精選教育演講稿合集六篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的教育演講稿6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育演講稿 篇1
我有三個(gè)自私的想法：
第一個(gè)想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一個(gè)工作狂。一個(gè)人活著，工作不應(yīng)該成為目的，我不愿意為工作獻(xiàn)身，更何況我也只不過(guò)是個(gè)普通人，理應(yīng)努力工作，但世界一定不是靠我去拯救的，獻(xiàn)身了也未必給人類(lèi)帶來(lái)什么了不起的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)中流傳著一句話叫校長(zhǎng)“當(dāng)不好、不好當(dāng)、不當(dāng)好”，是說(shuō)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色的艱難處境。于是第一個(gè)自私的想法就是讓我輕松些，我不想告別美好的生活。第二個(gè)自私的想法是讓我自由。上海師范大學(xué)中文系的一段學(xué)習(xí)生涯，讓我知道，人除了活在世俗世界之外，還有心靈的和精神的世界，在這三個(gè)世界里，人獲得自由，才有幸福。我必須更大程度上尊重我的意愿，我選擇，我行動(dòng)，我承擔(dān)，這樣才是我的幸福。
第三個(gè)自私的想法是我不愿意離任后被人罵。我是20xx年8月被任命為上海市**學(xué)校校長(zhǎng)的，那年我32歲，我猜想，我不可能在這所學(xué)校里呆一輩子，我不是神仙圣人，在我任期內(nèi)總會(huì)犯錯(cuò)誤，在任上的時(shí)候人們不敢說(shuō)什么，離任了就不一定。我有尊嚴(yán)，我愛(ài)惜自己的每一根羽毛，不愿被人說(shuō)。
這三個(gè)自私的想法使我有了個(gè)念頭，校長(zhǎng)能不能被替代呢？假如校長(zhǎng)可以被替代，我的工作就輕松了，也就可以干更多自己想干的事了，也就不怕任期滿了被人說(shuō)三道四了，要罵去罵替代物吧，和我鄭杰無(wú)關(guān)。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)�？渴裁矗砍怂谟璧男姓䴔�(quán)力之外，校長(zhǎng)主要依靠“法”、“理”、“情”這三件寶物，“法”就是規(guī)章制度，“理”就是學(xué)術(shù)與科研，“情”就是道德與情感。這三件寶合起來(lái)就是“依法治校”、“科研興校”、“以德立�！�。
我認(rèn)為，這三件都是校長(zhǎng)必備的寶物，缺一不可，一個(gè)萬(wàn)能神圣的校長(zhǎng)大概可以把三件寶物占全了，但作為普通人，如果只能從中選一件的話，我選第一件“依法治�！保�?yàn)檫@三件寶物一件不如一件珍貴，在我這個(gè)自私的人看來(lái)，讓我輕松、自在和不被人罵的'寶物才值錢(qián)；說(shuō)得冠冕堂皇些，讓一所學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的才是寶物呢！讓我們估且做一番比較：
首先，最不值錢(qián)的是校長(zhǎng)靠自己的德性與感情領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，如果他僅靠這些能領(lǐng)導(dǎo)好學(xué)校，說(shuō)明他是道德上的完人，而且他的情感絕不分對(duì)象絕不有偏見(jiàn)，在厚薄上也不會(huì)有大的起伏。但不幸的是，我不是德性上的完人，我這個(gè)年齡情緒上也變化得偏見(jiàn)得厲害，我擔(dān)心，如果一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校的話，我?guī)Р怀鲆凰脤W(xué)校了。如果要我每天因?yàn)樾ｉL(zhǎng)而把自己滿是污垢的小尾巴藏起來(lái)去扮演個(gè)圣人，我覺(jué)得累得慌，何況中文系教我求真，沒(méi)讓我“死于廟堂”。
其二不值錢(qián)的要數(shù)“理”這件寶了，科研興校，確實(shí)有一些學(xué)校因?yàn)榭蒲信d了學(xué)校，但我也見(jiàn)多了下述現(xiàn)象：一、校長(zhǎng)作為某課題負(fù)責(zé)人，搞起了學(xué)術(shù)霸權(quán)，全校人人參與搞“某某教育”，我是校長(zhǎng)，你是教師，我有權(quán)搞這“某某教育”，你就沒(méi)權(quán)搞那“某某某教育”，到頭來(lái)，校長(zhǎng)領(lǐng)銜的這個(gè)課題成功了，萬(wàn)馬齊暗的局面發(fā)生了。二、花錢(qián)可以買(mǎi)科研，請(qǐng)些專(zhuān)家來(lái)做刀筆吏，裝點(diǎn)著門(mén)面里外光鮮，將科研當(dāng)個(gè)產(chǎn)業(yè)了也來(lái)個(gè)產(chǎn)教結(jié)合，這所謂學(xué)術(shù)腐敗。三、我們也許有全世界最多的教育科研項(xiàng)目，而且鮮見(jiàn)宣布失敗的教育改革或?qū)嶒?yàn)方案，可是改而不革的居多，到今天，連減負(fù)還減不下來(lái)，不知道我們到底是需要更多的科研還是更少些呢？這個(gè)活我也干不了，索性不抱科研這件寶吧，職稱(chēng)職級(jí)評(píng)定我也不要了，這樣清靜。
然后，我選了“法”這件寶，而且改了一下，不叫“依法治�！�，叫“法治校”，依法治校的主語(yǔ)是校長(zhǎng)，我還是沒(méi)有被替代，法治校更徹底些，“法”替代校長(zhǎng)了。我認(rèn)為在今天這樣一個(gè)時(shí)代，要完成教育從“前現(xiàn)代”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代”，我們不僅要運(yùn)用哲學(xué)家思維、教育家思維、道德家思維來(lái)構(gòu)想新的教育，而且還要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家思維和法學(xué)家思維來(lái)建設(shè)新的學(xué)校。經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注成本、收益、需求、資源配置等問(wèn)題，法學(xué)家關(guān)注正義、權(quán)力、權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法學(xué)家共同關(guān)心的問(wèn)題是制度與制度供給，即什么樣的制度是有效率的而且是公正的。一套高效而公正的學(xué)校管理制度是校長(zhǎng)的首要替代物。
在**學(xué)校，我們建立了全面教育服務(wù)質(zhì)量管理制度、“權(quán)力、財(cái)富、榮耀和工作崗位”等資源的配置機(jī)制、維護(hù)教師和學(xué)生普遍的和特殊權(quán)利的制度，不僅將學(xué)校從一所三校合并的薄弱學(xué)校帶到本區(qū)域內(nèi)的一所以優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)而知名的品牌學(xué)校，而且在未來(lái)若干年內(nèi)，而且似圖通過(guò)持續(xù)的制度安排和改進(jìn)，提高學(xué)校師生的生命質(zhì)量，并促進(jìn)學(xué)校由一個(gè)組織機(jī)構(gòu)向“負(fù)責(zé)、多元、協(xié)力”的學(xué)習(xí)共同體轉(zhuǎn)化。
這四年來(lái)，我越來(lái)越相信一套好的制度就有一所好的學(xué)校。在這套好的制度下，校長(zhǎng)被替代了。
但是，校長(zhǎng)其實(shí)無(wú)法真正被替代，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，好的制度也不是萬(wàn)能的，美國(guó)的著名法官漢德說(shuō)過(guò)這樣一段話：
我常常懷疑，我常常懷疑我們是否把自由和希望太多地寄托在法律、法院和憲法上。請(qǐng)相信我，這是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的希望，一個(gè)虛妄的希望。自由生長(zhǎng)在我們每個(gè)男男女女的心中。如果它在我們心中死去的話，那么沒(méi)有法律能夠拯救它，沒(méi)有憲法能夠拯救它，沒(méi)有法院能夠拯救它。
發(fā)揮好作用的好制度必須有文化認(rèn)同。校長(zhǎng)雖然表面上被替代，顯得輕松悠閑和自在，但校長(zhǎng)應(yīng)努力成為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者，站在更高的點(diǎn)上去領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校做出深刻有為的而不是浮表的功利性的變革，并賦予學(xué)校更豐富而堅(jiān)實(shí)的價(jià)值結(jié)構(gòu)。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我可以被替代的同時(shí)，我又無(wú)法真正被替代；而我最終被替代時(shí)，我完全可以被替代。是因?yàn)�，一所學(xué)校有可靠的管理制度作為堅(jiān)實(shí)的土地，有共同的夢(mèng)想和價(jià)值理念成為一片天空，校長(zhǎng)可不可以被替代只是一個(gè)落伍的過(guò)于沉重的話題了，教師和學(xué)生關(guān)注于學(xué)習(xí)，享受著因共同學(xué)習(xí)而帶來(lái)的滿足感。
至于校長(zhǎng)，誰(shuí)在乎呢？
教育演講稿 篇2
對(duì)司法干警進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育，應(yīng)在執(zhí)法公正、一心為民方針指導(dǎo)下，結(jié)合工作實(shí)際展開(kāi)，真正做到用正確的執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法活動(dòng)，從而對(duì)實(shí)際工作產(chǎn)生指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
司法機(jī)關(guān)應(yīng)提倡十大法治理念
�。�、執(zhí)法為民。要堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立人民群眾主體地位的意識(shí)，把執(zhí)法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把執(zhí)法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法。
２、崇尚法律。增強(qiáng)對(duì)法律精神的感悟和體認(rèn)，自覺(jué)遵守法律規(guī)則，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威，嚴(yán)格執(zhí)行法律。
３、司法公正。既全面履行司法職責(zé)，依法懲治各種犯罪，監(jiān)督糾正司法不公；又堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，維護(hù)社會(huì)公平和正義。
�。础⒈Ｕ先藱�(quán)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行憲法中“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的規(guī)定，既依法履行司法職責(zé)，又依法保障包括犯罪嫌疑人、被害人及其親屬、證人等在內(nèi)的所有訴訟參與人的合法權(quán)益。
５、法制統(tǒng)一。正確理解和適用國(guó)家法律，堅(jiān)決抵制和克服地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義，防止和糾正因地方、部門(mén)利益而破壞國(guó)家法律統(tǒng)一實(shí)施的問(wèn)題。
�。�、法律平等。不分貧富、不分地域、不分職業(yè)、不分國(guó)有民營(yíng)、不分內(nèi)資外資，應(yīng)平等地對(duì)待每一個(gè)案件當(dāng)事人，平等地保護(hù)他們的合法權(quán)益，一視同仁地提供法律服務(wù)。
�。�、司法效率。自覺(jué)消除執(zhí)法中的官僚主義，努力提高執(zhí)法效率，降低訴訟成本，維護(hù)涉案單位正常秩序。運(yùn)用先進(jìn)理論、科學(xué)方法加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的質(zhì)量管理、過(guò)程控制和動(dòng)態(tài)監(jiān)督，規(guī)范各項(xiàng)制度，提高司法效率。
�。�、程序正義。嚴(yán)格按照法定程序辦事，堅(jiān)持實(shí)體與程序并重原則，自覺(jué)防止和糾正法外程序、省略程序、違反程序等問(wèn)題，充分保障當(dāng)事人知情權(quán)、辯護(hù)權(quán)、申訴權(quán)等訴訟權(quán)利，實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正與程序公正的有機(jī)統(tǒng)一。
�。�、司法公開(kāi)。堅(jiān)持以公開(kāi)促公正，不斷完善司法公開(kāi)的內(nèi)容，豐富司法公開(kāi)的手段和形式，增強(qiáng)司法工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)司法活動(dòng)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法和諧。
１０、司法文明。堅(jiān)持以人性化的方式對(duì)待案件當(dāng)事人，充分體現(xiàn)法治的人文精神和司法活動(dòng)的人文關(guān)懷。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別處理，加強(qiáng)教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的法律效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)從六方面開(kāi)展
�。�、積極發(fā)動(dòng)思想。深入分析司法工作面臨的形勢(shì)和司法機(jī)關(guān)法治理念存在的`不足，抓好動(dòng)員部署，激發(fā)司法干警自覺(jué)參與法治理念教育活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)他們?cè)鷮?shí)開(kāi)展法治理念教育的責(zé)任意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情。
�。�、注重正面教育�？偨Y(jié)以往“五年普法”工作的有益經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以正面教育、自我教育為主，組織廣大司法干警自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，開(kāi)闊法律視野，鉆研法學(xué)理論，提高專(zhuān)業(yè)技能，樹(shù)立和培養(yǎng)現(xiàn)代法治理念。要組織編寫(xiě)有針對(duì)性的教育讀本，明確社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)、內(nèi)涵、特征和基本內(nèi)容，廓清社會(huì)主義法治理念與西方法治理念的區(qū)別，對(duì)有關(guān)盲目崇尚西方法治理念、不加批判地引進(jìn)西方法治思想的傾向與做法予以批判、糾正，教育和引導(dǎo)廣大干警樹(shù)立正確的法治理念。
３、采取豐富形式。如采取舉辦讀書(shū)班、研討會(huì)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、演講比賽、寫(xiě)讀書(shū)筆記、舉行考試考核、建立學(xué)習(xí)檔案等豐富多彩的教育活動(dòng)形式，使法治理念教育貼近司法工作實(shí)際、容易為干警接受，從而產(chǎn)生潛移默化的作用。
４、要集中研討。開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，既要總體安排、整體推進(jìn)，又要突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。要突出當(dāng)前迫切需要樹(shù)立和強(qiáng)化的法治理念，分列專(zhuān)題進(jìn)行集中研討，及時(shí)形成一批理論成果，推動(dòng)教育活動(dòng)不斷深入。
５、堅(jiān)持與有關(guān)工作相結(jié)合。堅(jiān)持把法治理念教育同執(zhí)法工作有機(jī)結(jié)合，用正確的執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法工作，在加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)法工作中落實(shí)和強(qiáng)化正確的法治理念；把法治理念教育同隊(duì)伍建設(shè)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)隊(duì)伍素質(zhì)提高；把法治理念教育同專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，從執(zhí)法思想、執(zhí)法理念的高度深入剖析和切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)法問(wèn)題，規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正；把法治理念教育同執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，組織開(kāi)展執(zhí)法規(guī)范制度清理工作，對(duì)違背法治理念要求的要予以廢止、剔除，對(duì)與法治理念要求不完全一致的要予以修改、完善，對(duì)反映法治理念要求的要建立、推廣，使社會(huì)主義法治理念得以制度化、程序化。
�。�、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要周密部署、精心組織，認(rèn)真制訂實(shí)施方案，明確活動(dòng)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求和方法步驟，保證教育活動(dòng)有條不紊地扎實(shí)開(kāi)展。要建立督查制度，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，逐級(jí)抓落實(shí)；上級(jí)機(jī)關(guān)要深入基層及時(shí)掌握進(jìn)展情況，加強(qiáng)具體指導(dǎo)，推動(dòng)法治理念教育在基層干警和辦案一線得到落實(shí)、收到實(shí)效。
教育演講稿 篇3
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢 會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界�！睆倪@里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
就目前而言，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合文起來(lái)的重大舉措�！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的.道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始�！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起�！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。
我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)�，才能有效地�?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
同志們，道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請(qǐng)讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!
教育演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
今天，我國(guó)旗下演講的題目是《珍愛(ài)生命 善待自我筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城》我知道，同學(xué)們大多會(huì)吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、求報(bào)平安的歌曲;我相信，同學(xué)們都理解平安是福、平安是金等話語(yǔ)所包含的對(duì)生命的思考;我斷定，同學(xué)們都曾用平安、健康、幸福、順利等吉祥詞語(yǔ)對(duì)父母、親戚、同學(xué)、朋友表達(dá)過(guò)良好的祝愿。是的，安全重于泰山，它歷來(lái)都是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)最基本的生命線，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的`保障線。
也許不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。但我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)平...
校園安全與我們每個(gè)師生密切相關(guān)。它關(guān)系到同學(xué)們能否健康地成長(zhǎng)！
教育演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！我是來(lái)自本溪市第十九中學(xué)的劉文娜，我于1995年畢業(yè)于遼外師后就一直工作在十九中學(xué)。參加工作已經(jīng)12年了，擔(dān)任班主任工作也十年有余。在這片我熱愛(ài)的教育土地上，我一直用我最飽滿的熱情默默耕耘著。今天很高興有機(jī)會(huì)在這為你們演講，我演講的題目是《愛(ài)的教育，無(wú)怨無(wú)悔》。
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)！”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心地去培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自對(duì)社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問(wèn)候，給我?guī)?lái)了一天的快樂(lè)和生機(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。瞧，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是要面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，而并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股不可阻擋的力量。我用我的愛(ài)心感化著那些在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，慢慢提高學(xué)習(xí)成績(jī)。因?yàn)榻處煹膼?ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物。只要充滿愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我覺(jué)得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛(ài)，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的`優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。要像一位優(yōu)秀教師說(shuō)的那樣：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
歲月匆匆，我在教師崗位上工作的12年里，也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說(shuō)的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子，一切為了孩子。在這我愛(ài)的教育事業(yè)上，我始終無(wú)怨無(wú)悔。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！弊屛覀冇么葠�(ài)呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道繼續(xù)默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)。謝謝大家！
教育演講稿 篇6
老師和學(xué)生：
早上好！
我今天演講的主題是“交通安全陪伴我”。安全是每個(gè)人生活的關(guān)鍵。中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，人多車(chē)多，這使得道路更加擁擠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年有10多萬(wàn)人死于車(chē)禍，其中近2萬(wàn)名兒童死亡，居世界首位。多么驚人的數(shù)字。在這些觸目驚心的數(shù)字背后，有多少家庭失去了歡樂(lè)，有多少親人瀕臨死亡，有多少生命之花永遠(yuǎn)凋零。
想到這，我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，流下同情受害者的.眼淚，對(duì)肇事者感到無(wú)比的憤慨！
然而，這些事故大多是由于人們的交通安全意識(shí)薄弱和不遵守交通法規(guī)造成的。
同學(xué)們，當(dāng)你們看到悲劇的時(shí)候，會(huì)不會(huì)沒(méi)有感覺(jué)到？聽(tīng)到這些觸目驚心的數(shù)字，你還會(huì)違反交通規(guī)則嗎？我覺(jué)得不是！作為一個(gè)小學(xué)生，要積極行動(dòng)，從我做起，從身邊做起。
因此，我建議：
1。注意校外交通安全，走人行道；過(guò)馬路，看清楚紅綠燈，走斑馬線，不要爬過(guò)護(hù)欄。
2。走路要注意，不要看書(shū)，不要聽(tīng)音樂(lè)，不要打架。
3。上學(xué)和放學(xué)時(shí)遵守交通規(guī)則，防止交通事故。
4。課間不要亂跑，不要擁擠。上下樓梯，向右走。
同學(xué)們，“紅燈短，人生無(wú)限”，“我不怕一百步，只怕一步”。
為了我們的生命之花永遠(yuǎn)盛開(kāi)，為了所有的家庭幸福，讓我們永遠(yuǎn)記住“交通安全”這個(gè)詞。
讓我們一起創(chuàng)造我們的安全校園！讓我們一起在國(guó)旗下祝愿，祝愿我們每天平安上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心回家，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿安全之花！
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