生命在于奉獻

敬愛的黨組織：

　　以前，我曾為人生的意義是什么而迷茫，苦惱過，經(jīng)過長期對黨的理論和學(xué)說的研究，實踐，逐漸解開了這個結(jié)，

生命在于奉獻

　　人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。

　　人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:"我為人人，人人為我。"第一個"我"是客體的我，第二個"我"是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務(wù)，大家也要為我服務(wù)，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能，只有負(fù)價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻問題，實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進的。

　　人生的價值著眼于"奉獻"，奉獻是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，

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　　而作為主體的人的個人價值是人生價值的第二個方面，即社會對個人的肯定和滿足。一個人承擔(dān)一定的社會責(zé)任，履行義務(wù)，并為社會做點貢獻，對周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，他的行

　　為必然需要社會的肯定，這樣既能增進其自身的信心，又能鼓勵更多的人去實現(xiàn)其價值。試想，如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負(fù)重任的英雄，其行為卻得不到社會輿論的肯定和支持，甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面，那我們的社會將變成什么樣

　　人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻應(yīng)該是主要的國。

　　青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，"將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。"只有在為他人和社會謀福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻。

　　匯報人：unjs

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