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一竿冷的讀后感范文
全文以山的堅(jiān)強(qiáng)和水的靈動(dòng)的對(duì)比向人們展示出兩種不同的處世風(fēng)格和態(tài)度,褓抱與幻滅,安寧與動(dòng)蕩,避世與出世,
一竿冷的讀后感范文
。這種兩種截然不同的方式卻是人世間不可避免的。山和水,理想和幻滅,這個(gè)千年的話題,在作者的筆下又有了新的詮釋。山是不屈的。他包容萬(wàn)物,給迷路和流浪的人以安定的住所;他沉默,在突如其來(lái)的山火中忍耐,只以將來(lái)的蓊郁森林作為應(yīng)答。一種仁慈與低調(diào),一種包容與矜默。生存還是毀滅,這不應(yīng)是個(gè)問題。無(wú)論在何種情況下,“螻蟻尚且偷生”,只要活著,就有希望。無(wú)論山火是否毀滅整座山林,只要還有一粒種,就能重造往日的蓊郁,重給萬(wàn)物以包容。
去年是個(gè)不平凡的一年,突如其來(lái)的打擊幾乎毀滅了一切,親人、珍愛、財(cái)富。但不屈的中國(guó)人還是站起來(lái)了。傷痛已化作淚水掩埋在曾經(jīng)的廢墟之中,驕傲的臉龐在每個(gè)人的笑容清晰可見。希望與幻滅,褓抱與矜默,只在一念之間。
而水是理智的。“水從來(lái)不眷戀過(guò)往,流動(dòng)是它唯一的宿命”。背井離鄉(xiāng),一往無(wú)前。風(fēng)景的沉溺只會(huì)消磨他的能量和斗志,過(guò)去的沉湎只會(huì)平添愁緒的苦惱和煩悶,只有一往無(wú)前乘風(fēng)破浪才能達(dá)到成功的彼岸。背井離鄉(xiāng)的付出傾注了理想的抱負(fù),孤獨(dú)的追尋是為了完成抱負(fù)的使命,
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《一竿冷的讀后感范文》(http://www.szmdbiao.com)。山和水,理想與幻滅,“一動(dòng)一靜,一實(shí)一虛”。一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體,。“有多少繁榮的山,便有多少幻滅之海”。而我們所能做的,只能是“像一位仁者在希望與幻 生的人世上閉目養(yǎng)神”,以理想為翼,在幻滅中飛翔。
第一次看到哲理性散文可以寫得如此隨性如此詩(shī)意。一氣呵成,飄逸自然。所用喻體直接明了又富有詩(shī)意與哲理。而所謂的典故也并非照搬于文,略加展現(xiàn)的意境便已轉(zhuǎn)變成自己的文字。“兩岸桃李,是揮淚的宮女”,“是哪一個(gè)參訪河山的古人,在踏破芒鞋之后說(shuō)‘仁者樂山,智者樂水’?”。
而全文的“山”“水”看似截然相反的兩面,作者也完全能將其統(tǒng)一于身處人世追尋與無(wú)奈之中。
全文以《江雪》開篇,又以其意境結(jié)尾,更妙的是蓑笠翁“走入山林,劈枝削葉”,“朝無(wú)垠的江面面,拋出不絲之竿”獨(dú)釣寒江又回應(yīng)了山與水的對(duì)話,“用山的管弦問候水的歌喉”將矛盾統(tǒng)一起來(lái)。
作為一篇哲思性的文章,它完全深刻地反映出了理想與幻滅的碰撞。
作為一篇散文,形散神不散的精髓和唯美的文字也成功地表達(dá)出全文的主旨。
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