精選社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿匯總五篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿的使用越來越廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我不禁開始思索想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀，不正是社會(huì)所需要的么？到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的？
我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的.“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好，我是張蓓，來自10級(jí)護(hù)理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富。成為世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。
黨的`十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。24個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo)，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。10年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，是準(zhǔn)繩，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的主體。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。如今，無數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點(diǎn)滴閃光，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上、崇德向善的中國(guó)。
黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，每個(gè)個(gè)體和組織，都應(yīng)成為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
究竟何為友善呢？友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。
在甲骨文當(dāng)中，“友”字實(shí)際上就是兩只手靠在一起，兩手相握，即朋友，友好�！吧啤弊郑厦嬉粋�(gè)羊，底下一個(gè)吉，中間還有兩點(diǎn)，《說文解字》這樣解釋，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，強(qiáng)調(diào)人和人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是最基本的社會(huì)共識(shí)。
記得初一，我剛剛邁入新的班級(jí)，迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內(nèi)心的緊張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從那時(shí)起直到現(xiàn)在，我們一直是很好的朋友。
相處久了，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學(xué)總是朋友多，大家也樂于接近他們，因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂。
然而我認(rèn)為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠(chéng)，只有真摯誠(chéng)懇的善意與友好才是真正的友善。
在“友善”一詞里，“善”，就如同常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)�；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
在生活中，自不必說要友善待人，也要友善對(duì)待自己，更要友善對(duì)待自然。
“一個(gè)不能首先對(duì)自己友善、與自己為友，不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人的友善關(guān)系的�！庇谑俏也琶靼祝紫热艘白詯邸�、才能“博愛”。兒時(shí)我們就牢記：“人之初，性本善�！蔽覀儽揪蜕屏肌⒍媒蛹{與體諒，只要做到善待自己，擁有一顆友善的.心，推己及人，才可對(duì)身邊的他人敞開心扉，給予更多的人尊重與溫暖。
更進(jìn)一步，審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然，可見友善與博愛，不僅僅是對(duì)于人，也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話：“金山銀山，不如綠水青山�！笔前�，曾經(jīng)的我們，為了所謂的“金山銀山”，對(duì)我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發(fā)……這樣的詞語(yǔ)屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”，終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當(dāng)經(jīng)歷了這樣的種種，我想，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己對(duì)于大自然的不友善，也應(yīng)當(dāng)嘗試著對(duì)與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單。當(dāng)我們清掃一片廢紙、回收一個(gè)塑料瓶，或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙，這些小事情看起來微不足道，卻又正是我們力所能及，對(duì)大自然的友善之舉。
同學(xué)們，又是一年春暖花開時(shí)，不如我們相約，在這個(gè)春天，也讓友善之花，綻放在心！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇4
各位老師，同學(xué)：
大家好!當(dāng)穿著校服，背著新書，走進(jìn)校門的那一刻，我有種感覺：寬闊的操場(chǎng)，高大的教學(xué)樓，錯(cuò)落有致的校園綠化，和藹可親的老師，一切都是那么新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答不對(duì)，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的每一層身份，責(zé)任都不相同：做為一個(gè)父母的孩子，責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛，建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立，我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天價(jià)值的輝煌。
剛開始的時(shí)候，我也看到同學(xué)們的希望，有的還在自己的日記里寫下遠(yuǎn)大的目標(biāo)與計(jì)劃�？梢欢螘r(shí)間之后，一部分同學(xué)厭學(xué)了，晨讀靜了，自習(xí)課鬧了，上課是睡著了。當(dāng)我把驚訝告訴父親的時(shí)候，父親卻處之泰然，用三個(gè)詞語(yǔ)描述了一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開始雄心壯志;學(xué)期期中半涂而廢，學(xué)期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我震驚了，一個(gè)人的'意志對(duì)于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學(xué)，成績(jī)差的原因不在于智力和基礎(chǔ)，而是在于擁有太多的惰性，缺少堅(jiān)強(qiáng)的意志。有時(shí)課后和要好的朋友談到意志的時(shí)候，有朋友拍著胸脯說：“我要是生長(zhǎng)在我爺爺?shù)哪且荒甏�，我肯定是一位大英雄�！?時(shí)世造英雄，的確有些道理�？砂阉鳛橐痪洳辉笂^斗的理由，又多么的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神，那是成長(zhǎng)的財(cái)富，更是讓民族屹立的脊梁。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇5
“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國(guó)，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸……”或許我們的翅膀未長(zhǎng)有豐碩的羽毛，或許我們談不上為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，但身為一名小學(xué)生，我們能做的，有很多很多。
文明，指維護(hù)公共利益，公共秩序。其實(shí)，做一個(gè)文明的人并不難，但有時(shí)就差那一步，就像我遇到的.這個(gè)故事一樣：
一天，我走在路上，看見垃圾桶外堆著一座“小山”，而桶內(nèi)卻空空如也，我想：每逢夏天，一群蒼蠅圍在垃圾邊飛來飛去;若遇下雨，臟水到處流淌;倘若刮風(fēng)，各色的塑料帶在空中飛舞，如躲避不及，還可能會(huì)被糊到臉上。這些是誰(shuí)造成的?難道不是不文明的人?如果那些人再向前邁上一小步，城市會(huì)變的鳥語(yǔ)花香，如果那些人再向前邁上一小步，我們的城市就不會(huì)那么臟。如果懶惰的人在不向前邁上一小步，影響的不僅是環(huán)境美觀，更重要的是，來吧，伙伴們，讓我們都爭(zhēng)做一個(gè)文明的小市民。讓我們?yōu)槲覀児餐募覉@——泰安做一些實(shí)事，做好每一件小事，讓每個(gè)旅行者都夸咱們泰安棒，來吧!
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