己的行為。無(wú)論是在教學(xué)還是日常管理過(guò)程中，都要認(rèn)真落實(shí)學(xué)生的主體地位，立足學(xué)生，教師不要越界。用愛(ài)感人，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子。老師要善于接近孩子，體貼關(guān)心學(xué)生，與他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛(ài)”。教師不僅把知識(shí)傳授給學(xué)生，還讓學(xué)生誠(chéng)實(shí)聽(tīng)話，更重要的是理解和愛(ài)護(hù)學(xué)生。
三、以德為先，師者，傳道，授業(yè)，解惑。
教師應(yīng)以傳授學(xué)生知識(shí)為己任，但更重要的是教學(xué)生“如何做人”的道理。著名教育家陶行知先生說(shuō):“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，做真人�！弊鳛橐幻處�，要用正確的世界觀和人生觀武裝學(xué)生的頭腦，用高尚的人格魅力陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生“親師信道”，認(rèn)可你，達(dá)到教育的目的。
總之，兩天半的培訓(xùn)為我的工作理念增添了新鮮的血液，在以后的工作中可以借鑒許多豐富有效的經(jīng)驗(yàn)。所以要把這次培訓(xùn)學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用到自己的工作實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。俗話說(shuō)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我會(huì)上下求索。教育之路很長(zhǎng)。在這條路上，我將用我的愛(ài)、責(zé)任、耐心、細(xì)心和童心迎接教育中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，努力成為一名優(yōu)秀的教師，學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，教育稱職。
新時(shí)期教師心得體會(huì)9
這一次，我有幸參加了省中小學(xué)音樂(lè)骨干教師的培訓(xùn)。雖然只有幾天，但我感到充實(shí)和快樂(lè)。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)，遇到了很多優(yōu)秀的老師，這讓我受益匪淺。
首先，這次培訓(xùn)使我對(duì)概念、理論知識(shí)水平、教學(xué)方法和技能有了新的理解和提高，并在某些方面取得了定性的進(jìn)步。
其次，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻反思了自己的音樂(lè)教學(xué)。俗話說(shuō):“我三省我身�！笔侵傅赖聦用�，教師能成為教學(xué)專家，不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，在反思中不斷成長(zhǎng)起來(lái)的。過(guò)去，我對(duì)教學(xué)中的深層次思考缺乏理解和反思。通過(guò)培訓(xùn)，我看到了教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、專業(yè)的教學(xué)、同行的認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈的.學(xué)習(xí)動(dòng)力，以及我自己的缺點(diǎn)。在今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，我會(huì)反思自己每節(jié)課的教學(xué)，成為一名反思老師。我想用新的教學(xué)理念教學(xué)，多學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為藝術(shù)教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三，通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解。在今后的音樂(lè)歌唱教學(xué)中，我將結(jié)合現(xiàn)實(shí)，利用這幾天學(xué)到的寶貴知識(shí)，盡量按照老師的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，我們要不斷創(chuàng)新，把我們學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)提升到一個(gè)新的水平。
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