《理想》讀后感
品味完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《理想》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《理想》讀后感1
有時候,常常會覺得,自己其實只是一艘船舶,而生活則好比是一片茫茫的大海,當(dāng)我們行駛在茫茫的大海上,眼前一片迷茫.因為沒了理想,就仿佛徘徊在海中央,找不到方向……
人生,我們?nèi)说倪@一輩子,就是那么一條路,一條坎坷曲折漫長無盡的路,而每當(dāng)我們茫然地走在十字路口,卻不知向哪走,只因為我們的心中卻少了那份不可拋棄的理想!沒有了理想,便沒了希望,沒了目標(biāo),沒了目標(biāo),也就沒了前進的方向,只能站在原地,不知所措,碌碌終生.
其實,一個有理想的人,就不會有空虛的時間用來荒廢,作者流沙河,在自己的寫作生涯中,曾屢次"碰壁",也曾多次遭受不公正的待遇,在種種原因的迫使下,流沙河被迫停止了他的寫作生活.但流沙河并沒有放棄他所愛的,理想之花也盡管暫時被無情地摧殘了,可那份信念,那份執(zhí)著,依然支持著他,因為理想已在他的心里扎下了深根!!
是啊,人的一生就是為理想而奮斗,為理想而存活,當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時候,那么,你的.生命也將失去其本身的意義與價值,把握住現(xiàn)在所擁有的理想,就是把握住了現(xiàn)在的生命!
當(dāng)我們依靠理想而得到了榮譽,也請你集注,千萬別被理想沖昏了頭,一但沉浸在榮譽的海里,便無法自拔,忘記了自己本身的理想,也便墮落了……
《理想》讀后感2
寒假里，在午后的陽光下掬一杯清茶，打開《和諧：教育的追求與理想》一書，徜徉在高正華先生的和諧教育觀里，品味著他的執(zhí)著與堅持，突然間引起了共鳴，思考著一個沉重的話題：教育，能否做到詩意地棲居？
閱讀了整本書后，我得到的答案是肯定的。只要做到校園、教學(xué)、師生、管理四位一體的和諧，教育就能做到詩意地棲居，而作為教育的主體，老師和學(xué)生也能體會到幸福。時下，無錫市青山高中正如火如荼地在校園里推廣幸福教育課，我想當(dāng)今時代，幸福課的實施是切實可行也是非常有必要的。作為一名一線青年教師，想要體會到教育的幸福感，最佳的途徑就是把自己的課堂打造成幸福和諧課堂，讓學(xué)生在課堂上享受幸福，讓老師因?qū)W生的快樂而快樂�，F(xiàn)就如何實施幸福課堂提出我的一些愚見，供大家雅賞。
一、幸福的課堂是建立在“幸福比成功更重要的”理念基礎(chǔ)上
教師能成功地落實好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生能體驗到一種被肯定的成功感，成為傳統(tǒng)課堂中師生的終極追求。但是，如果把成功看得比幸福更重要，甚至只問學(xué)生是否在課堂上獲得成功，而忽視了學(xué)生在課堂中幸福感的體驗，這就有了偏差。其實，成功只是幸福的其中一個來源，而不是幸福的全部。在課堂上為追求所謂的成功，用了不科學(xué)，不人道的方法，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是非�？上У�。面對成功的誘惑，學(xué)生變得急功近利，失去了耐心與寬容，失去了漸進與友誼。其實，成功只是手段，幸福才是目的。學(xué)生的幸福，是在課堂中各種成長的正當(dāng)意愿，需求得到合理滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，只有那些有利于實現(xiàn)這類實現(xiàn)他們滿足感的課堂，才是真正成功的課堂。只要孩子們在課堂上享受學(xué)習(xí)的幸福，還有什么理由說這是不成功的課堂呢？
二、幸福的課堂應(yīng)該是師生之間的彼此對話，彼此分享。
課堂教學(xué)應(yīng)該是師生之間的對話與分享。對話是多向的，師與生，生與生，這種對話是一種網(wǎng)狀的關(guān)系。對話還需要聆聽，學(xué)生在聆聽中分享教師的情感，教師在聆聽中感受學(xué)生的心跳，溝通學(xué)生的體驗。課堂教學(xué)中師生應(yīng)該是學(xué)生式的教師與教師式的學(xué)生。對話更是一種人與人之間平等的精神交流，對學(xué)生而言，交往意味著主體的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造力的展現(xiàn)。對教師而言，交往意味著上課不僅僅是傳授知識，而是一種分享和理解，教師是平等中的首席。師生在課堂中不再是單向付出，而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。分享是雙向的溝通彼此的給予，共同的擁有。教學(xué)的進程其實就是教師和學(xué)生分享人類精神財富的過程，就是分享各自生活經(jīng)驗和價值觀的過程。在分享中，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，成長的幸福。
三、幸福的`課堂是不斷生成的，不可克隆的
教學(xué)的最高境界是“促進每一個學(xué)生的有效發(fā)展”。而“發(fā)展”是一個生成性的動態(tài)過程，有著我們無法預(yù)見的教學(xué)因素和教學(xué)情境。課前的設(shè)定越多，課堂上學(xué)生的自由發(fā)揮的空間就越小。課堂上，我們往往太注重教會孩子們知識，“授人以魚，不若授以漁”。而在知識激增的時代，教師即便是教給學(xué)生“捕魚”的方法，那也遠遠也是不夠的，我們應(yīng)該把他們帶到“漁場”，給他們“海闊天空”的發(fā)展空間，讓學(xué)生在這樣的空間里，智慧與人生經(jīng)驗在體驗中迅速增長。課堂上，我們絕不能簡單地把教學(xué)方案機械地灌輸給學(xué)生，而要敢于突破預(yù)期的目標(biāo)，走向生成和開放的廣闊天地，從而使教師的教育智慧和學(xué)生的創(chuàng)新人格趨向得到充分的表現(xiàn)并達到極致。這樣的課堂，才能真正發(fā)揮師生的創(chuàng)造活力。這樣的課堂才是流動的，是用生命與激情去生成的。每一堂課，我們無法預(yù)料，永遠無法重復(fù)，而精彩，就在這無法預(yù)料和克隆之中！
四、幸福的課堂，應(yīng)該是充滿詩意
“人，詩意地棲居在大地上”。詩人荷德爾林對人的生存發(fā)出了詩意的感慨和召喚。是的，人的一生本身就是一首詩，一首充滿激情的詩。中國是詩的國度，唐詩宋詞早已經(jīng)成為我們語言的組成部分。中國人生命中對詩有著解不開的情結(jié)，讀詩則是一種生命的投入。況且，詩意地棲居是生命本真狀態(tài)的體現(xiàn)，我們可以不是詩人，但是不可以放棄對詩的追求。我們的課堂，是生命中的一段不可復(fù)制的段落。尤其是我們的學(xué)生，大部分的時間是在課堂上度過的，課堂是他們精神寄居，心靈依托的場所，他們有權(quán)在課堂上追求詩意。老師，尤其是語文老師，有責(zé)任也有能力幫助他們提升課堂生活的質(zhì)量，從而提升課堂的生命價值。我們理應(yīng)讓孩子們快樂地，充實地，自主地，舒展地，詩意地生活在課堂上。讓孩子們經(jīng)歷溫暖而百感交集的心靈旅行，讓他們在詩意盎然的生命里收獲美麗的錯誤——這是每一個老師所追求的課堂境界。
幸福是一種追求，幸福是一種意識，幸福是一種存在，幸福是一種渴望，幸福更是一種信念。讓我們在心靈里點亮幸福的燈盞，用嶄新的理念，飽滿的激情，無窮的智慧，去實踐幸福的課堂，擁抱幸福的明天。
只要理想不滅，幸福，就在燈火闌珊處！
《理想》讀后感3
當(dāng)我們學(xué)完這一課時，深受啟發(fā)。
文中提到的劉老師，身殘志堅。他抱著對生活執(zhí)著的愛與追求，靠著自己樂觀開朗的性格，笑著面對生活中的每一件事，一天又一天地活了下來，向我們成功地展示了生命力頑強的一面。
也許我們的生活是殘酷的，但命運卻是掌握在自己的手里。俗語說：“窮途末路”，但我卻不這樣認(rèn)為。
對比之下，那些四肢健全、卻不懂得珍惜自己生命的人是否應(yīng)該感到慚愧呢？當(dāng)你被父母或老師批評時、當(dāng)你面對生活的坎坷時、當(dāng)你站在生活的`風(fēng)浪面前時，你又想起了什么。
努力吧！同學(xué)們，既然生活賦予我們健康的身體，就讓我們一起歡笑著放飛手中那承載著我們遠大理想的風(fēng)箏吧！
《理想》讀后感4
朱永新老師的《我的教育理想》從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育，用遠大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對未來的教育充滿信心。細心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對未來的教育有了進一步的認(rèn)識。
書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實�！独硐搿芬粫闹笇�(dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強烈的使命感。
要做一名理想的教育者，首先要成為一名讀書型教師。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須同時注重自身的`學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆�，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術(shù)�！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來�！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)�！蔽覀�?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。持之以恒，才能離我們的目標(biāo)越來越近。
《理想》讀后感5
“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。 教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來�？扇諒�(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩，校園的生活很無奈�！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的`付出
“許多的文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身就具有強大的感染力，滲透著一種無形的德育力量……”“如果一個孩子愛讀書，那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣，從書籍中得以凈化自己的心靈，書中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)。”是啊，讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們教育工作者的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學(xué)生的負擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅持呢？
“學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，學(xué)校要采取一定的措施，鼓勵學(xué)生去多讀書，讀好書……”我想，今后我不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強指導(dǎo)，比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進行讀書比賽，如把他們所讀書的概況講給同學(xué)們聽、指導(dǎo)他們寫讀書心得等等�？傊�，要像朱市長所說的那樣，“采取一定的措施，鼓勵學(xué)生去多讀書，讀好書�！�
《理想》讀后感6
我剛剛看了兒子的理想這篇文章，感慨好多，特別是這一段：孩子聽說礦難的消息，就嚇得睡不著，生怕自己變成沒爹的孩子，他半夜里爬起來畫這張圖紙，他要人在籠子的頂上焊上全世界最厚的鋼板，這樣就砸不到他爸爸了，底下不焊鋼筋，讓他爸抬腳邁步，兩側(cè)焊上把手，他爸爸挖一段煤，就可以提著籠子前進一段，前面留出口，方便他爸爸挖煤。
我很想做個孝順的孩子，也很希望自己在爸媽眼中是個孝順聽話的孩子，但很多時候表現(xiàn)的`不盡人意，我成績不好，媽媽找學(xué)校給我補習(xí)，每天要等我放學(xué)后接我，再送我去補習(xí)學(xué)校，中間還要送飯。媽媽現(xiàn)在懷有寶寶，有天下雨，大著個肚子，撐著雨傘，拿著飯盒，身上都淋得很濕的出現(xiàn)在我面前，我這時候正在開小差，媽媽看我不認(rèn)真，眼淚水都出來了，我也跟著媽媽哭了。我成績不好，媽媽為此想了很多方法，我就是調(diào)皮，媽媽講像我這么皮的小女孩這輩子還沒遇見過，經(jīng)常是媽媽為碎了心。
看了這篇文章，我也很想為爸爸媽媽做些事情，爸爸也經(jīng)常教導(dǎo)我說，你現(xiàn)在主要是好好學(xué)本領(lǐng)，將來能自己養(yǎng)活自己，做個對社會有用的人，我們就放心了。我也下了決心，一定不會讓爸媽失望的。
《理想》讀后感7
人生的迷茫之時，身處谷底的你，會看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒啊!看到這束光芒的你，會朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放棄�？墒�，正在奮力向上爬的你，有沒有想過，當(dāng)自己決定向上爬的那一刻，但自己覺得不伸手觸到光芒就不會放棄的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢?
理想，就是這樣的吧。不接受痛苦，不承受磨練，不堅強意志，不穩(wěn)定目標(biāo)，理想的翅膀?qū)⒂肋h也不會降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不知道，你是不是那個愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個人呢?
“有志者，事竟成�！蔽壹腋舯诘男×峤憬銖男适щp腿，此生只能在輪椅上度過�？墒�，小玲姐姐從來沒有放棄過自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當(dāng)小玲姐姐對我說出這句話的時候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎么跳呢?當(dāng)我問出這個問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了?你瞧!”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁�！酚茡P響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎么會知道這是一個殘疾人的舞蹈呢?在這之后，小玲姐姐還說，要當(dāng)綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的文章，這樣可以鍛煉自己的隨機應(yīng)變能力和對文章的理解能力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自己寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個個文字的時候，我會感覺，自己的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——可以說陶醉在自己的習(xí)作里，也可以說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的聲音時常在我耳邊回旋——吃飯的時候，做作業(yè)的時候，甚至睡覺的時候……
我一直很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的追求自己的理想呢?我曾經(jīng)問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自己內(nèi)心的聲音。許久時候，她說：“也許是對于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時候，對什么事都很執(zhí)著，尤其是對于自己的理想。”那時我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素�？墒敲ＣＨ撕�，何嘗又有人未曾執(zhí)著過。可真正實現(xiàn)理想的，又有幾個呢?
盲目的執(zhí)著，只會讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級。小玲姐姐在北京參加了一個殘疾人主持大賽的活動。小玲姐姐以超人的`天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎?問我為什么會樂觀的堅持自己的理想。現(xiàn)在，我把我之前的話補充完整：我追逐理想的原因是因為執(zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計量。因為我相信我有當(dāng)主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會成功。更因為我渴望成功，所以我才會成功，得到理想的眷顧�！蹦且煌�，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。
是的，因為我渴望成功，可望實現(xiàn)理想，所以我要努力實現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一直走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有夢者，勤即可成功。”因為理想，讓我始終相信這兩句話。
你呢?在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎?
《理想》讀后感8
一、劉老師的理想
劉老師的他的理想就是教會學(xué)生知識，教會學(xué)生做人，讓每個學(xué)生都能成為國家的有用人才。劉老師是個殘疾教師，為了實現(xiàn)自己的這個理想，他要付出常人幾倍的努力，他要克服別人無法想象的困難。但劉老師做到了，他用他那頑強的生命克服了一切困難，實現(xiàn)了他的理想。
二、教知識，課堂上放飛“理想的風(fēng)箏”
劉老師為了不影響孩子們的學(xué)習(xí)，他克服殘疾帶給他的困難，不斷地站著，不斷地旋轉(zhuǎn)著，不斷地板書著……他這一切都是在為了讓學(xué)生們盡快成才，他這一切都是在朝著自己的理想而努力著。同時他還向?qū)W生們展示了什么叫頑強，什么叫生命。
三、教做人，生活上放飛“理想的風(fēng)箏
劉老師放風(fēng)箏不僅僅表現(xiàn)他熱愛生活、意志頑強。放風(fēng)箏是為了教育學(xué)生（培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是傳授知識，還要教會學(xué)生做人）�！八室獾厝雒撌帧炖镞�不停地喊著：‘你們不要管，我自己來’�！痹谶@里劉老師向孩子們展示了生命的內(nèi)在，生命的'靈動，通過這些觸動學(xué)生們的靈魂深處。劉老師用行動在影響學(xué)生，他向?qū)W生們展示了什么叫頑強，什么叫生命。讓學(xué)生學(xué)會堅強，學(xué)會怎樣面對生活，面對生命。讓他的學(xué)生生命增色。作者在文章中寫到：這情景使我深深感動。一個年過五十的殘疾的老師，對生活有著那樣純樸、強烈的愛與追求，一個活潑的少年又該怎樣呢?
四、劉老師給我們的啟示
劉老師的理想是教會學(xué)生知識，教會學(xué)生做人，讓每個學(xué)生都能成為國家的有用人才。那劉老師為了實現(xiàn)這個理想。他在課堂上為了交給學(xué)生知識努力的旋轉(zhuǎn)著；劉老師為了實現(xiàn)這個理想他在生活上給學(xué)生們展示了生命的強壯，帶給學(xué)生們心靈的沖擊，震撼著學(xué)生們的心靈，讓他的學(xué)生們在心里騰起堅強之氣。他放飛了自己的“理想的風(fēng)箏”，同時也影響了自己的學(xué)生，給了學(xué)生數(shù)不清幻想的風(fēng)箏。一個殘疾教師都能這樣，一個幾十年前的老師都能這樣，我們又該如何做呢？
《理想》讀后感9
現(xiàn)如今，農(nóng)民種地都要不斷學(xué)習(xí)，看怎樣才能提高產(chǎn)量，增加收益，更不用說我們這些教書育人的老師了。那更得不斷充電，完善自己。只有學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)現(xiàn)如今的社會，只有學(xué)習(xí)，我們才能把我們的工作做的漂漂亮亮，只有學(xué)習(xí)，我們才不會被社會所淘汰。勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
向書本學(xué)習(xí)就不失為一種學(xué)習(xí)的好方法。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了！”所以，我要求自己，一定要好好利用假期，學(xué)習(xí)一本書。
假期中，我拜讀了著名教育家朱永新教授的《我的'教育理想》一書。拿到此書，認(rèn)真讀來，倍有久旱甘霖之感。
作為一名教師，我當(dāng)然更加關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自
教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
真是字字珠璣！朱教授對理想教師的概括可謂精辟而全面，每一句都是高度濃縮的精華之語。然而，在朱教授所描述的理想教師諸多因素中，給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。
試問自己，我所教育的孩子，在離開學(xué)校的時候，能夠帶去他對未來社會的理想的追求嗎？面對這個問題，我惶恐之至。
好在，朱教授的書及時提醒了我。于是，我開始思考，在以后的教學(xué)工作中，我將如何努力，才能讓自己成為一名合格的老師。
作為教師，我們應(yīng)該首先加強自身素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)。勤于學(xué)習(xí)，充實自我，奠定作為一名對社會負責(zé)任的優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中就可以得心應(yīng)手的培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。例如，在于學(xué)生進行思想交流時可以有意識的和他們探討一些社會問題，人類發(fā)展問題，國家命運問題，等等。在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)該刻意的安排一些相應(yīng)的討論或者作業(yè)，比如可以讓學(xué)生進行相關(guān)問題的寫作。也可以利用假期時間帶領(lǐng)學(xué)生進行社會問題的調(diào)研。
總之，我相信，只要我們付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié)。我們一定能夠像朱永新教授所說得那樣“使學(xué)生更好地生活，使今后的社會更加理想、更加完美”。
《理想》讀后感10
《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的，《理想國》讀后感。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。
在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往!可他認(rèn)為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自己甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因為有了自己別樣的感觸。
柏拉圖不僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒有專門的哲學(xué)專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事，讀后感《《理想國》讀后感》。因為他認(rèn)為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點可以簡單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的'理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王陽明大家很多人也許只知道“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進一步知道王陽明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。后來也大概了解了一下王陽明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自己是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。
《理想》讀后感11
最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學(xué)的教育學(xué)”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
書中說道：“什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以非�？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。” 從這里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的'充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢？
“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命�！弊鳛榻處煹奈覀儜�(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
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