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淑慎其身

時(shí)間:2024-07-18 22:06:22 資料大全 我要投稿
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淑慎其身

崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無(wú)私,無(wú)私莫深乎寡欲,

淑慎其身

。是以君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,篤其志而后行。 -------王粲集

  一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。 ------歐里庇得斯 吾善養(yǎng)浩然之氣。 -------孟子

  立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 ------傅玄

  欲影正者端其表。 ------桓寬

  一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成,而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。 --------陀思妥耶夫斯基

  涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。 --------朱熹 種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 -------王守仁

  吾人最大之知識(shí),系反躬自省。 ------中國(guó)諺語(yǔ)

  寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 -------顏元

  君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。 -------荀子

  君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身,

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淑慎其身》(http://www.szmdbiao.com)。 -------孔子

  習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)?ldquo;經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 --------亞里士多德 自修則人不得以非理相加。 --------朱熹

  事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 --------林肯

  修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。 --------司馬遷

  終溫且惠,淑慎其身。 -------詩(shī)經(jīng)

  習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 ------培根 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 -------愛(ài)默生

  修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。 -------西塞羅

  在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 ------盧梭

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