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領(lǐng)導(dǎo)在結(jié)婚典禮上的致詞
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×男人與女人是天空和大地，青山和綠水。在現(xiàn)實中，婚姻是一種實實在在的生活，它和人的情緒，心境，以及不可避免的瑣事糾纏在一起，時常把人的注意力引入雞毛蒜皮的小事之中，而忽略了內(nèi)在的意境和情調(diào)。
×有人把婚姻比做墳?zāi)�，在婚姻中受挫和苦苦掙扎，問題并不出在婚姻上，而出在人對婚姻的態(tài)度上。
×有人說，婚姻好似一駕破馬車，要承載生活的所有行囊，并且要在擁擠的路上不停地奔跑；婚姻更像一個垃圾站，每個人在外面撿拾的各種情緒垃圾都攜帶回家堆放。于是，人們習(xí)慣把不幸和痛苦歸結(jié)為婚姻，把災(zāi)難和失敗歸結(jié)為婚姻，這樣一來，婚姻就成了名副其實的墳?zāi)埂?/p>
×有關(guān)婚姻是愛情墳?zāi)沟恼f法，一直影響著人們對待婚姻的態(tài)度。尤其是在婚姻中遇到挫折和不幸的人，不斷現(xiàn)身說法來提供佐證，于是，這一說法便成為名言佳句了。
×如果一定要用比喻的方式來探討婚姻，我覺得婚姻是真正的雙人舞。一對男女?dāng)y手步入舞池，在同一首樂曲中起舞，領(lǐng)舞者是男人，不斷花樣翻新跳出亮點的卻是女人。男人的動作比女人少，但男人的力度比女人大，沒有男人的保護，縱然女人有千般變化也跳不出精彩絕妙之舞。因為驚險的大幅度的跳躍表演需要以安全為前提，因為托舉的表演需要堅實穩(wěn)定的底座。跳舞如此，婚姻亦然。
×決定舞蹈跳得優(yōu)美與和諧的先決條件，不是跳舞的技巧，而是對音樂的感覺和不斷自我調(diào)整的能力。在進入婚姻之前，誰也沒有接受過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。也就是說，婚姻是一門需要學(xué)習(xí)的新課程，就像第一次進舞場的一對舞伴，不但要傾聽音樂的變化，還要學(xué)習(xí)獨自的舞步和雙人合作的動作，以及隨時跟隨音樂不時地調(diào)整自己的步伐。樂隊的樂曲自由變換，突然由慢三步舞曲切換為快四步舞曲，或者倫巴和探戈，舞蹈者如果反應(yīng)遲鈍，或反應(yīng)太快，就免不了舞步出錯，或相互踩腳，出現(xiàn)暫時的不和諧與混亂，或別扭或沖撞。跳舞如此，婚姻也如此啊
×在婚姻舞蹈中，音樂就是流淌變化的生活，生活經(jīng)常會演奏意想不到的變奏曲，比如男人升遷，女人下崗；再比如男人失敗了，女人成功了等等不可預(yù)想的變化，這些變化如同舞池樂隊突然換了一個曲目，而舞蹈者一時踩不準(zhǔn)節(jié)拍，腳步自然要出現(xiàn)混亂。
×一個女人在敘說自己不幸的婚姻時說：我們的不和諧就像兩個不會跳舞的舞伴，誰也不關(guān)心音樂，只關(guān)心怎么支配對方，蚪正對方的錯誤，經(jīng)常，因互相踩腳而不停地埋怨。還沒等一首曲子完了，彼此就厭倦了，天天重復(fù)這樣的舞蹈，誰還有跳下去的快樂呢這個女人說出了婚姻不和諧的秘密所在支配對方，不停地糾正對方錯誤的愿望大強烈了，強烈得忽略了生活該有的快樂。兩個人都想主動領(lǐng)舞，那舞步必然要大亂。領(lǐng)舞是主動者，可以支配對方，然而，如果領(lǐng)舞者支配對方的意志和力量壓過音樂，彼此之間就無法體會跳舞的優(yōu)雅與快樂，這就是婚姻不快樂的原因。因為當(dāng)兩個人都想領(lǐng)舞的時候，舞步不但不優(yōu)美，還會相互踩腳，因踩腳而相互埋怨，因相互埋怨而失去快樂，因沒有快樂，最后不得不退出舞場。有些婚姻不就是這樣解體的嗎
×雙人舞是以男人為軸心，準(zhǔn)確地說是以男人為圓點，以女人為半徑，盡情地畫圓。女人可以圍繞著這個軸心任意創(chuàng)造和表演，因為有男人的安全保護，女人可以自由放松地表演。如果沒有男人做托舉、提拉等大幅度的安全保護動作，任女人有千般變化，萬般變數(shù)，也不可能跳出精彩優(yōu)美的舞姿。因為女人在沒有安全感的情況下創(chuàng)造力等于零�；橐霾豢赡苁仟毼瑁环奖M情地跳，而另一方在看臺上鼓掌，甘心做欣賞者和觀眾。因為婚姻是兩個人的舞蹈，不能沒有交又和步伐的變化，不能不隨著曲子的節(jié)奏而變換調(diào)整姿勢和腳步。
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