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教師職責(zé)心得體會
當(dāng)我們積累了新的體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的教師職責(zé)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
教師職責(zé)心得體會1
一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)
對教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時，他才會全力以赴地去奮斗。一個教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛�？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此，強(qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。這是我對師德師風(fēng)的.一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
二、職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提
社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻(xiàn)。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。
三、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件
教師職責(zé)心得體會2
一、職責(zé)與教師
職責(zé)的含義是多方面的，包括工作內(nèi)容和范圍、能力要求、各部門之間的關(guān)聯(lián)等多方面的各種內(nèi)容。人力資源管理通常把職責(zé)界定為“所在職位的工作任務(wù)和責(zé)任”。職責(zé)是組織目標(biāo)對某崗位或職位的功能要求；是某崗位或職位上應(yīng)該做的工作；是某崗位與其它崗位或職位之間的界線；是某崗位或職位上的員工必須承擔(dān)的過失。
選擇當(dāng)教師。就意味著我們必須履行教師的職責(zé)。這一基本職責(zé)關(guān)系到教師職業(yè)的崇高價值，關(guān)系到社會尊師和教師自尊的內(nèi)在依據(jù)，關(guān)系到教師群體的職業(yè)自我意識這樣一些根本性的問題。教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會職業(yè)的地方在于，教師所面對的教育對象不是物，而是活生生的人類個體。這些個體各不相同，但都具有獨特的價值：這些個體起先都是柔弱的，但只要有陽光雨露，就會長成參天大樹。
在當(dāng)代，“教師”一詞一般有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。廣義的教師是泛指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育(學(xué)校)中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人。狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員�！吨腥A人民共和國教師法》對教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。一句話，教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員。
二、新時期高校教師的職責(zé)
在新時期教師的職責(zé)是：認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。不斷提高自己的教學(xué)水平，提高自身的政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，時刻認(rèn)識到自己是一名人民教師是每一個教師的職責(zé)和義務(wù)。在社會主義社會，我國人民教師的根本職責(zé)是“教書育人”，把全體學(xué)生都培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的、有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。教師的職責(zé)主要有三個主面：
一是搞好教學(xué)：教學(xué)是教師的主要任務(wù)。教師要明確教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，遵循教育與教學(xué)規(guī)律，在認(rèn)真鉆研教材，全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，組織好教學(xué)活動，使學(xué)生掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的文化科學(xué)知識，形成相應(yīng)的技能技巧，發(fā)展學(xué)生的智力、能力，并積極進(jìn)行教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)是教師有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生按照一定的目的，主要通過學(xué)習(xí)教材逐步掌握文化科學(xué)知識與技能，發(fā)展智能。增強(qiáng)體質(zhì)，形成科學(xué)的世界觀和健全個性的教育活動。
教師要成為一名優(yōu)秀的教師，就要努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來世界每個人的生活必需，教師尤其要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷充實自己，才能引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
作為一名教師，要意識到“教師是人類靈魂的工程師”，自己的一句話也許改變一個人的一生，所從事的工作關(guān)乎人的精神生命、關(guān)乎人的事業(yè)生命，這需要教師具有高度的責(zé)任心、責(zé)任感。當(dāng)教師站在講臺上時，聽課的都是一個個求知的學(xué)子。他們經(jīng)歷了寒窗苦讀，克服了種種困難來到大學(xué)，希望能在大學(xué)里學(xué)到豐富的知識，從而自信、自強(qiáng)、自立。教學(xué)是一種創(chuàng)造性勞動，要想提高課堂講授水平，教師必須要有高度的責(zé)任感。教師有了責(zé)任感，就會積極主動投入�？梢哉f，教師從事教學(xué)的效果好壞與投入的時間和精力是成正比的。課堂教學(xué)是教師面向?qū)W生講解書本知識和科學(xué)問題的場所。講課就是講解。“講解是課堂教學(xué)的中心，沒有講解就沒有課堂教學(xué)，照本宣科不是教學(xué)。為了在“講”字上下功夫，備好課則是最為重要的一環(huán)。唯有備好課，才能講好課。即使對課程內(nèi)容十分熟悉，在給新生講課之前，都須重新寫教案，不斷修改和充實講稿內(nèi)容。在上課之前，無論是講稿，還是多媒體課件，教師都需一遍又一遍地閱讀、修改和充實，尤其是一些與重點難點相關(guān)的內(nèi)容更要花費精力反復(fù)斟酌。一堂課，一個章節(jié)，乃至一本書，都應(yīng)有它的體系和要求，梳理、分析清楚內(nèi)容上的點與面、點與線的關(guān)系。同時還要思考如何講解學(xué)生才能更好的理解、接受，考慮如何使前后內(nèi)容銜接、授課體系更完善等等。
作為一名教師，在課堂教學(xué)中要用自己的思想和語言引導(dǎo)學(xué)生的思路，啟發(fā)他們理解問題和進(jìn)一步思考問題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)正確的價值觀。要提高課堂講授水平，最重要的是要鉆研教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容充實了，這門課就有可能站得住、講得好。做到這一點并不是一件容易的事，教師要花上多年的艱苦勞動，才能解決好“教什么，怎么教”的問題。
二是做好思想品德教育工作：對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教師的經(jīng)常性工作之一。教師應(yīng)通過教學(xué)活動、課外活動、班主任工作等多種途徑教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有明確的社會主義政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。尤其應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中注意挖掘教材內(nèi)容的思想因素，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行政治立場與觀點、科學(xué)世界觀的教育，使教學(xué)內(nèi)容中包含的豐富的思想教育因素充分發(fā)揮功效。教師是人類靈魂的'工程師。做好思想品德教育工作，使學(xué)生具有良好的思想品德，是教師的重要職責(zé)之一。這一職責(zé)首先是教育目的的要求。無論在什么社會制度下，都不可能有無目的的教育；無論是哪一個階級的教育，都不可能有不包括思想品德在內(nèi)的教育目的。我國當(dāng)代的學(xué)校是社會主義精神文明的發(fā)源地，是培養(yǎng)青少年學(xué)生具有高尚情操的搖籃。因此，教師就必須重視教育目的中的思想品德教育因素，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。其次，這一職責(zé)也是青少年學(xué)生思想品德形成與發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的矛盾性、特殊性對教師工作提出的特殊要求。大學(xué)階段既是長身體、長才干的關(guān)鍵時期，也是理想明確、世界觀形成、人生探索的時期。一方面他們精力旺盛，思想活躍，樂于求知，成才心切；另一方面思想方法較片面，評價能力較薄弱，意志力不太穩(wěn)定，遇事容易激動、敢作敢為卻很少顧及后果。這就需要教師不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，認(rèn)真細(xì)致地做好心靈培植工作，尤其需要教師根據(jù)他們在不同發(fā)展階段的生理心理特點，針對他們不同的個性，進(jìn)行精心的培育。教師之有“人類靈魂工程師”的贊譽，其道理正在于此。
教書育人一般指學(xué)校各科教師在教學(xué)過程中，自覺地對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育和道德教育的工作，即是說知識教學(xué)不僅給學(xué)生以知識體系，也同時形成學(xué)生的世界觀、人生觀、道德觀。教師的一言一行勢必影響到學(xué)生的成長。教育學(xué)理論的研究揭示了這樣一條規(guī)律：不管教師本人認(rèn)識與否。承認(rèn)與否，他的“教書”都在起著“育人”的作用。在教師所教的知識中，在教知識的過程中，在教師自己的言行態(tài)度中，普遍地并帶有決定性的起著形成學(xué)生整個身心、整個精神面貌和思想體系的作用。這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，但育人可能向完全不同的方向發(fā)展�；蛘呓o學(xué)生的是正面的、正確的教育，或者對學(xué)生的成長起著相反的作用，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。這是這條規(guī)律的深刻性所在。這也向教師提出一個非常嚴(yán)峻的要求：一定要自覺地認(rèn)識規(guī)律，正確利用規(guī)律，把素質(zhì)教育列入重點教育行列。在這個問題上，有人認(rèn)為教師只顧教授知識，素質(zhì)是學(xué)生自己的事，是學(xué)生日后逐步形成的事，這是不實際的。教師只教知識、業(yè)務(wù)，而不是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，不去想學(xué)生的思想問題，就會給學(xué)生一種思想影響，起碼令他們脫離現(xiàn)實，脫離政治，只為個人而讀書。而且教師的這種做法本身既反映了對思想積極向上的同學(xué)的漠然冷視，又形成了對那些被錯誤思想爭奪的同學(xué)的一種放認(rèn)。所以，我們培養(yǎng)的學(xué)生既要有很高的業(yè)務(wù)水平，又要在思想方面，素質(zhì)方面有很高水平，這樣，教師才真正做到了教書育人。
教書育人的意義不是人們從頭腦中冥思苦想出來的，而是建立在對客觀規(guī)律的認(rèn)識基礎(chǔ)上的。古今中外的教育家，雖然所處時代不同，經(jīng)歷的實踐不同，建立的教育理論也各不相同，但有一點是共同承認(rèn)的：即教書必然育人。教書育人是根本不可分的。一個不重視育人的老師，不會是一個優(yōu)秀的教師。那些不重視育人的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，不會產(chǎn)生優(yōu)化的教學(xué)效果。我國的儒家教育開始于孔孟，中經(jīng)漢唐兩宋直至元明晚清，都把教學(xué)歸結(jié)為培養(yǎng)人的活動，即所謂“學(xué)為成人”，古希臘的三大教育家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都提出了著名的“知德統(tǒng)一”原則，認(rèn)為有了知識才能有“至善”的道德�？傊�，教書必育人，這是古今中外教育家共同揭示出的一條規(guī)律。不管認(rèn)識與否，只要教書都起著育人的作用。
在教書中育人，似乎純屬方法問題，其實最重要的還是思想認(rèn)識問題，現(xiàn)在還有不少人認(rèn)為，只有思想政治工作才是育人，把知識和思想對立，把教書育人相分離，這是不對的。在學(xué)校，傳授知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力就是育人。其次，在教書中育人還強(qiáng)調(diào)兩者的相互滲透性。育人既不能靠傳統(tǒng)的“教死書”，也不能靠習(xí)慣性的空洞說教，必須在“教書”的過程中去發(fā)展學(xué)生的思想、想象、判斷和創(chuàng)造能力，必須在“教書”的過程中培植學(xué)生的個性、感情、意志、信念。在教書育人中，“教好書”是育人的前提，是育人的基礎(chǔ)。學(xué)生的科學(xué)文化知識豐富了，視野開闊了，智力開發(fā)了，能力提高了，就有助于理解人生的意義。對教師來說，“教好書”才能確立在學(xué)生心目中的地位，教書育人才會收到預(yù)期的效果，相反，教學(xué)差，教師在學(xué)生中毫無威信，教書育人也是一句空話。只要教師有思想水平、學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平，還善于把所傳授知識中存在的思想因素挖出來，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和教育，定會收到良好的效果。
三是關(guān)心學(xué)生的健康：這一職責(zé)要求教師保護(hù)學(xué)生的健康，發(fā)展學(xué)生的體力，合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)和文體活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的身體素質(zhì)。這一職責(zé)首先也是全面發(fā)展教育目的的要求。教育目的要求培養(yǎng)的人既必須有良好的智能素質(zhì)、思想素質(zhì)，也必須有良好的身體素質(zhì)。沒有良好的身體素質(zhì)，德、智的發(fā)展都要大受影響。其次這一職責(zé)也是青少年學(xué)生身體發(fā)展特點的要求。青少年時期是身體發(fā)育與成長的關(guān)鍵時期。這個時期體質(zhì)的狀況，往往決定一個人能否正常發(fā)育、健康成長。因此教師在教育教學(xué)工作中必須關(guān)心學(xué)生的健康。
俄國著名的文學(xué)家、教育家托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師：如果一個教師雖然讀過很多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不熱愛學(xué)生，也就算不上一個好教師；如果教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師�！�
“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害”。對學(xué)生真正的愛，很大程度體現(xiàn)在嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求上。明代王守仁《嚴(yán)師箴》指出：“古之教者，莫難嚴(yán)師，師嚴(yán)道尊，教乃可施”。教育最難的是要有嚴(yán)師。教師嚴(yán)格，而講的道理又具有權(quán)威性，教育才能施行。嚴(yán)應(yīng)體現(xiàn)在傳授知識上。教學(xué)的過程，實際上是學(xué)生邊學(xué)習(xí)、邊認(rèn)識、邊領(lǐng)會掌握的過程。作為這個過程的組織者、指導(dǎo)者和檢查者，必須始終注意在課堂上把基本理論和基本要領(lǐng)準(zhǔn)確無誤地講授清楚，在答疑時能耐心細(xì)致地進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助學(xué)生真正掌握所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)要求。嚴(yán)，應(yīng)體現(xiàn)在培養(yǎng)作風(fēng)上。要通過嚴(yán)密的邏輯證明，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、言必有據(jù)的科學(xué)態(tài)度；通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某橄笏季S訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)作風(fēng)；通過嚴(yán)格的科學(xué)研究活動，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。嚴(yán)還應(yīng)體現(xiàn)在使學(xué)生健康成長上。在現(xiàn)實中，總有一些學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)“自由式發(fā)展”，厭惡“嚴(yán)格的環(huán)境”。嚴(yán)格教育，嚴(yán)格要求，是使人健康成長的前提條件。俗話說：“成人不自在，自在不成人”。只有經(jīng)過從嚴(yán)、從難要求的教育，受過緊張、有序生活的磨練，才能為自己立身做人、奮發(fā)進(jìn)取奠定堅實的基礎(chǔ)。對于那些標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)、馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)、不求過得硬、只求過得去、只要自由、不要約束的現(xiàn)象，教師有責(zé)任進(jìn)行教育引導(dǎo)，必要時要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，決不能放任自流，對每個環(huán)節(jié)都要摳細(xì)抓實。使學(xué)生能夠從小處嚴(yán)起，從點滴做起，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和作風(fēng)。
沒有愛就沒有教育。教師的這種愛是對民族的愛、對祖國的愛的具體體現(xiàn)，是一種無私的、不求回報的愛。關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，教師要像愛護(hù)自己的生命一樣愛護(hù)學(xué)生，使他們不受到任何傷害，得到健康的成長。關(guān)愛學(xué)生就要平等對待每個學(xué)生，不用言語行動傷害學(xué)生；要理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通；要信賴學(xué)生，相信每個學(xué)生通過教育都能夠成才。
看到媒體報道了許多年輕、鮮活的生命以自殺的方式走向生命的終點，內(nèi)心總是禁不住要吶喊：生命只有一次，對于誰都是寶貴的。如果失去了一切，還有生命是唯一的財富。有生命，就有希望。一個有責(zé)任的人，是沒有死亡的權(quán)利的�；钪�，就是一份責(zé)任!教育的本質(zhì)就是生命教育。關(guān)注學(xué)生的生命健康，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛生命的熱情，是教育的真諦，是教師神圣的職責(zé)。
健康是生命之本、快樂之源，是人類的永恒追求，人人都期盼健康。并視其為人生的第一財富。而健康不僅取決于生理方面，還體現(xiàn)在人的心理狀況和社會適應(yīng)能力方面；健康的心理不僅關(guān)系到大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作乃至生活，而且還關(guān)系到他們能否適應(yīng)社會的變化發(fā)展，能否使自己成為面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的合格人才。
教師職責(zé)心得體會3
在三十四年的教師生涯中，我所獲的榮譽證書有不少了，唯有一個實在難得。那是去年三月的一天，我到學(xué)生宿舍查寢時，班上的兩個男生發(fā)給我的“好教師證”。拿著這個沒貼照片的“好教師證”，突然明白之前學(xué)生為什么要找我要照片了，也頓時感受到了這個證的分量，這分明是學(xué)生對教師的一份信任，是對一個有責(zé)任心的教師的嘉獎。
在知天命之年，我仍然兼職擔(dān)任著高職11級道橋4班的班主任�；叵肭皟赡杲尤伟嘀魅沃�，有些同事笑著調(diào)侃――“瞧瞧，你升官了，當(dāng)主任了！”聽聽之后，心里不免有些苦澀。有時也會這樣想：當(dāng)高職班主任，只要學(xué)生不出事，什么都好說。在我們學(xué)院，高職班主任的事情似乎特別多，除了完成自身的教學(xué)任務(wù)外還要做一大堆屬于班主任的工作，每天總有做不完的事。作為班集體的第一責(zé)任人，在學(xué)校與學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生也是影響最大的人，甚至可以說， 一個學(xué)生能否成才， 也與班主任有著密切的關(guān)系。我從自己三十多年的工作經(jīng)歷中深切體會到：責(zé)任心是做好班主任的前提，也是班主任管理班級的`法寶。要做好班主任工作，必須要有責(zé)任心，有了責(zé)任心才會有責(zé)任感，因此責(zé)任心必須根植于心中。
一、班主任具有責(zé)任心的重要性
高職學(xué)生出現(xiàn)的一些問題，大都需要班主任以責(zé)任心去關(guān)注引導(dǎo)，如學(xué)習(xí)問題、心理問題、與異往的困惑、兼職打工的安全問題以及防火防盜防搶的安全意識等方面。在更多的時候，高職班主任不僅是一名傳授知識的教師，更是這些學(xué)生的“生活管家”與良師益友。
1.責(zé)任心是實施“愛的教育”的前提。馬卡連柯曾經(jīng)說過，“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。一個有愛的教師也一定是有責(zé)任心的教師。責(zé)任心是愛的教育的前提。 班主任的責(zé)任心一方面體現(xiàn)在對工作的滿腔熱情，他會樂此不疲地去努力完成學(xué)校分配的任務(wù)和工作;另一方面體現(xiàn)在對學(xué)生的態(tài)度上，能真誠、平等地去關(guān)心每一個學(xué)生，全心全意地把愛灑向每個學(xué)生的心田。有人說愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。常常有人問：“當(dāng)一個好班主任的最基本的條件是什么？”我認(rèn)為就是要擁有一顆愛學(xué)生的心，它是教師責(zé)任心的一種體現(xiàn)。
2.責(zé)任心是良好教育的最佳保證。高等職業(yè)教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)究竟是什么？就是與社會發(fā)展相適應(yīng)，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型和高技能人才。通俗地講，就是以學(xué)生的就業(yè)為優(yōu)先目標(biāo)，教會學(xué)生生存技能，培養(yǎng)他們獲取幸福生活的能力，讓每一位學(xué)生都具備專業(yè)技能，讓更多的學(xué)生走出去能獲得一份好的工作。高考失利，使得相當(dāng)一部分學(xué)生帶著“失敗”的陰影走進(jìn)高職院校。因此，高職教育如何讓學(xué)生自信地走出校門、服務(wù)社會、改變?nèi)松�、走向成功，教會學(xué)生生存本領(lǐng)，這些成了職業(yè)院校教育者需要思考的根本問題，也是職業(yè)教育者的責(zé)任。
3.責(zé)任心是教師關(guān)愛學(xué)生的持續(xù)動力。在我們學(xué)院有這樣一個規(guī)定，無論是兼職的還是專職班主任，擔(dān)任班主任一連要任期三年（滿一屆），有的甚至要連任，這樣有助于學(xué)生的管理和成長。一個有責(zé)任心的教師一定會持久、耐心、細(xì)心地去關(guān)愛他的學(xué)生的。正是源于對學(xué)生的一份責(zé)任心， 我對學(xué)生從各種入學(xué)教育到引導(dǎo)他們逐步適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，使之從對專業(yè)的盲到清晰全面地了解，從消極抵觸到信心十足地對待學(xué)習(xí)和生活，并以積極的姿態(tài)迎接大學(xué)生活的挑戰(zhàn)，最后以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)勇敢走向新的工作崗位。
二、責(zé)任心的具體體現(xiàn)
1.思想交流。職業(yè)教育面對的是特殊群體，在教育管理過程中，班主任要善于接近學(xué)生，體貼和關(guān)心學(xué)生，及時與他們進(jìn)行思想交流，讓他們真正感受到教師對他們的關(guān)心和真誠。在擔(dān)任班主任的幾百個日子里，我時常關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)（比如QQ空間里的說說）、健康狀況、安全問題與生活問題等，讓他們漸漸理解我。學(xué)生病了，我去關(guān)心和照顧;學(xué)生鬧別扭了，我會去及時疏導(dǎo)，與他們分別談心。在與學(xué)生的交流過程中，我很好地利用了QQ這一平臺。在班級QQ群，通過QQ網(wǎng)絡(luò)聊天，師生之間少了拘束，很多面對面不好意思說出來的話，通過敲打鍵盤，涌現(xiàn)于電腦屏幕。班主任運用QQ網(wǎng)絡(luò)聊天的手段與學(xué)生交流，可以在多方面收到很好地教育感化效果。優(yōu)秀的教育，都是建立在心靈的溝通之上。
2.生活關(guān)懷。班主任作為學(xué)生最直接的管理者和責(zé)任人，責(zé)任心的體現(xiàn)不應(yīng)僅僅是在教學(xué)上，還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生多多保護(hù)――保護(hù)他們的生命安全，保護(hù)他們的自尊心和上進(jìn)心，多關(guān)心學(xué)生的生活情況，安全教育的弦不能松懈。我們代替學(xué)生家長做好學(xué)生的監(jiān)管工作，并做到時時關(guān)懷。對學(xué)生的交友、學(xué)習(xí)、兼職打工等情況，多方面進(jìn)行了解，從生活上給學(xué)生以更多的關(guān)心和照顧，因為明白“學(xué)生可能是班級的百分之一，但對每個家庭來講，就是百分之百，就是父母頭頂上的一片天”的道理。
3.寬容對待。教育家蘇霍姆林斯基曾告誡我們，“有時寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強(qiáng)烈”。在對待學(xué)生的錯誤方面，要幫助學(xué)生有一個清醒的認(rèn)識，有耐心地期待他們改正錯誤。兩年前，我班有的學(xué)生常常會出現(xiàn)逃課、遲到等違紀(jì)現(xiàn)象，對此，我沒有去不依不饒，而是適當(dāng)?shù)貙捜菟麄�。我給到他們一個緩沖的時間，商定一個底線，讓他們?nèi)猿肿龅剑⒍啻巫プ∷麄兩砩系拈W光點給予激勵。這樣一來，學(xué)生對我的信賴感增強(qiáng)了，不怕在我面前暴露問題，他們知道我會理解包容。經(jīng)過幾年的共同相處，學(xué)生對我更加尊重了。
作為一名高校教師、一個兼職班主任，我深深懂得：此生選擇了教師也就選擇了責(zé)任，要把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、瑣碎、細(xì)微的教學(xué)管理之中。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁佩英.加強(qiáng)師生情感交流努力做好班主任工作[J].中小學(xué)教學(xué)研究，2008（1）.
教師職責(zé)心得體會4
當(dāng)前，伴隨著社會的發(fā)展，一系列轉(zhuǎn)型期的矛盾大量涌現(xiàn)，社會公平及信任出現(xiàn)危機(jī)。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，筆者以為，諸多社會問題的產(chǎn)生離不開一個重要因素，即社會個體——人的發(fā)展不夠健全。這其中，作為人類靈魂工程師——教師隊伍責(zé)任感的缺失尤其令人擔(dān)憂。筆者通過對在職教師責(zé)任感現(xiàn)狀的分析，希冀給師范院校責(zé)任感教育提供借鑒。
一、在職教師的責(zé)任感現(xiàn)狀
責(zé)任感是每位教師應(yīng)具備的基本要素。筆者以為，教師責(zé)任感的形成，取決于教師對于自己職業(yè)的認(rèn)同度。以筆者熟知的小學(xué)教師為例，實踐中這種認(rèn)同度呈以下狀態(tài)：
�。ㄒ唬┞殬I(yè)認(rèn)知度較低
教師唯有明晰社會對自身職業(yè)的期望和要求，才可能相對準(zhǔn)確地確認(rèn)自己的職業(yè)價值。結(jié)合現(xiàn)有研究及筆者的調(diào)查訪談，半數(shù)以上教師，從未想過要了解社會成員對自己的職業(yè)行為期望，多數(shù)教師是根據(jù)自己的主觀判斷進(jìn)行教育實踐活動。
�。ǘ┞殬I(yè)自豪感偏低
盡管尊師重教一直得到社會的倡導(dǎo)，然而誠如一幅漫畫揭示的那樣，社會如同一個飯桌，教師坐在突兀的高凳子上，同桌的人在享受美味佳肴時，教師只能看著，因為他們手中的筷子無法觸及菜肴……現(xiàn)實中多數(shù)小學(xué)教師的實際地位，并不如想象中那么崇高和受人尊重，這種消極的自我職業(yè)評價，無疑會使小學(xué)教師對自身職業(yè)勞動的社會價值產(chǎn)生懷疑和困惑，從而影響其教育教學(xué)的態(tài)度和效果。
二、在職教師責(zé)任感缺失成因分析
導(dǎo)致小學(xué)教師責(zé)任感淡薄的核心因素——職業(yè)認(rèn)同感欠缺的因素是多方面、多層次的，既有客觀環(huán)境方面的原因，又有主觀方面的因素。多數(shù)歸因于社會、學(xué)校和小學(xué)教師自身三個方面。
�。ㄒ唬┥鐣矫娴脑�
1.傳統(tǒng)觀念中教師社會地位卑微，這種觀念一直影響至今，有些人仍還沒有真正重視教育，沒有真正理解小學(xué)教育的功能與價值，致使部分小學(xué)教師產(chǎn)生職業(yè)自卑心理。
2.小學(xué)教師在職業(yè)勞動中投入大量的時間、精力和智慧，有的甚至是鞠躬盡瘁，但現(xiàn)實中微薄的職業(yè)勞動報酬，同其巨大的職業(yè)勞動價值形成強(qiáng)烈反差。教師必然會感到不滿、困惑和失望，產(chǎn)生不良的、消極的內(nèi)心情感體驗。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的原因
1.繼續(xù)教育工作低效。有的學(xué)校教師學(xué)習(xí)進(jìn)修的時間和機(jī)會得不到保證，繼續(xù)教育形式單一，很少開展學(xué)術(shù)交流、舉行專題講座和進(jìn)行科研成果展評等，致使小學(xué)教師對于自己的職業(yè)缺乏準(zhǔn)確地把握，很難用先進(jìn)的教育理念來不斷武裝自己，從而直接影響小學(xué)教師的職業(yè)成長。
2.管理機(jī)制不健全。由于尚未建立起科學(xué)的教師激勵機(jī)制和約束機(jī)制，小學(xué)教師行為隨意性較強(qiáng)，思想自由渙散，其教育教學(xué)實踐活動也缺乏明確的方向性與目的性。人事制度僵化，論資排輩等現(xiàn)象，也造成不少教師，尤其是資歷較淺的青年教師心理失衡，對自己是否值得為此職業(yè)奉獻(xiàn)終生而產(chǎn)生深深的疑惑與迷惘。
（三）教師自身的原因
1.擇業(yè)動機(jī)不純。有些教師從教，是由于認(rèn)為自己的性格適合、聽從家人安排、覺得教師工作穩(wěn)定或別無其他選擇等原因，而選擇成為教師，其職業(yè)價值并未被小學(xué)教師自身所內(nèi)化。
2.職業(yè)技能不高。許多教師過分注重學(xué)科專業(yè)知識，缺少廣泛深厚的科學(xué)人文基礎(chǔ)知識，沒能成為理想中的“通識型”教師。再者，相當(dāng)一部分教師的教學(xué)技能較差，常常會引起學(xué)生的反感，學(xué)生通常通過不按時完成作業(yè)、上課不用心聽講或逃學(xué)等不良行為發(fā)泄自己心中的不滿，這種消極信息反饋給小學(xué)教師，進(jìn)一步對其職業(yè)認(rèn)同感造成一定的沖擊。
三、對在校師范生責(zé)任感培養(yǎng)的啟示
增強(qiáng)小學(xué)教師職業(yè)認(rèn)同感進(jìn)而提升責(zé)任感應(yīng)當(dāng)追根溯源，從社會、學(xué)校、個人等角度著手。師范學(xué)校的教育首先要提高對師范生責(zé)任感教育的認(rèn)識，然后在探求師范生責(zé)任感培養(yǎng)的策略中，逐步提高師范生的職業(yè)素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┰谛煼渡�(zé)任感培養(yǎng)的特殊性
1.責(zé)任感要求的高層次性。首先是社會對教師道德的期望和要求的高層次性，其次是教師職業(yè)的特殊性。因此，教師在責(zé)任感實踐上要把責(zé)任感提高的廣泛要求和先進(jìn)要求集于一身。
2.責(zé)任感確立的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動，在教學(xué)的過程中具有較強(qiáng)的獨立性、靈活性。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督，這就要求教師在責(zé)任感確立上有高度的自覺性，嚴(yán)以律己，以身作則。
（二）在校師范生責(zé)任感培養(yǎng)的探析
1.加強(qiáng)政策制度保障。各級政府在貫徹執(zhí)行國家優(yōu)先發(fā)展教育有關(guān)政策的基礎(chǔ)上，還要強(qiáng)化師范教育先行的理念，加大對初等教育的投入力度，保證師范教育的實施。從師范院校生源確定、培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、考核評價體系等方面形成系統(tǒng)的`培養(yǎng)機(jī)制，為教師隊伍的儲備提供可靠保障。
2.重視職業(yè)價值熏陶。職前教育的性質(zhì)決定了師范教育的重要性。師范院校必須向?qū)W生介紹教師職業(yè)的特質(zhì)及必備的價值體系，否則畢業(yè)生很難真正對潛在職業(yè)產(chǎn)生感情。古語講得好，親其師而信其道，只有形成正確的職業(yè)認(rèn)知與求學(xué)動機(jī)，才會產(chǎn)生相應(yīng)的向往，為了履職而進(jìn)行的各項儲備才會真正得到實施。
3.強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練。在校師范生的學(xué)習(xí)，必須針對教育實踐需要，有效開設(shè)師范生基本技能課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論及實踐技能，為將來的教育工作打下堅實的成功基礎(chǔ)。同時，加強(qiáng)在校師范生教育的實踐，從入學(xué)開始，逐年安排師范生到小學(xué)實踐，增強(qiáng)師范生的職業(yè)認(rèn)知，了解社會、學(xué)校對師范教育的需求，促使師范生不斷調(diào)整自己，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。
優(yōu)質(zhì)的師范教育，才能培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的師范生，才能涌現(xiàn)出優(yōu)秀的教師典型。通過對在校師范生的責(zé)任感培養(yǎng)，使未來的教師具有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽感、歷史使命感和社會責(zé)任感，這樣才能培育出合格的人才，才能促進(jìn)教育事業(yè)的良性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[4]馬建省.大學(xué)生責(zé)任意識及其培育[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報，20xx.
教師職責(zé)心得體會5
責(zé)任重于泰山，只有明確責(zé)任，才能履行職責(zé)。高職院校思政課教師具有五大責(zé)任：政治責(zé)任、道德責(zé)任、思想指導(dǎo)責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、準(zhǔn)備自己的責(zé)任。履行職責(zé)必須具有責(zé)任心，責(zé)任心是一種自覺意識，是積極履行職責(zé)的行為傾向。責(zé)任心的培養(yǎng)是一個將外部要求內(nèi)化為自我認(rèn)知和行動的過程。
關(guān)鍵詞：高職院校；思政課；教師責(zé)
一、教師責(zé)任重于泰山
責(zé)任即義務(wù)，是社會賦予每一位社會成員的必然要求，不同的社會成員承擔(dān)的不同社會角色，具有不同的社會責(zé)任。教育部長袁貴仁在高校思想政治理論課20xx年第一、二期骨干教師研修班學(xué)員座談會上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師，要注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，全面提高師德和業(yè)務(wù)水平，用自身良好的道德形象影響學(xué)生，用優(yōu)良的思想作風(fēng)帶動學(xué)生，用高尚的人格力量感染學(xué)生，崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師。［1］然而，思政課教師現(xiàn)狀卻不容樂觀。在一次教師職業(yè)道德調(diào)查中，“教師責(zé)任”一項內(nèi)，有39%的人認(rèn)為教師“責(zé)任心不強(qiáng)”。
目前教師責(zé)任心不強(qiáng)是一個不爭的事實，其原因是復(fù)雜的，除了個人原因以外，環(huán)境因素更突出。由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，存在收入差距懸殊、社會分配不公，使金錢至上、物欲橫流、道德失范等不良風(fēng)氣盛行；在科教戰(zhàn)線存在急功近利，沽名釣譽，輕率浮躁，屢屢發(fā)生抄襲剽竊、論文和科研成果造假虛報等。另外，學(xué)校小環(huán)境也不容樂觀，由于一些學(xué)校收入分配政策、規(guī)章制度的不公正，考核激勵機(jī)制不完善等，導(dǎo)致學(xué)校對教師的考核只注重論文、著作、獲獎的數(shù)量及發(fā)表刊物級別等硬指標(biāo)，將教師個人的工作態(tài)度、思想表現(xiàn)、教書育人觀念等作為一種點綴，對教師師德、師風(fēng)的考核很不科學(xué)規(guī)范，也不重視。由此，造成對教師的誤導(dǎo)，使其放松自己思想道德修養(yǎng)方面的提高，只教書不育人，對學(xué)生的不良習(xí)慣、不道德行為、不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象聽之任之，甚至過分遷就學(xué)生的不正當(dāng)要求。
教師責(zé)任存在問題、責(zé)任心不強(qiáng)的危害性是嚴(yán)重的。一是不利于教師個人的發(fā)展和提高；二是不利于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，提高青年教師的責(zé)任意識尤其重要；三是不利于人才的培養(yǎng)教育，是教育的“失職”，對于高職院校思政課教師來說，更是如此。思政課教師的思想道德和一言一行都具有示范作用，他們是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，直接影響到受教育者的健康成長、成才。思政課教師是教育事業(yè)的承擔(dān)者，是培養(yǎng)國家、民族下一代合格人才的責(zé)任人，思政課教師的教育活動影響到國家和民族的未來，思政課教師角色的特殊性，決定其社會責(zé)任更加重大。
二、思政課教師五大責(zé)任
高職院校思政課教師要成為教書育人的楷模，必須首先明確自己的責(zé)任，思政課教師具有五大責(zé)任。
政治責(zé)任。政治使命是國家、社會、時代賦予大學(xué)思政課教師的重任,它關(guān)系著一個國家、一個民族的生存與發(fā)展，關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗和中華民族的崛起振興，關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的未來接班人。這就是一名思政課教師承擔(dān)的、基本的政治使命和政治責(zé)任。
思政課教師要正確認(rèn)識教育與政治的關(guān)系。教育與政治相互作用、不可分離。教師要以中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展過程教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去接觸社會實際，培養(yǎng)他們對中國國情的科學(xué)把握。
道德責(zé)任。人類社會的發(fā)展是代代相傳的，人類社會積攢的文化科學(xué)知識和各種實踐技能需要有人系統(tǒng)地科學(xué)地傳給未來一代。教師承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的責(zé)任，教師是人類社會發(fā)展和延續(xù)的推動者、傳播者，教師工作的價值是培養(yǎng)青少年成人成長成才，是用人格、知識、智慧、靈魂培養(yǎng)和塑造人，是一項創(chuàng)造性勞動。學(xué)高為師，身正為范。
思政課教師承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀文化和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的道德責(zé)任。思政課教師通過課堂講解教材、答疑解惑、傳授人文社科文化知識，培養(yǎng)全面發(fā)展的人；通過道德人格力量引導(dǎo)和塑造青年大學(xué)生高尚的思想境界；通過自身言行教育學(xué)生，遵守道德規(guī)范，做一個高尚的人。思政課教師要在教學(xué)、科研及學(xué)術(shù)交流中務(wù)實求新、勇于探索，又要力戒浮躁、力戒沽名釣譽、力戒急功近利。既要嚴(yán)謹(jǐn)求實、精益求精，更要杜絕抄襲和剽竊，嚴(yán)禁假科學(xué)、偽科學(xué)。思政課教師要以高尚學(xué)術(shù)道德、健全人格和實事求是的學(xué)風(fēng)為學(xué)生樹立榜樣。
思想指導(dǎo)責(zé)任。大學(xué)生處于人生觀、價值觀、理想信念確立的關(guān)鍵時期，幫助大學(xué)生樹立為人民服務(wù)的人生價值觀，堅定崇高信念和追求遠(yuǎn)大理想是思政課教師的重要職責(zé)。
當(dāng)今時代，全球化、信息化、互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使世界變得更加狹小。不同文化、不同思想意識的交融與碰撞更加激烈，快速。文化多元化、價值多元化的發(fā)展趨勢不可阻擋。面對紛繁復(fù)雜的世界，正確的世界觀、人生觀、價值觀的建立，是個人成長的條件，也是社會穩(wěn)定發(fā)展的必然。從個體來說，正確的人生價值觀和科學(xué)的理想信念，決定著人生是高尚充實，還是庸俗空虛。青年大學(xué)生正處于正確的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們需要引導(dǎo)和保護(hù)。思政課教師要對馬克思主義真學(xué)、真懂、真用，在課堂上積極宣傳、貫徹社會主義核心價值體系，用核心價值統(tǒng)領(lǐng)思想輿論陣地。思政課教師的責(zé)任就體現(xiàn)在用科學(xué)的思想和正確的人生價值觀引導(dǎo)學(xué)生，在大學(xué)生遇到困惑時幫助他們；在他們犯錯誤時，從泥潭中把他們拉出來。
職業(yè)責(zé)任。教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)人才。高職教育雖然有院系、有專業(yè)，是一種職業(yè)教育。學(xué)生的求學(xué)，就是為了就業(yè)、為了將來的生活生計。但是，我們不能只搞專業(yè)教育，大學(xué)生的思想、道德、心理、擇業(yè)、戀愛、社交、健康生活等觀念更為重要，必須進(jìn)行全面指導(dǎo),使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。思政課是一門人文素質(zhì)教育課，思政課教師承擔(dān)著人文社科知識傳授的重要職責(zé)。
時代呼喚的是全面發(fā)展的人才，高職教育必須從單純的職業(yè)教育中走出來，端正辦學(xué)理念、育人觀念，重視素質(zhì)教育，重視思政課，使高等職業(yè)教育全面發(fā)展、健康發(fā)展。思政課教師的職責(zé)不僅要傳授人文知識、發(fā)展學(xué)生智力和能力,更重要的是促進(jìn)學(xué)生良好的行為、人格和情緒、情感的發(fā)展。思政課教師必須堅持以人為本的教育觀念，切實加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷,切實促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的全面發(fā)展的`人。［2］
準(zhǔn)備自己的責(zé)任。教師除了教育學(xué)生的職責(zé),還有準(zhǔn)備自己的責(zé)任。有責(zé)任心的教師,必須準(zhǔn)備好自己，自覺提高各方面修養(yǎng)。一個合格的思政課教師，應(yīng)當(dāng)是一個具有堅實理論功底的學(xué)者、政治立場堅定的黨員和道德修養(yǎng)高尚的賢才。
首先，思政課教師應(yīng)有正確的政治立場和思想觀念，有與時俱進(jìn)的精神及世界眼光。使我們的教學(xué)素材、教學(xué)資料與方法，都跟得上社會發(fā)展需要和時代進(jìn)步。其次，應(yīng)有一顆愛心和責(zé)任心,要熱愛思想政治教育事業(yè),關(guān)心大學(xué)生成長,并確實負(fù)擔(dān)起對大學(xué)生教育的責(zé)任。再次，應(yīng)努力成為一個知識廣博精深和善于教育的學(xué)者。即具備各種常識，包括理工科方面的科學(xué)知識；具備人文社會科學(xué)專門的學(xué)科知識，并在某方面有較深入的研究，緊跟學(xué)科研究發(fā)展前沿。第四，應(yīng)注重自身修養(yǎng)，講團(tuán)結(jié)，與同事合作愉快；能配合學(xué)校中心工作和形勢發(fā)展需要，為民族團(tuán)結(jié)、國家振興而積極工作。第五，應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提高教學(xué)能力，即能根據(jù)教學(xué)對象的特點，選擇各種合理、有效、靈活的方法,〗把知識迅捷、完整地傳播給學(xué)生的能力。
三、努力提高思政課教師責(zé)任心
有了教師職責(zé)，并不能保證履行，教師自覺履行責(zé)任要有一顆責(zé)任心。教師責(zé)任心是指教師對自身所承擔(dān)任務(wù)與職責(zé)的認(rèn)知、判斷基礎(chǔ)之上，在傳播科學(xué)思想理論、提高教學(xué)質(zhì)量、搞好科學(xué)研究、做好學(xué)生思想工作、規(guī)劃職業(yè)生涯、積極參與學(xué)校管理等方面所表現(xiàn)出來的自覺意識和積極履行的行為傾向。
責(zé)任心是人們應(yīng)該養(yǎng)成的、具有普遍性的、重要的個性品質(zhì)，更是一種道德素質(zhì)和綜合能力。如誠實、公平、公正、寬容、謹(jǐn)慎、自律、樂于助人、同情、愛心、合作等都是責(zé)任心的不同表現(xiàn)形式。責(zé)任心是一種重要的非智力因素，具有動力作用，能推動個體主動把外部的任務(wù)要求內(nèi)化為自己的行動目標(biāo)；具有調(diào)節(jié)作用，能支配個體的行動，調(diào)節(jié)個體行為，調(diào)節(jié)個體的心理；能做到克服困難，不斷引導(dǎo)個體趨向目標(biāo)。強(qiáng)烈的責(zé)任心是我們事業(yè)成功，工作順利，人生輝煌的重要前提。思想政治教育實際上就是責(zé)任教育，就是培養(yǎng)對自己負(fù)責(zé)任的人，培養(yǎng)對國家負(fù)責(zé)任的人。
思政課教師應(yīng)做一個有責(zé)任心的人，應(yīng)按國家和社會要求，自覺做到：堅信馬克思主義和中國特色社會主義事業(yè)，堅定正確的世界觀、人生觀和價值觀；理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉相結(jié)合，積極參與以集體主義為原則的師德教育，增強(qiáng)自身的責(zé)任心和使命感；熱愛自己的職業(yè)，自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)鍛煉，在道德觀、是非觀、價值觀等方面嚴(yán)格要求自己，做高職院校教師的楷模。
學(xué)校要加強(qiáng)對教師責(zé)任心的培養(yǎng)，把完善制度與環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來，一方面，對教師的言行要進(jìn)行規(guī)范，形成制度。建立健全科學(xué)的教師考核制度，把對教師責(zé)任心的考核作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容來抓。建立健全監(jiān)督、評價、競爭等機(jī)制，使廣大思政課教師對自身工作有一種危機(jī)感和憂患意識。堅持以人為本，管理中注重人性化，激發(fā)教師的工作熱情和責(zé)任心，給教師創(chuàng)造寬松環(huán)境，讓大家懷著愉悅的心情去工作，讓每個人的優(yōu)勢和長處得到最大程度的發(fā)揮，讓他們感受到工作的快樂和成功的滿足，從而使責(zé)任心轉(zhuǎn)化成教師的自覺行動。
同時，要積極為教師的學(xué)習(xí)、工作和生活創(chuàng)造必要的條件，創(chuàng)造一個有利于思政課教師安心教學(xué)、迅速成長的良好校園環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境和人際環(huán)境。充分運用激勵手段，把物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來。大力宣傳思政課的優(yōu)秀教師、先進(jìn)典型，使思政課教師享受應(yīng)有的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇。
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