【精品】道德演講稿模板五篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會發(fā)展不斷提速的今天，越來越多地方需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的道德演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
堅守道德陣地，共創(chuàng)美好未來我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想，在他們的心目中所夢想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神圣。在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴(yán)；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會變遷的腳步，當(dāng)我們的社會對奉獻和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的.優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會良知，執(zhí)著地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責(zé)任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結(jié)果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望，那么嚴(yán)格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點點，平時當(dāng)事人向我“意思”那么一點點，有機會去吃那么一點點，有什么不可呢？我要說，善惡無大小，質(zhì)的飛躍來自于量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。
我們既然選擇了法官這個職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段，而應(yīng)該作為一項神圣的事業(yè)。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定，一個優(yōu)秀的法官，能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，于點滴間見效率；努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的腐蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石；它抗得住權(quán)勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個人的光明美好的未來！
道德演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。那么試問，對于中學(xué)生來說，道德又是什么？
道德就是職責(zé)。朋友，你看到了堅定不移的旗桿，為了守護職責(zé)，旗幟飄揚在哪里，它就支撐在哪里；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負職責(zé)托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會成為暴風(fēng)雨最先襲擊的目標(biāo)。然后，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學(xué)生，我們的職責(zé)呢？做一個有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該積極進取嗎？難道不應(yīng)該團結(jié)互助嗎？做一個有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該尊師愛校嗎？難道不應(yīng)該勤奮求知嗎？職責(zé)真的是一個很好的詞，愿你我畢生都在書寫！
道德還是幫助�！八腿嗣倒�，手有余香”，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的'老祖宗也留下了這樣的古訓(xùn)：“人在難時幫一把，勝過送佛上西天。”再回過來看看我們。當(dāng)你的同桌因為一道難題而百思不得其解時，你肯不肯轉(zhuǎn)過身去，耐心地分析給他聽，當(dāng)他茅塞頓開的時侯，你也會有一種成就感。當(dāng)你在下雨的路上，看到被困于屋檐下的小孩子時，你會不會走上前去，分給他一小片晴空，當(dāng)他抬起小腦袋向你微笑時，你也會收獲一種叫做滿足的感覺。于是，我明白了，為什么有些詞匯歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮于人。所以，當(dāng)老師只是因為誤解批評你時，你還要懷恨在心嗎？；當(dāng)同學(xué)排隊時不小心踩到你的腳時，你還會拔拳相向嗎？；當(dāng)父母與你的意見不同時，你還要口出逆言嗎？我曾經(jīng)聽過一句哲語，很是耐人尋味，現(xiàn)在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實則是情理之中的寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那么你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當(dāng)作幸福生活的秘方，它時刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅實的肩膀，撐起了家中生活的頂梁；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學(xué)，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵，培養(yǎng)了我堅定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應(yīng)感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當(dāng)感恩靈魂的洗禮。這樣，你會發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會變成荒漠，而人失去了感恩之心會變得黯淡。朋友，請相信我，常常感恩之心，連生活也會感激于你。
做一個有道德的人，做一個有道德的中學(xué)生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施于人。再比如珍惜，惜時惜物惜人。還有尊重，還有關(guān)愛，還有誠信，等等。當(dāng)然，只吶喊不沖鋒不是好士兵，只瞄準(zhǔn)不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人，行動上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗，從實干開始，用行動證明，樂觀而堅定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德演講稿 篇3
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應(yīng)當(dāng)和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的`姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的夢想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風(fēng)頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧。”她聽了，便感激地說：“太多謝你了，小朋友�！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應(yīng)當(dāng)做一個有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會和諧出一份力。
道德演講稿 篇4
“四講四有”指的是：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實踐化。
我想，作為一名黨員教師，今天我們的“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵就是要把“四講四有”的精神與自己的教育實際相結(jié)合，愛崗敬業(yè)，教書育人。
一、講政治、有信念。我們的教育事業(yè)必須始終遵循黨的指導(dǎo)思想，堅持全心全意為人民服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會服務(wù)，堅持“以人為本，多元發(fā)展”，培養(yǎng)“求真、存善、尚美”的大寫的中國人。世上沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)。當(dāng)我們的事業(yè)遇到困難，遇到挑戰(zhàn)之時，要時刻不忘黨的要求，堅持到底，相信未來。因為信念的力量是偉大的，它能夠支持著我們生活，能夠催促著我們奮斗，能夠推動著我們進步。也正是它，創(chuàng)造了世界上一個又一個的奇跡。當(dāng)今，我們教育工作者唯有始終堅持黨的路線方針政策，才能無畏于現(xiàn)實的困擾，才能培養(yǎng)出更多合格的社會主義公民，社會主義的建設(shè)者和接班人。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律。沒有規(guī)矩的約束，人類的行為就會陷入混亂。沒有規(guī)矩，就談不上紀(jì)律。而紀(jì)律是規(guī)矩的系統(tǒng)的提煉，源于一定的社會條件、是一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和。沒有紀(jì)律的人，必將自由散漫，一定不能開拓出有品質(zhì)的道路；沒有紀(jì)律的隊伍，必將人心渙散，建設(shè)不出有品位的事業(yè)。我們黨的規(guī)矩、黨的紀(jì)律的核心就是 “黨章”，我們要時刻以黨章的規(guī)范要求自己，要廉潔自律，是非分明，要積極使外在的強迫逐步過渡到內(nèi)在的自律。
三、講道德、有品行。德國哲學(xué)家康德說過：“這個世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的'震撼： 一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！钡率橇⑸碇�，德是成事之基，是人的必然追求。純潔而高尚的品德是一個人的做人之本，它體現(xiàn)人格修養(yǎng)、人生境界。教師是學(xué)生的一面鏡子。著名教育家斯霞說，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人�！彼�，作為黨員教育者的我們，必須堅持教書育人，立德為先，必須引領(lǐng)學(xué)生一起點燃道德明燈，書寫道德信條，追求人生大德。為人師表，萬不可說一套做一套；應(yīng)嚴(yán)于律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！睈蹗従礃I(yè)、尊重學(xué)生、努力進取，以身作則，這就是我們黨員教育者的道德品行。
四、講奉獻、有作為。我們共產(chǎn)黨人必須具備奉獻精神。奉獻精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)，是一種強大的力量�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”、“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這些詩句歌頌的都是“奉獻精神”。贈人玫瑰，則手有余香。常懷奉獻之心的人才能真正懂得人生的快樂，心擁奉獻之念的人才能真正懂得人生的真諦�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”、“捧著一顆心來，不帶半棵草去”，忠誠履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)，努力上好每一節(jié)課，認真善待每一個人，全心付出，不求回報，從點滴中尋找樂趣，努力去感染身邊的每一個人，帶領(lǐng)大家用無私的奉獻去編織生命的美麗藍圖。這也正是我們黨員教師應(yīng)有的作為。
做“四講四有”的黨員教師，不空談，多行動；從我做起，從每節(jié)課做起。
道德演講稿 篇5
各位評委老師：
大家上午好，我是**號選手嚴(yán)巖，生活是精彩的，生活是變幻的，它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼，使人感到迷茫。盡管如此，仍舊有些人，他們能夠執(zhí)著于信念，撥開層層迷霧，十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著，這便是平凡人的偉大！
就有這樣一位平凡而又偉大的人，她叫李澤英，是我們今天故事的主人公，她來自一個普通的貴州山村。大家都知道，貴州山區(qū)眾多，很多地方教育文化落后，所以16歲的時候，李澤英就放棄了學(xué)業(yè)，只身一人來到貴陽打工，最終，她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了這份工作之后，當(dāng)時還是小姑娘的李澤英對未來充滿了希望，她每天想著的就是踏踏實實工作，努力掙錢，改善自己和家人的生活。然而，她并不知道，這份工作將改變她的一生！李澤英在卓阿姨家里的工作主要是照顧兩個嬰兒，這兩個嬰兒并不是卓家的，而是卓阿姨在醫(yī)院領(lǐng)養(yǎng)的兩個棄嬰，兩個小姐妹由于開始沒人照料，所以身體都不太好，在主人和李澤英的精心照顧下，她們逐漸健康成長。
可是，家家有本難念的經(jīng)，生活是不能預(yù)料的，就在李澤英工作幾年后的，卓阿姨無故失蹤，就扔下兩個小姐妹在家，一分錢也沒留，這可叫李澤英手足無措了。又沒經(jīng)濟來源，又要照顧兩個小姐妹，換成是我們肯定也很犯難，走也不是，不走也不是，走吧？孩子誰管，幾年的朝夕相處，肯定是有感情的；不走吧？自己的未來誰來管，何況自己之前的積蓄就要花光了，主人還不知道什么時候回來，這如何是好？就是在聽到了孩子的啼哭聲，李澤英心中產(chǎn)生了一個念頭，孩子我一定要照顧下去，一定等到卓阿姨回來！就這樣，李澤英開始了打工哺養(yǎng)孩子的生活。為了解決三口人的生計，李澤英不得不四處奔波，她挑過擔(dān)，擦過鞋，幫人推車，在餐館打工……
什么臟活累活她都不在意，只為了自己的那一個信念！�。∧且荒�，她22歲�。�！生活的重擔(dān)并沒有壓垮她，反而她卻更加偉大，就是這樣她一個人挺了過來！身邊的人慢慢地發(fā)現(xiàn)了這位姑娘，大家也被她所感動，正所謂“愛出者愛返，福往者福來”，社會四面八方向她伸出了援助之手，在李澤英和好心人的共同努力下，兩個小姐妹茁壯成長，順利完成學(xué)業(yè)。很多時候，姐妹倆想改口叫李澤英媽媽，可李澤英堅決不同意，在她的心里，仍在等待著卓阿姨的歸來，那才是她心目中的一家團圓。
如今的'李澤英，已經(jīng)三十多歲了，李澤英仍然堅守著她的諾言，用她的汗水和勤勞澆灌著這個溫馨的家庭。她經(jīng)常說：“我就是個到城里來打工的農(nóng)村人，自己做的事情也就這樣，卻得到了這么多好心人的幫忙，我很感激，很知足！”就是這樣一個農(nóng)村姑娘，只有小學(xué)文化，她說不出“大愛無疆、一諾千金”之類的話語，她讓我們感受到的是一種源于我們傳統(tǒng)文化、深深扎根于我們民族血液中的堅毅！那是從艱難中磨礪鍛淬出的對生活的勇氣與熱愛！回想我們，農(nóng)商事業(yè)任重而道遠，必定會有坎坷，但哪怕荊棘叢生有如何，懷揣著這份對農(nóng)商事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，新時代的農(nóng)商人必定披荊斬棘，登上一個又一個新的高峰！��！作為中國歷史最悠久的近代金融機構(gòu)之一，江蘇農(nóng)商興衰、沉浮的演繹歷程和發(fā)展軌跡本身就是一部生動的金融史。
我們每一個農(nóng)商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農(nóng)商這部鴻篇巨制續(xù)寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章�；厥走^去，光榮與艱辛同在；展望未來，機遇與挑戰(zhàn)并存。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍，我們農(nóng)商人將銘記發(fā)展歷程的艱辛與輝煌，以開拓創(chuàng)新的精神，譜寫新的歷史篇章。
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