【推薦】文明演講稿錦集5篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的文明演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：上午好！今天，我的講話(huà)題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。 我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。 第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。 第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的.現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿(mǎn)地垃圾；有的人滿(mǎn)口臟話(huà)，開(kāi)口稱(chēng)老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周?chē)用癫簧僭尞惖难酃�；有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車(chē)橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則；還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心；有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，
還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋觯?/p>
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿(mǎn)口臟話(huà)；三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗�！叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總�(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家！ 因?yàn)槲拿鞫利悺?/p>
文明演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是說(shuō)文明話(huà)，做文明事，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱(chēng)，早在春秋時(shí)期，孔子就指出：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)，意思是說(shuō)，不符合道德規(guī)范、文明禮儀的言行不能看、不能聽(tīng)、不能說(shuō)、不能做。學(xué)校作為我們接受知識(shí)的神圣殿堂，更應(yīng)該是一個(gè)文明和諧的集體。
開(kāi)學(xué)一周來(lái)，我們欣喜地看到大部分同學(xué)能夠嚴(yán)格地遵守紀(jì)律、積極地鍛煉身體、主動(dòng)的努力學(xué)習(xí)，但是仍然有個(gè)別同學(xué)上學(xué)遲到，有的同學(xué)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，背離了學(xué)生就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)這一宗旨;極少數(shù)學(xué)生校園內(nèi)吃零食，課間不注意遵守紀(jì)律，在學(xué)校中橫沖直闖，亂扔垃圾、隨口吐痰，等等。這些現(xiàn)象就在你我身邊，這是播撒文明的校園里最不和諧的音符。
同學(xué)們，文明不復(fù)雜，不抽象，不遙遠(yuǎn)，她是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。而做一個(gè)文明的人，有修養(yǎng)的人并不難，只要我們?cè)敢猓灰覀冇袗?ài)校思想，把學(xué)校當(dāng)作自己的家，我們就會(huì)關(guān)心學(xué)校的發(fā)展、愛(ài)護(hù)學(xué)校的環(huán)境、維護(hù)學(xué)校的.形象;只要我們始終保持一顆感恩的心，就會(huì)消除冷漠，減少浪費(fèi)，勤儉生活，勤奮讀書(shū)。只要我們?cè)敢�，就可以讓文明與我們同行，讓文明之花開(kāi)在我們的心中。 作為學(xué)生，文明就是樸素整潔的裝束，就是路上相遇時(shí)的微笑，就是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，就是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切問(wèn)候，就是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，就是不說(shuō)臟話(huà)、不亂吃零食、自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱，就是不損壞公共財(cái)物，就是積極思考、安靜聽(tīng)課、不懂就問(wèn)，就是課余時(shí)間不喧嘩、不起哄，就是自覺(jué)服從學(xué)生干部的管理和接受老師的批評(píng)勸阻。
同學(xué)們，做一個(gè)文明的人，有修養(yǎng)的人不是一朝一夕就能成功的，需要我們互相提醒，自我監(jiān)督，讓文明成為一種習(xí)慣，讓習(xí)慣成為一種自然。
同學(xué)們，開(kāi)學(xué)的第一個(gè)月是我們學(xué)校的行為規(guī)范月，請(qǐng)同學(xué)們按照《小學(xué)生守則》的要求，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，讓文明之風(fēng)吹拂我們的心靈，讓文明的花朵伴隨我們的成長(zhǎng)!讓我們的校園隨處可見(jiàn)文明之舉，到處可聞文明之聲!
謝謝大家!
文明演講稿 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不體現(xiàn)在金錢(qián)。
可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的基本原則和道德底線(xiàn)。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守公共文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這就是一個(gè)不遵守公共文明的歷史教訓(xùn)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾也有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是他們必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，又有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再仔細(xì)想一想，如果我們不是從自身做起，從身邊做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的'飲料瓶、食品包裝袋，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！
當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，在擁擠的公車(chē)上讓座給老弱病殘；在公共場(chǎng)合用輕聲細(xì)語(yǔ)代替大聲喧嘩；在與他人發(fā)生沖突時(shí)懂得寬容待人；在別人處于困境時(shí)能夠伸出援助之手，文明也隨之產(chǎn)生。一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，一個(gè)小小的改變，一顆博大的心靈，一個(gè)看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會(huì)為你而演奏。
小手拉大手，文明全社會(huì)，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學(xué)校爭(zhēng)光，為祖國(guó)添彩！
文明演講稿 篇4
大家好：
我們說(shuō)“知行合一”，知，就是知識(shí)、思想;行，就是實(shí)踐、行動(dòng)，就是落實(shí)。人的力量，來(lái)自于知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一。要知道，除了讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路之外，最重要的工作是實(shí)踐，是把思想知識(shí)應(yīng)用于行動(dòng)中，將問(wèn)題與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。我們的知識(shí)與實(shí)踐行動(dòng)是密不可分的，只知知識(shí)而不付諸實(shí)踐，一切只是空談，我想沒(méi)有一個(gè)人想成為第二個(gè)馬謖損兵折將。同樣，只有魯莽的行動(dòng)也結(jié)不出成功的果實(shí)，唯有“知行合一”才能收到我們想要的結(jié)果。
做到“知行合一”，我們才能將我們的知識(shí)思想應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中，真正地做到學(xué)有所用，用有所成。我們學(xué)習(xí)知識(shí)最終是為了創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造我們不一樣的未來(lái)，收獲知識(shí)與思想的碩果，這就需要我們做到“知行合一”，把己之所學(xué)和想法創(chuàng)意應(yīng)用到實(shí)踐中去。
做到“知行合一”，我們才能在實(shí)踐中有方向，使我們的行動(dòng)有明確的目標(biāo)和動(dòng)力。我們的實(shí)踐有知識(shí)的指導(dǎo)，有思想的來(lái)源，才能夠得到成功;有知識(shí)的充實(shí)才能使我們的實(shí)踐更加的豐富多彩，才能使我們的實(shí)踐更加有意義，實(shí)現(xiàn)我們的目的和期望。
做到“知行合一”，才能真正地提高我們自己的綜合素質(zhì)，使我們鍛煉成真正的'優(yōu)秀青年學(xué)生，作為新一代的大學(xué)生更應(yīng)該，也必須做到知識(shí)與行動(dòng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合，把我們的學(xué)習(xí)與生活、社會(huì)實(shí)踐真正地統(tǒng)一起來(lái)。
偉大的學(xué)者、著名的教育家陶行知，大家并不陌生，他的思想乃至他的一生都給我們闡釋了什么是“知行合一”,怎樣才真正做到“知行合一”，我們要引以為楷模，把“知行合一”落實(shí)到我們的生活的每一步，點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，成功路上會(huì)有碩果累累!
我演講完了，謝謝!
文明演講稿 篇5
文明史多方面的，有口頭上的文明，也有行動(dòng)上的和生活方面的文明，今天我就口頭上的文明講“會(huì)說(shuō)話(huà)”講一下。
呵！咋一聽(tīng)，也許有人就經(jīng)不住有話(huà)要說(shuō)了，哼!我們又不是啞巴，一兩歲的小娃娃，咋還不會(huì)說(shuō)話(huà)么！我要是認(rèn)起真來(lái)不比羅京差，更何況我兩歲的侄兒子都會(huì)依依呀呀叫媽媽了，我們難道還不算會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？
呵呵！如果誰(shuí)這樣問(wèn)，那就只能說(shuō)是你會(huì)錯(cuò)意了，次意非彼意也。其實(shí)啊!今天我所講的“會(huì)說(shuō)話(huà)”就是指“說(shuō)文明話(huà)”。在下在此說(shuō)一句不怕你們多心的話(huà)，在座的各位和那許許多多的社會(huì)各界人士，真就還比不上兩三綏德娃娃會(huì)說(shuō)話(huà)。
不信就隨我來(lái)分析一下，所謂說(shuō)文明化，不外乎最基本的三點(diǎn)，第一注重文明用語(yǔ)，第二不說(shuō)臟話(huà)，第三遇到師長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好。
在今天有限的'時(shí)間里，咱們就不文明的現(xiàn)象講一下。哎!說(shuō)到這兒，還真是替咱們中華兒女跺一回腳�。≈灰蠹伊�
意，不管是在充滿(mǎn)浪漫主義色彩的電視劇中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中里，總是緊密的跟電話(huà)聯(lián)系在一起的，一個(gè)不是很雅的語(yǔ)氣詞，是一個(gè)什么字了，請(qǐng)大家說(shuō)是個(gè)什么字，喂！對(duì)就是這個(gè)字，試著回憶或想象一下，在某年某月某天某時(shí)，沖你大喊；喂喂!你當(dāng)時(shí)作何反應(yīng)了，心情一下子就變得不爽了吧!
現(xiàn)在好多文化人，都不曾注重這個(gè)細(xì)節(jié)，沒(méi)能做到文明用語(yǔ)，哎！中華之悲哀呀！試問(wèn)中華上下五千年的歷史文明都到此種地步了，真真令人惋惜�。∥蚁氍F(xiàn)在大家因該明白了，開(kāi)頭所講的，比不上兩三歲娃娃會(huì)說(shuō)話(huà)的意思了吧！
今天我在這里有感而發(fā)，所講到的只是生活中不文明現(xiàn)象的冰山一角罷了。不信就想想自己是如何做的，自己說(shuō)話(huà)是否帶有口頭禪，當(dāng)你遇見(jiàn)長(zhǎng)輩師長(zhǎng)時(shí)，是否有問(wèn)好表示敬意了，只怕當(dāng)時(shí)的你只是昂著頭，想著怎么視師長(zhǎng)于不見(jiàn)吧！��！哈哈！同學(xué)們我說(shuō)的對(duì)的吧！
所以今天在此，我希望大家能夠忘掉不文明的過(guò)去，從現(xiàn)在起伴隨著文明與健康成長(zhǎng)、成熟，努力成為祖國(guó)新一代的驕傲。
我的演講到此完畢，希望大家能夠有所思有所悟，謝謝大家的傾耳恭聽(tīng)、謝謝。
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