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中學(xué)生文明禮儀的演講稿

時(shí)間:2023-05-01 23:38:56 演講稿 我要投稿

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿5篇

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在當(dāng)下社會(huì),演講稿的使用越來越廣泛,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡單方便,下面是小編為大家整理的中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿,歡迎大家分享。

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿5篇

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿1

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

  古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的'幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求!

  一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

  “孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。”

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

  而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

  讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。” “立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

  而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的'氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

  有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,“新世紀(jì)新時(shí)代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

  我的演講完畢,謝謝大家!

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿3

  尊敬的老師,同學(xué)們:你們好。

  今天我演講的題目是《做一個(gè)守紀(jì)的四中人》! 眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色!吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里,“文明” “禮貌” “遵規(guī)守紀(jì)”,這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓(xùn):“愛國”“ 敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”。 的確,處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年,萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前,在這漫漫的人生路上,“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光,遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律,人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí),就猶如鳥兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西,一點(diǎn)閃光之處。 而在生活中,校園里,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象: 校園里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾下,公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮! 清澈的.小河里,干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥! 平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢! 如此看來,一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!

  現(xiàn)在,我校正在創(chuàng)建全國示范性高中,我們又是二中的形象代言人,如此行為不僅有損我校的形象,而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設(shè)者呢? 那么,身為主人翁的我們,由該怎么做呢? 講文明,守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念,它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己,而是我們要把它與自身融為一體,使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采,無時(shí)無刻不散發(fā)著迷人的魅力,給人以一種完美的和諧。 和諧的文明只是在碰到老師時(shí),送上一句溫暖的問候;只是在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容,愛護(hù)自己身邊的一切…你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑,或者,在這場比賽過程中,保持安靜,不喧嘩,做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。

  感受一下,呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣,那種感覺是不是特別美妙呢?人,不是因?yàn)槊利惒趴蓯,而是因(yàn)榭蓯鄄琶利。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí),你,就是最可愛的人! 在這場熱潮中,你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情,水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn),你,就是鄒城四中的金字招牌!請(qǐng)記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿4

  我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動(dòng)開始,我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦,是見到師長時(shí)的一聲親切的問早、問好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長,也讓文明伴隨著我們的社會(huì)。

  近期,同學(xué)們是否注意到,我們學(xué)校到處可見一道亮麗的風(fēng)景線:每天早晨,我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔,精神飽滿地背著書包,一路縱對(duì)走進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們的一句爸爸媽媽再見!老師,早上好!

  讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學(xué)我們的同學(xué)在班主任的安排下認(rèn)真地做著值日衛(wèi)生工作,把我們的教室、校園打掃的干干凈凈,使我們的校園格外整潔,美麗。朗朗的讀書聲不時(shí)從教室里傳出,花壇中嬉戲的同學(xué)變少了,出操的腳步更加有力了,“對(duì)不起、沒關(guān)系”的禮貌用語多了。同學(xué)們之間多了一份謙讓,還有……還有……這些文明現(xiàn)象難道不叫人感動(dòng)嗎?不為之欣喜并為之驕傲嗎?

  但反思我們的所作所為,你會(huì)感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。有的.同學(xué);胀浥鍘Я耍t領(lǐng)巾碎成了紅帶條。在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過,你是不是在顧盼左右,忙著說話?……這是一種和不文明的現(xiàn)象。

  同學(xué)們,昨天的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起,做文明的小使者,文明傳遞,心心相傳,用自己的行動(dòng),來塑造更清新的天空,讓文明的畫卷,布滿整個(gè)新風(fēng)校園。

中學(xué)生關(guān)于文明禮儀的演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我演講的主題是文明禮儀。

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢沒錢;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著著于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見,文明也是一個(gè)國家的冶國之本。

  做一個(gè)文明的人,首先要有高尚的道德情操。

  做一個(gè)有道德的`人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見幼兒怎么會(huì)愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“香九齡,能溫席”,得到無數(shù)人贊譽(yù);現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開始。

  做一個(gè)文明的人,其次是要講文明、講禮儀。

  文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,它不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說,文明禮貌對(duì)我們來說是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

  現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  文明需要大家來參與,文明的氛圍要靠大家共同來營造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長。

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