《麗娃河畔論思想》讀后感

再造傳統(tǒng) 開(kāi)放多元——讀《麗娃河畔論思想》 很多人都說(shuō)，如今中國(guó)學(xué)術(shù)界有一個(gè)必須直面的現(xiàn)實(shí)，那就是大師的匱乏，

《麗娃河畔論思想》讀后感

。這確實(shí)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大師的培育是需要環(huán)境的�；厥咨蟼�(gè)世紀(jì)的二三十年代，上海是全國(guó)的文化中心，產(chǎn)生的大家燦若群星，究其根本，一個(gè)很重要的原因就是那個(gè)年代的上海群賢畢集，其間信息之交通，學(xué)問(wèn)之互詰，造就了一大批學(xué)術(shù)精英。
　　當(dāng)時(shí)大夏大學(xué)、光華大學(xué)的麗娃河畔便是整個(gè)上海乃至全國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的中心場(chǎng)域之一，曾經(jīng)云集了胡適、潘光旦、張東遜、羅隆基、呂思勉、徐志摩、郭沫若、周揚(yáng)、田漢等眾多的大學(xué)者，大思想家，可謂人文蔚起，擅一時(shí)之盛。時(shí)移境遷，如今大夏、光華的歷史已成往跡，人們只能從尚存的幾幢建筑，數(shù)行碑文或是檔案文獻(xiàn)中了解其來(lái)龍去脈。但當(dāng)華東師范大學(xué)出版社近期出版的這本《麗娃河畔論思想：華東師范大學(xué)思與問(wèn)講座演講錄》擺在面前時(shí)，我們卻暗自慶幸，因?yàn)榇笙呐c光華的人文思想傳統(tǒng)在華東師大得到了承襲和光大，而且人們正在以他們自己的方式再造傳統(tǒng)，

資料共享平臺(tái)

《《麗娃河畔論思想》讀后感》(http://www.szmdbiao.com)。
　　說(shuō)是再造，是因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代跟上個(gè)世紀(jì)的二三十年代已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別，全球化成為了現(xiàn)時(shí)代的特征之一，在全球化的背景下，我們需要以一種更為開(kāi)放的胸襟來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)的交流與溝通。這種精神用編者的話來(lái)說(shuō)就是應(yīng)該“向全球多元思想文化傳統(tǒng)開(kāi)放”，當(dāng)然，這樣的開(kāi)放必然是跨國(guó)際、跨文化的，是不同國(guó)家、不同民族文化之間的碰撞。
　　因此，當(dāng)我們打開(kāi)這部演講集時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其中既有精深的西方理論闡述，又有對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的詰問(wèn)；既有社科方法論的演繹，又有對(duì)已有理論模式的反思；既有純粹的歷史學(xué)問(wèn)題的探討，又有關(guān)于文學(xué)批評(píng)的研究等等。其內(nèi)容可以說(shuō)是相當(dāng)豐富。

更多精彩讀后感推薦：
讀《根鳥》有感
讀《養(yǎng)花》有感
丑小鴨讀后感300字
讀《水煮三國(guó)》有感

【《麗娃河畔論思想》讀后感】相關(guān)文章：

艾麗的童年讀后感09-20

《趙麗穎花千骨》精彩作文精選08-12

小禮和小麗繞口令07-21

周國(guó)平：論成功08-25

萌娃賣年貨廣告詞07-28

關(guān)于《趙麗穎》的精彩作文3篇06-22

思想諺語(yǔ)大全06-03

思想與行動(dòng)的格言08-18

齊買荸薺小麗買鴨梨繞口令10-10

論賽賽必看技巧08-03