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以自由為話題的演講稿

時間:2022-08-11 22:50:22 演講稿 我要投稿
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以自由為話題的演講稿(精選20篇)

  演講稿特別注重結構清楚,層次簡明。在學習、工作生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編精心整理的以自由為話題的演講稿,希望對大家有所幫助。

以自由為話題的演講稿(精選20篇)

  以自由為話題的演講稿 篇1

敬愛的老師,親愛的同學們:

  大家早上好!

  今天,我們演講的題目是——守規(guī)是最大的自由。

  自由,是我們每個人心中快樂的代名詞。然而,有一些人卻曲解了自由的含義,認為自由就應該無拘無束,為所欲為。實則不然。真正的自由都要受到一定的限制,沒有任何限制和約束的“自由”是不存在的。我們中國有句老話:“沒有規(guī)矩,不成方圓!薄耙(guī)者,正圓之器;矩者,正方之器。”正所謂無規(guī)不成圓,無矩不成方。遵規(guī)守紀,是我們每個人最基本的行為準則,是我們?yōu)槿颂幨碌母尽V挥腥巳俗褚?guī)守紀,營造出和諧有序的社會環(huán)境,我們才能享有充分的自由。遵規(guī)守紀,是我們獲得自由最根本的'保障。

  假如行人和汽車都不遵守交通規(guī)則,那么將會有多少慘劇事故發(fā)生;假如警察不認真執(zhí)法,那么將會有多少不法之徒擾亂治安;假如學校沒有規(guī)則,我們怎能在明亮的教室里安靜地學習;課堂將處于一種混亂無序的狀態(tài),午餐時,幾千名學生上下樓梯你推我擠,一哄而上,如離弦之箭飛奔向餐廳,這樣的環(huán)境,我們還能享有所謂的“自由”嗎?大家一定記得,有些同學不顧學校的紀律,中午私自在操場上玩籃球、踢足球,摔傷、砸傷的事件,時有發(fā)生;更有少數(shù)學生不顧學校的要求,將刻刀帶入校園,劃傷了周圍的同學,雖是無意,但是卻對他人造成了人身的傷害?梢姡o律并不單純是束縛個人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,保障我們自由、安全的生活,點亮我們前行的道路。

  大江東流,日月交替,大自然生生不息,用規(guī)則演繹著生命的軌跡。火車之所以能夠奔馳千里,是因為它始終遵循著堅實的鐵軌;風箏之所以能高高飛翔,是因為它總是情系著身后的長線。

  今天,在同一片藍天下,茵茵綠場上的我們,以整齊劃一,井然有序的陣容,以站姿標準,精神高昂的風貌,彰顯著濟外的精神。迎著朝陽,向著希望,是何等的英姿颯爽,朝氣蓬勃。

  校規(guī)校紀是他律,而比他律更進一步的,是自律。讓我們從自己做起,從規(guī)范使用手機做起,從不倒剩飯做起,在原樣交接中傳遞文明,在垃圾分類中踐行文明,在音樂引領中體驗文明……提升自我、超越自我,同學們,讓我們在守規(guī)中獲得最大的自由,在自律中成就優(yōu)秀的自己;讓濟外的明天因為我們而更加輝煌、燦爛!

  以自由為話題的演講稿 篇2

敬愛的老師,親愛的同學們:

  當雪花冷藏了陽光;當彩虹開始結霜;當天堂都已被挫傷,我還有什么?

  又是一個安靜的晚上,一個人窩在搖椅里乘涼,望著滿天星斗閃爍不停,心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星,它們似乎沒有煩惱,而且一點都不孤單;仡^望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢,漂亮的擺設以及高智能家電,但是家的溫暖呢?我的親人呢,又在哪里?頓時,我覺得渾身冷得在抖?

  在同學們眼中,我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨,我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵,我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督,我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學們眼中代表著自由,是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了,也太悲哀了!如果,晚歸后,家中漆黑一片;犯了錯不改正,引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話,我寧可不要!我一點都不稀罕!

  天知道,像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺負也不必忍氣吞聲;至少,心里的'苦水有地方倒!很顯然,家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著,這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果,好可怕,好可惡!

  偶爾,一個人晚飯后去馬路上游蕩,看見同學和他的父母一家三口,其樂融融的散步。和他們打招呼時,和他們擦肩而過時,我的心臟中跳動著羨慕,血液中流動著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個被遺棄的孩子,對于現(xiàn)狀只能默認,不能反抗?墒牵矣衷撛趺醋瞿?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨,是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄;蛟S,孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

  自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由,我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!

  對于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由,我只要它離我越遠越好,它離我的幸福越遠越好! 自由不重要,重要的是不自由!

  以自由為話題的演講稿 篇3

敬愛的老師,親愛的同學們:

  說起禮儀培訓,有的員工欣然接受,有的員工消極抗拒,也有的員工強烈反感,而我,就是那個強烈反感的人,我討厭傳銷式的口號:好、很好、非常好!我也討厭固定的煽情演練,討厭沒有建設性的發(fā)言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

  礙于制度和身份,我,消極的抵抗著。一小時、兩小時,一天,兩天。但,昨天,當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時,當同事們一次次用他們的.激情的吶喊來釋放對同伴的支持時,我,忽然有些震撼。

  他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎?他們不喜歡自由嗎?

  不、不是!他們只是在自由和責任的抉擇時,選擇了后者。當他們的個性與組織的目標相沖突時,他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

  禮儀是一種儀式,更多的也是一種外在的呈現(xiàn),但是,任何理念、意志、精神甚至情感,如果沒有儀式的襯托或者支撐,都將會變成虛無。總行的這次禮儀培訓,時間很短,也不盡完善,但沉下心來思考,這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗,更是一次醍醐灌頂式的洗禮,不僅是對我們服務理念的一次全新的沖擊和顛覆,更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……

  存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網絡營銷使銀行業(yè)已經成為一片紅海,而曾經還可以在農村金融市場茍且偷安的我們,也必然遭受史無前例的激勵競爭和業(yè)務沖擊,在人員素質、網點設施,資本積累以及組織架構存在諸多問題的我們,如果還沒有濃烈的危機感,沒有徹底蛻變的意識,那么,也許十年,也許二十年,農商行將如供銷社一樣,將僅僅會作為一個符號而 存在,那時的我們,將如何去面對我們的 妻兒老小,將如何面對曾經 嘔心瀝血的前輩們?

  有人說,局勢如此,我奈若何?

  那么,作為一個農商行人,你,甘心嗎?在宣恩這塊熱土上,我們擁有最大的市場份額,最多的營業(yè)網點,最忠實的客戶群體,只要我們改變,一切,都來的及。

  如果我們都按照最高的標準來要求自己,強化自己,那么我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進,那么,聚沙成塔,我們這個組織,收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信,單調而重復的禮儀,枯燥而刻板的操作,不是對自由的唾棄與扼殺,而是對責任的接受與承擔,不是對個性的摧殘和毀滅,而是對精神的淬煉和升華。

  當我老去的時候,當我?guī)е鴮O子路過農商行的摩天大廈的時候,我會驕傲的對他們說,看,這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

  到那時,我會說,我用責任詮釋了自由。

  以自由為話題的演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  “人生而自由,卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)中是自由的;第二,自由人一旦進入了社會狀態(tài),自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之,當今社會,我們都是自由人,但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。

  最初的規(guī)則是在自然界中產生的,自然界中的`規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則,幫助生物們優(yōu)勝劣汰,使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境,變得更快更強,不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。

  從自然規(guī)則中演變而來,人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出,其中的根源不外乎為了滿足人的欲望,對利益追求不顧一切,最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說,盡管規(guī)則限制了自由,但實際上最終是保護了自由。因此,當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時,個體必須放棄“自由”,滿足社會的整體利益,這就是“沒有規(guī)矩,不成方圓!

  當然,社會生活中絕非只有“死板”的法律,在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則,面對這些,我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別,同時必須靈活運用,甚至主動修改完善規(guī)則,絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦,做了井底之蛙。從古至今,這樣的例子數(shù)不勝數(shù),早在春秋時期,墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想,主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系,創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足,打破舊有規(guī)則,創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則,讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此,每一次技術革命,都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家,正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家,人類才能突破地心引力,擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云,這個在20年前別人眼中的騙子,正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破,建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

  由此可見,自由與規(guī)則絕不是一對矛盾,而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是正真的自由,什么是真正的規(guī)則的時候,我們自然就學會了如何享受自由不放任,如何適應規(guī)則不僵化,這個時候,我們的創(chuàng)造力就來臨了。

  以自由為話題的演講稿 篇5

敬愛的老師,親愛的同學們:

  法的時代精神,就是法應當體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。

  在現(xiàn)時代,法的價值取向是多元的,但最根本、最主要的應當是自由。自由,是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放,是人的全面發(fā)展,自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。

  在當代,強調自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家,自由應當是現(xiàn)代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上,不尊重人的自由,漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后,在法制上,人民的自由得到了法律的確認。但是,由于歷史的原因,這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經走過了半個世紀,但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng),要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的,它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。

  中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家,自由應當成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由,也尊重別人的自由,這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中,自己不自由,也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。

  中國正在進行市場經濟建設。而市場經濟無疑是自由經濟和法治經濟,市場經濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治,便無市場經濟可言。市場主體的精神需要自由,市場主體的行為更需要自由,這些自由都需要法制予以保障。市場經濟中的立法,必須體現(xiàn)自由的精神要求,必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現(xiàn)。市場經濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯,都應當受到法律的制裁。

  凡是法律所不禁止的,都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的.一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由,從而達成解放生產力、發(fā)展生產力的目的,這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的,包括著政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制,而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會,才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。

  法律在中國改革中的作用已經為歷史發(fā)展所證明,法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神,改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。

  以自由為話題的演講稿 篇6

尊敬的老師、親愛的同學們:

  大家早上好!

  我是xx班的xx。今天,我為大家?guī)恚骸兑?guī)則與自由》。

  在多數(shù)人心中,規(guī)則與自由,是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由,似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。

  最近讀到一篇短文,是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人的:中國的留德大學生見德國人做事刻板,不知變通,就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”、“女”的字樣,然后就躲到暗處,看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發(fā)現(xiàn),所有到電話亭打電話的人,都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣,毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間,“女亭”這邊電話閑置,“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學生驚訝極了,不知道德國人何以“呆”到了這個分上!面對大學生們的疑問,德國人平靜地聳聳肩說:規(guī)則嘛,不就是讓人來遵守的嗎?

  德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是,在開心之余,嘲笑之后,我們是否也該靜下心來,想一想我們漠視規(guī)則已經多久了?我們總是聰明地以為:規(guī)則是死的,可人是活的,活人為什么要被死規(guī)則套住呢?

  課堂教學,要有人人都應該遵守的課堂紀律,如果沒有紀律,允許學生走來走去,隨便說話,各干自己想干的事,課,就上不成。也許,你會覺得,學校有那么多校規(guī),班級有那么多班規(guī),上課時要把背挺直,見到老師要問好,不能隨處亂扔垃圾。每天,我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中,孩子們“玩”的本性也被扼殺,哪兒來“自由”呢?

  但是,河水是不是只沿著河床奔流?樹木是不是只生長在土地上?魚兒是不是只在水中游動?鳥兒是不是只在空中展翅?

  也許你會不屑一顧地回答:河水若不在河床中奔流,那叫泛濫;樹木若不長在土地上,那會枯萎;魚兒離開了水,怎能游動?鳥兒在地底下,如何展翅?

  是啊,河床是河水自由奔流的規(guī)則,土地是樹木自由生長的規(guī)則,水中是魚兒自由游動的規(guī)則,天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。

  所以,要我說,規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。

  人們還常說:“斷線的風箏會落地!辈诲e,風箏在空中的自由,是靠著人在地面上拉著的線維持的,是通過長長的線的束縛而得到的,是借助風的'力量而翱翔的。不是嗎?一旦系著它的線斷了,風箏就會一頭栽到地上;假定風不再吹動,結果可想而知,風箏將失去飛翔的自由。

  規(guī)則限制人的自由,但只有掌握規(guī)則,才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖,懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則,是我們進入社會的一張通行證。那么,就讓我們的生命之船,在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸!

  謝謝大家,我的演講完畢!

  以自由為話題的演講稿 篇7

老師們,同學們:

  早上好!4月23日是世界讀書日。所以今天我演講的題目是《自由地閱讀,安靜的力量》。

  莎士比亞說:生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。閱讀對人成長的影響是巨大的,“腹有詩書氣才華”。一本好書往往能改變人的人生。所以,書,真是個好東西,閱讀,真是個好習慣。

  2015年全國國民閱讀調查報告顯示:以色列人均閱讀率最高,每年達60本以上,而且以色列的圖書館分布、借閱量也在世界名列前茅。俄羅斯人為35本,美國人均閱讀率是7本左右,日本是8本左右,韓國是11本左右。而中國的人均紙質閱讀率僅為4.56本,“微信讀者”人均每天超過40分鐘,其中聊天、看朋友圈比例均超80%,數(shù)字化閱讀接觸率達58.1%。另據兩次國際中學生閱讀評量報告,在閱讀能力方面,芬蘭、加拿大、新西蘭、韓國、英國、日本等名列前茅,我國榜上無名。這個報告應引起學子們淡淡地哀愁、深深地思考。在我校,小學生的閱讀率是完美的、綻放的`100%,,中學生的閱讀率只有80%。好多學生會說,我好忙,根本就沒有時間看書、閱讀。其實這都是借口,你有時間聊天、聊QQ,玩游戲,就沒時間閱讀了嗎?就圖書館往年的統(tǒng)計而言,一般情況,各獎學金班的閱讀量、率都高于普通班,這是為什么!一個真正的讀者是沒有時間空間性的,有自己的讀書癖好、讀書興趣、讀書口味。所以對于面向國際,接軌國際化的實驗學校而言,閱讀量率的提升空間是無限制的。

  很多人批評中國沒有信仰,不知敬畏。其實中國人不是沒有信仰或者缺失信仰,而是忘卻了自己應有的信仰。這種信仰在哪里體現(xiàn)呢? 我覺得應該在書里。原則上說,沒有哪本書是必須要讀的,但事實上,有些書對一個人的精神成長、信念信仰往往具有基本價值,是民族的文化之根。如《圣經》是西方人的文化之根,它之于西方人,莎士比亞之于英國,泰戈爾之于印度,而孔孟、楚辭、詩騷、李杜、《孫子兵法》、《紅樓夢》等等都是中華民族的文化之根,她之于全球華人。毫無疑問,這些書對一個人的思想啟蒙而言,你讀和不讀是不一樣的。

  讀書是為了愉悅精神,更是為自己積累知識財富,開闊視野、創(chuàng)造思路。 古人云,“食不可無肉,居不可無竹”,F(xiàn)在我們再補一句:“人不可無書”。

  閱讀是一種安靜的力量,在生命中超越。無論你是跪著讀書、站著讀書、坐著讀書、躺著讀書、走著讀書,讓讀書成為一種習慣,因為天堂大致就是圖書館的模樣。

  自由地閱讀,是一種水滴石穿的力量,涓涓淙淙地影響著你。綿不絕、清澈底。

  自由地閱讀,是一種涵養(yǎng)性靈的力量,讓我們安靜地存在。所以我們在活著的時候,必須好好地活著。閱無盡,讀無垠。

  以自由為話題的演講稿 篇8

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家早上好!

  曾看過這樣一段話:小鳥說:我從天空中飛過,但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說,天空中沒有留下我的痕跡,但我已飛過。同樣的狀況,卻有兩種不一樣的態(tài)度,相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子,你對他笑,他就會向你露出笑臉,你對它哭,那么你最終只會收獲沮喪的情緒。

  或許有人會抱怨說,上天是如此的.不公平,努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個經理助手。寒窗苦讀十二年書的我,最終還是沒能考上理想的大學。然而,這些抱怨無法改變現(xiàn)實,只能加重自己的煩惱,何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢?

  相反的,正如我們熟知的林肯先生,在遭受24歲經商失敗,26歲愛人死去,27歲精神崩潰,中年時代多次競選參議員與副總統(tǒng),卻均以失敗告終,可應對如此多的打擊與磨難,他始終沒有放下自己的夢想,而是以積極的生活態(tài)度應對這些不如意,最終他成為美國第十六任總統(tǒng),正是這積極樂觀的生活態(tài)度,讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。

  相信,假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度,摔殘肢體的桑蘭,高位截肢的張海迪,生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒,他們同樣不會有燦爛的人生,也就不會贏得世人的尊重與贊美。

  親愛的朋友們,雖然我們無法預知下一秒會發(fā)生怎樣的事情,但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度,我們的生活是快樂的。所以,即使有一千個理由哭泣,也要為自己找出一萬個理由微笑,這樣,我們的生活就會充滿更多的陽光與快樂。

  謝謝大家!

  以自由為話題的演講稿 篇9

敬愛的老師,親愛的同學們:

  自由是在海上航行的帆,它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚,總是由水控制;自由是地面上的樹,總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由,我討厭克制。

  不要在海中航行。風在烏云中膨脹,烏云在海中咆哮,海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖,為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚,不僅是眼淚,還有海水。船首瘋狂地咆哮,最后帆難以忍受。他乞求眾神,解除他的束縛。風吹動了帆,帆無法保持住,風把他的尸體從船上吹走了,帆很高興,因為他終于擺脫了束縛,重新獲得了自由。

  不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開,樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來,他就被樹長大了。為了超越其他人,我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的.,但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此,如果水果不聽樹枝,它總是會醒來自然醒來。當他醒來時,他發(fā)現(xiàn)自己長大了。樹枝下的土地說,飯應該結巴了,你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思,但樹枝卻不明白,他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛,最后飛了起來。水果很快樂,因為他知道自己是自由的,不受樹枝的束縛。

  我不想樹上的果實,而不想在海上揚帆,我不想被束縛,我想自由,因為只有自由,我才能健康成長。因此,我渴望自由,擺脫束縛。

  以自由為話題的演講稿 篇10

尊敬的老師,親愛的同學:

  大家下午好:

  自由是海中航行的帆,時刻遭到漿的控制;自由,是海中的魚兒,時刻遭到水的控制;自由,是地上的樹,時刻遭到土的控制;自由,是樹上的果實,時刻遭到枝條的控制。我渴望自由,我厭惡束縛。

  不做海中的帆?耧L卷集著烏云,烏云在大海中怒吼,海浪翻滾著,洶涌澎湃著。一望無際的大海,飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆,罵他為什么老是走錯方向。

  帆無奈的扎著淚水朦朧的眼睛,不只是淚水,還是海水。船頭瘋狂地怒吼著,最終帆忍無可忍,他乞求著上蒼,將他身上的束縛解除?耧L將帆吹得鼓鼓的,帆堅持不住了,他破爛不堪的身子被狂風吹離大船,帆高興極了,因為他最終擺脫了束縛,重獲自由。

  不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開,樹條就逼迫著果實快快長大,果實累極了,他還沒有睡醒,自從他生出來以后,就被樹條逼迫著快快長大。要超過其他人,將來能賣到國外去,樹條這樣說,可是果實很累,他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。

  他明白,他需要休息。于是,果實不聽枝條的`話,一向睡到自然醒。當他醒來后發(fā)現(xiàn),自己長大了。枝條下的土地說,飯要一口口吃,你也要一點點長。果實明白了他的意思,但枝條不懂,他更加的變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛,最終,他飛起來了。果實高興極了,因為他明白他自由了,不在被枝條束縛。

  我不要做樹上的果實,不做海上的帆,我不要束縛,我要自由,因為僅有自由了,我才能健康長大。所以,我渴望自由,擺脫束縛。

  以自由為話題的演講稿 篇11

敬愛的教師,親愛的同學:

  大家好:

  鳥兒在天空中自由地飛翔,很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲,很歡樂;小樹在土地里自由地成長,很歡樂;花兒在花園里自由地綻放,很歡樂;柳條在風中自由地飄搖,很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由,我――一個花季雨季的少女同樣需要自由,需要歡樂。

  沒有了童年時的好玩、活潑,此刻是一堆堆如山的題海。過去的我,天真可愛,此刻的我,憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年,我們進入了發(fā)憤學習的時期,小學的生活還能算是充實、歡樂,而初中的生活卻是緊張、憂慮,特別是進入初三,我的書包換成了大的雙肩背包,一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶,一本本課外小說變成了一疊疊練習題,臺燈換成了明亮的電燈。

  我生活中的一切都變了,媽媽變得嘮叨,爸爸變得嚴厲,教師變得嚴格。每一天被枯燥無味的練習題搞得頭昏腦脹,脾氣也隨著練習題的'增加在增加。周末,甚至沒有了自由,被關在像籠子一樣的房間里,沒有了自己自由發(fā)揮的時間,沒有了行使自己權利的自由,我好像失去了很多,我厭惡這樣的生活。

  自由,對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風;秋日里的一片碩果;春天里的一陣細雨。自由,像一襲清風在我受傷時,安慰我受傷的心。自由,像一粒糖果在我內心痛苦時,滋潤我苦澀的心。

  我渴望自由,期望多一些自己的時間能夠自由發(fā)揮,去創(chuàng)造屬于我個人的世界,去做我自己想做的事。我所說的自由,并不是能夠做任何事的權利,而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由,不像一只被困在籠子里的鳥兒,失去自我。獲得自由,我會飛得更高,更歡樂。

  以自由為話題的演講稿 篇12

敬愛的教師,親愛的同學:

  大家好:

  鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人,渴望的是自由。

  “在原始大森林里,鳥兒自由自在的飛翔,羚羊無憂無慮的奔跑”?蛇@一切,只是夢,一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比,那真是相差的太遠太遠。夢總是豐滿的,而現(xiàn)實總是殘酷的。

  現(xiàn)如今,我國的鳥兒已經死了太多太多,那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經任人宰割,降臨滅絕。然而,這一切又是誰做的呢?沒錯,是我們,是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當?shù)玫綉土P,而他們應當?shù)玫阶杂,也應當去追尋屬于自己的“夢想”,他們也是生?

  花是死的嗎?樹是呆的`嗎?生命是不存在的嗎?這一個個疑問究竟該由誰去解答?同學們啊,當你們看見花被采摘,樹被砍伐,草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無論你是怎樣做的,那我都得告訴你,“花”它是活的,它也是生命,它也應當擁有生存的權利,擁有自由。既然如此,那你們是瞎了?還是聾了?都看不見,聽不見嗎?朋友啊,我們已經得到該擁有的和不該擁有的了,那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經有上天賦予我們最珍貴的東西了,那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次,那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次,那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此,那我們就應當珍惜它們,愛惜它們;而不應當破壞它們,傷害它們。我們應當這樣做。

  鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我,渴望自由。

  以自由為話題的演講稿 篇13

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲,想要什么就有什么。事實并非如此,自由其實是在不影響他人的情況下,在法律與道德規(guī)范下,合情合理地支配自由。

  大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了:不準打游戲,不許挑食,不許玩得太瘋狂,不許……作為學生與孩子的我也經常抱怨:為什么我不可以這樣,不可以那樣?我想趕快長大,就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長,是飽含了對我們無限的愛與責任。

  不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的`體魄,攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力,也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐,是怕我們受傷,有可能造成終生遺憾。從小經過父母、師長對我們自由的給予與約束,讓我無形中領略到什么是真正的自由。

  自由是想象力的激發(fā),我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由,致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。

  我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋,因為“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋!狈棚w心靈的自由,我們可以追尋更遠大的目標。

  所以雖然擁有自由,但好似天上的鳥兒,水里的魚兒,它們看似自由飛翔與游憇,但隨著季節(jié)的變化,大雁也要南飛,魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由,方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)!

  以自由為話題的演講稿 篇14

各位老師,同學們:

  大家好。

  今天我演講的題目叫《青春·理想》。

  我們,撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春,讓我們肆無忌憚,暢然釋懷,體味風那樣的自由,感受云那般的自在,因為青春賦予我們的是生命的巔峰,我們無須成熟,我們不再無知,我們唯有執(zhí)著。

  人生是對理想的追求,理想是人生的指示燈,失去了這燈的作用,就會失去生活的勇氣。因此,只有堅持遠大的人生理想,才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個階段的理想,一年的理想,一個月的理想,甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里,同學們,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美麗,卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期,努力學習,奮發(fā)向上,找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望,民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

  有一位哲人說過:“夢里走了許多路,醒來還是在床上!彼蜗蟮馗嬖V我們一個道理:人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的.,人不僅要有理想,還要大膽幻想,但更要努力去做,在理想中躺著等待新的開始,如果不僅遙遙無期,甚至連已經擁有的也會失去。同學們,你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?

  前人說得好,“有志之人立長志,無志之人常立志”,那些無志之人的“志”,就是美夢,就是所謂的“理想”,他們把自己的藍圖構畫得再美好,再完善,也只是空中樓閣,海市蜃樓罷了。同學們,你是立長志之人,還是常立志之人呢?最后我想用梁啟超的話來結束今天的演講:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步,少年雄于地球,則國雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾,飲一路風塵。

  以自由為話題的演講稿 篇15

親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家好!

  “生命寶貴,愛情更貴。如果是自由,兩者皆可拋!边@是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由,金錢、名譽和財富就失去了意義。當然,對自由的占有也有一定的約束。

  自由需要克制,沒有克制的人得不到自由,也會失去更多的自由。2011年5月7日晚,音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車,4人受傷。他這樣說:“我一直以為喝酒可以給人自由,但是我因為喝酒而失去了自由!泵總人都渴望自由,每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產生的。沒有約束的自由,就像美國的亨利羅伯特說的,“一旦你離開規(guī)則,每個人都會自由行動,結果,每個人都不會獲得真正的自由!

  自由是最寶貴的,遠遠超過其他。失去自由毫無意義?屏直R瑟鮑威爾,美國第一位黑人國務卿,出生于紐約,成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困,苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功,在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力,他贏得了美國白人和黑人的'尊敬和愛戴,在美國,種族意識仍然很強,為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值,為了自由生活,他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去自由,他的人生就會黯然失色,他的人生就會失去光彩。的確,“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由,那他就只能永遠做奴隸!

  自由需要約束,有了道路的約束,汽車才能自由馳騁;由于峽谷的限制,溪流可以自由流動;因為大海的阻擋,魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由,就擁有了其他一切。

  以自由為話題的演講稿 篇16

親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家好!

  《海闊天空鳥兒飛翔》展示了一幅自由和詹妮弗的畫面。我們的心能如此自由嗎?

  有一次,一位科學家畫了一個形狀。他主要想知道學生的想象力。首先,他把照片拿到小學一年級的一個教室,問他們是什么。學生們對此爭論不休:有人說是香蕉,有人說是月亮,有人說是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室,問了同樣的問題。學生們異口同聲地說是月亮,科學家們聽后非常沮喪。

  我想科學家之所以惱火,是因為那些孩子的心被灰塵封住了,他們不是自由的。就像八股一樣,只有廢除它,才有進步,才有新發(fā)現(xiàn),才有新精神的誕生。

  我們永遠忘不了秦始皇焚書坑儒對社會文明的嚴重后果。被禁錮的心靈就像一只破碎的風箏,永遠飛不到更高的天空。

  喜歡看著人哭啊哭,喜歡聽人狂吼,喜歡吐出一些埋藏在心里,喝完發(fā)酵的往事。我喜歡過去安靜平和的人,無休止的訴說自己的苦難。喜歡群星失寵后傷心地微笑,喜歡英雄暮年勉強回首,喜歡官場失意者獨自品綠茶。因為這些東西是發(fā)自內心的吶喊,是真誠,是可貴的精神。

  草要自由,就要積蓄力量,等待破土而出的那一刻;未馴服的野馬的自由也是由于它的.努力;靈魂要想自由,必須經過一番努力和勤奮,等待“忠實妻子”的時刻。

  在青春里,我們要像舞者一樣,舒展自己的感情,把自己最美的一面,靈魂最閃亮的部分奉獻給觀眾。

  在我們年輕的時候,我們應該像鋼琴家一樣,用優(yōu)美的旋律釋放我們的心,把生命中最響亮的時刻獻給關心我們的人。

  拋棄世俗觀念,忘記世俗的忽視,就像但丁說的:“走自己的路,讓別人說去吧!”讓自己的靈魂完全、清晰、徹底的自由。

  以自由為話題的演講稿 篇17

親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家好!

  自由是大眾所渴望的。人們肯定會認為,自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下,在法律和道德標準下,合理地控制自由。

  每個人都會經常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多:沒有游戲,沒有挑食,沒有瘋狂的游戲,沒有……作為一個學生,作為一個孩子,我經常抱怨:為什么我不能這樣那樣?我想快點長大,這樣我就可以做我想做的事情。但實際上,長大后,你不一定能隨心所欲。為什么?因為父母和老師為了讓我們健康成長,給了我們有限的自由,但卻對我們充滿了無限的愛和責任。

  不允許我們挑食,這樣才能擁有健康的身體,獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲,因為害怕影響視力,占用太多時間來耽誤學習。不允許我們瘋狂的追來追去,怕我們受到傷害,可能會造成終身遺憾。從小到大,父母和老師給了我們自由,也約束了我們自由,讓我意識到什么才是真正的.自由。

  自由是想象力的刺激。我們可以在學習和研究中發(fā)揮無限想象的自由,使我們在藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結果。

  我們也可以在精神精神層面自由追求,因為“生命寶貴,愛情更貴。如果是自由,兩者皆可拋。”放下靈魂的自由,就能追求更大的目標。

  所以,他們雖然有自由,卻像天上的鳥,水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而,隨著季節(jié)的變化,鵝會向南飛,魚會根據洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業(yè)了!

  以自由為話題的演講稿 篇18

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  “生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由,那金錢,名利等也就失去了意義。當然,自由的擁有也有一定的約束。

  自由需要約束,沒有約束的人便得不到自由,還會反而失去更多自由。2011年5月7日晚,著名音樂家高曉松在北京東城區(qū),因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件,而導致四人受傷。他對此這樣說:“我一直以為喝酒能給人自由,最后卻因喝酒而失去了自由!比巳硕伎释杂,每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產生的,沒有了約束的自由,便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則,每個人都自由行事,結果將是每個人都得不到真正的自由!

  自由是最寶貴的,遠遠超過其他,失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務卿克林·盧瑟·鮑威爾,出生于紐約,在南布朗克斯長大,父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困,艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的'奮發(fā)成功,為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力,在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴,為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值,為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由,生活便會黯然失色,生命也會失去光彩。的確,“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由,那他就只能永遠的做奴隸!

  自由需要約束,有了公路的約束,汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋,魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的,擁有了自由才會擁有其它一切的美好。

  以自由為話題的演講稿 篇19

敬愛的老師,親愛的同學們:
  大家好,我演講的題目是《給他們愛,不如給它們自由》。

  請問,你認識比安基嗎?對,他是俄羅斯著名兒童文學家。寒假里,我因為《雪地追蹤》這本書,認識了他。比安基從小熱愛大自然,喜歡觀察并記錄大自然里發(fā)生的趣事,有發(fā)現(xiàn)森林第一人的美譽呢!我捧起《雪地追蹤》這本書以后,真是愛不釋手,我拜讀了雪地上的書,驚嘆狗認小兔做養(yǎng)子,同情那沒娘的小鳥,還去尋找餐桌上逃生的蝦,去聽大山貓的故事……

  《雪地追蹤》讓我走進了稀奇瑰麗的動物世界,也引起了我的'反思。 在《大山貓傳奇》里,安德雷齊老人來到動物園,尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時,居然不認識這些本來他很熟悉的動物了。他習慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動物,只配做它們的標本了。瞧,一個個呆頭呆腦、沒精打彩,動作全都遲鈍了,對周圍的一切失去了興趣……動物園里的野獸已經失去了野獸自身的野性,這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結果?是我們人類。那些被關在籠子里的動物,看似溫暖舒適,無憂無慮,其實,它們不快樂,因為不自由。要是能去那樣一個地方,那里飛禽和走獸都無拘無束,活力四射,又不怕我們人類,那該多有意思!

  人類把動物關起來喂養(yǎng),看似給它們許多關愛,其實殘酷地剝奪了它們的自由。因為動物們最向往的,就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎,不自由,毋寧死。

  同樣,身為獨生子女的我們,也覺得不自由。雖然我們衣來伸手,飯來張口,過著衣食無憂的生活,可我們并不快樂。很多事情,爺爺奶奶爸爸媽媽擔心太多,包辦太多,天長日久,我們變成了溫房里的花草,眼高手低,能力弱。

  爸爸媽媽,相信我們,放手給我們自由吧,讓我們自己去迎接挑戰(zhàn),解決困難吧!讓我們學習之余,拋開課本,多多親近大自然吧!沒準兒,我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集,會比原著更精彩呢!

  謝謝大家!

  以自由為話題的演講稿 篇20

敬愛的老師,親愛的同學們:

  我是來自高二(12)班的,非常高興本班獲得區(qū)級“優(yōu)秀班集體”光榮稱號。首先,請允許我介紹一下我們的班級。

  我們班是一個友愛的班級。我還記得選讀文科的同學離開班前的依依不舍,暢談后淚落連珠的情不自已;還有那次運動會取得佳績后的放聲狂歡,是那么開心!從來沒有過這種感覺——為一個集體取得的成就而欣喜如斯,總感覺我們班擁有一股強大的力量,讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚,亦為之自豪。

  班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說,“自主”的確是件不易之事。表面上看,“自主”是種“自由”,例如,在我們班,踢足球、打籃球是被允許的!敖馃o足赤,人無完人,每個人都有優(yōu)缺點,要盡其所長,愛其所愛。”這是萬老師常說的話。也許正是這種充滿包容的教育方式,使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間,并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式,讓班干部負責日,嵤录靶袨橐(guī)范,且由民主選舉不斷輪換。每一個處于任職期內的.班委都極其盡責,開動腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上,也可以在早自習聽到朗朗書聲,自習課上鴉雀無聲,大掃除后窗明幾凈……這種方式,既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”,又讓更多的同學體會到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風由此而生。

  正是這種“自由”帶來的輕松快樂,與“拼搏”推動的努力奮斗,使得我們在運動會上小有成就,幾次考試中饒有進步。有著第一任班長那句“不息為體,日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨”“勤奮”“激情”“夢想”,有對這個班熱忱的愛,便會感念于心,努力拼搏。

  再次感謝學校給予高二(12)班一個展示的機會。我始終相信一個集體的成就離不開每個人的努力,我只是其中一員,同全班同學一起,用心去感受這份感動。驕傲之余,還需虛心地向更優(yōu)秀的班級學習。只要心中有夢,并為之拼搏,相信,終有一日,春暖花開。

  謝謝大家,我的演講完畢。

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