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教師讀書(shū)筆記大全之《教育詩(shī)》
教師讀書(shū)筆記之《教育詩(shī)》(一)
最近一段時(shí)間讀了蘇聯(lián)早期著名的教育家馬卡連柯的最著名的一部代表作《教育詩(shī)》，
教師讀書(shū)筆記大全之《教育詩(shī)》
。馬卡連柯在書(shū)中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會(huì)新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠(yuǎn)。讀了這本書(shū)，結(jié)合平時(shí)的教育實(shí)踐，我對(duì)“尊重”、“師范”、“集體”這三個(gè)詞有了新的體會(huì)。
“尊重”，既尊重學(xué)生。
十月革命后，蘇維埃國(guó)家要在沙皇俄國(guó)的廢墟上建立，處在百?gòu)U待興的局面。流浪兒童和青少年罪犯成群，教育和改造他們成了新政權(quán)的一項(xiàng)重要任務(wù)。如何把他們培養(yǎng)成有政治覺(jué)悟，有高度責(zé)任感和榮譽(yù)感，遵守紀(jì)律，朝氣蓬勃的社會(huì)主義社會(huì)成員?馬卡連柯認(rèn)為重要的一條就是熱愛(ài)、尊重和信任他們。因?yàn)樵隈R卡連柯看來(lái)，學(xué)員本來(lái)都是好的，是“普通的孩子”、“沒(méi)有違法的兒童，而有的只是那些和我一樣充分享有幸福生活權(quán)利的人”。在改造這些青少年犯罪者的過(guò)程中，他對(duì)工學(xué)團(tuán)的學(xué)員不但不厭惡，而是歡迎他們，一開(kāi)始就和他們建立起一種平等的彼此信賴的友誼。同時(shí)，馬卡連柯極力不讓犯罪的青少年回憶痛苦的過(guò)去，鼓勵(lì)他們 “應(yīng)該忘記過(guò)去，應(yīng)該不斷地前進(jìn)”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)員稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，就積極地加以表?yè)P(yáng)以提高他們的自信心。
馬卡連柯的這一思想和我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體”“尊重學(xué)生”“要肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)”的教育理論不謀而合，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦�，無(wú)論是課堂教學(xué)還是班級(jí)管理，我們也都應(yīng)該熱愛(ài)、尊重學(xué)生，要善于從學(xué)生身上發(fā)掘積極的因素，以正面教育的方法情真意切地去感染學(xué)生，引導(dǎo)他們前進(jìn)�？傊�，就像馬卡連柯說(shuō)的那樣：“人是可以教育好的，對(duì)人應(yīng)該采取既嚴(yán)格要求，又充滿樂(lè)觀的態(tài)度，要發(fā)掘人身上的力量和美，使他認(rèn)清前途和遠(yuǎn)景。”
“師范”，既教師的示范作用。
教師要以身作則并傾注自己的心血去塑造兒童的靈魂。馬卡連柯在《教育詩(shī)》第一部第27章 “攻取共青團(tuán)”中寫(xiě)道：“我們認(rèn)為單單‘改造’一個(gè)人還不夠，我們應(yīng)該用新的方法教育他，就是說(shuō)，應(yīng)該把他教育成不僅是社會(huì)上沒(méi)有危險(xiǎn)的或是無(wú)害的一員，而且應(yīng)該把他教育成新時(shí)代的積極分子。”以此為目的，馬卡連柯歡迎來(lái)到工學(xué)團(tuán)的犯有搶劫、偷盜罪的學(xué)員，
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《教師讀書(shū)筆記大全之《教育詩(shī)》》(http://www.szmdbiao.com)。有的學(xué)員來(lái)到工學(xué)團(tuán)時(shí)，身一上臟得要命，骨瘦如柴，生著疥癬�？墒�，助理醫(yī)生兼護(hù)士葛利高里葉芙娜總是從生活上關(guān)懷他們，不辭勞苦地替他們收拾，像“親娘”一樣對(duì)待他們，表現(xiàn)了工學(xué)團(tuán)的教師對(duì)學(xué)員的愛(ài)。為了教育好學(xué)員，工學(xué)團(tuán)的教師針對(duì)學(xué)生的各個(gè)特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，因材施教。為了把學(xué)員培養(yǎng)成蘇維埃新人，教師在勞動(dòng)中總是以身作則，在農(nóng)田和工場(chǎng)里與學(xué)員們一起干活。教師們的以身作則是工學(xué)團(tuán)改造與培養(yǎng)流浪兒童取得成功的原因之一。工學(xué)團(tuán)的教師用肝膽照人的模范行動(dòng)完成了對(duì)學(xué)員的道德影響。我們現(xiàn)今的教育教學(xué)活動(dòng)同樣離不開(kāi)教師的示范作用。從上師范學(xué)校開(kāi)始，我們就被教育著“學(xué)高為師，身正為范”，這不僅僅是一句口號(hào)，更是融入血液、刻入骨髓的一種潛意識(shí)的行為。所有的老師在小學(xué)生的心中大都有著偶像的地位，孩子們會(huì)下意識(shí)的去模仿他們的老師，這種現(xiàn)象在我們小學(xué)教育階段尤為突出。做了近十年的班主任，我發(fā)現(xiàn)很多道理你和學(xué)生講十遍他不一定能記住，可如果學(xué)生是親眼目睹老師做了，哪怕只有一次，他也會(huì)印象深刻，并且會(huì)有意的去模仿。同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，在某些行為意識(shí)上你總能看到他們班主任老師的影子。所以我們要善用這一現(xiàn)象，以自身的言語(yǔ)和行動(dòng)引領(lǐng)我們的學(xué)生走向成功。
“集體”， 讓學(xué)生在集體中自我教育。
書(shū)中敘述了馬卡連柯建立和鍛煉學(xué)生集體的經(jīng)過(guò)。馬卡連柯通過(guò)讓學(xué)員參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修房子等工作逐漸地組織了兒童集體。他認(rèn)為：每一個(gè)學(xué)員都是人，要喚起他們的人格的力量培養(yǎng)他們的自尊心。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能把學(xué)員的集體組織起來(lái)。他指出，組織兒童集體的第一個(gè)步驟是要引導(dǎo)學(xué)員了解個(gè)人與集體的關(guān)系，并且通過(guò)說(shuō)理教育而逐步形成集體的輿論。他對(duì)學(xué)生的性格、脾氣、優(yōu)缺點(diǎn)看得細(xì)致、準(zhǔn)確。把學(xué)生分成幾個(gè)連隊(duì)，指派隊(duì)長(zhǎng)，有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神，每個(gè)人也逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)集體生活的習(xí)慣。馬卡連柯認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)必須有良好的集體。使學(xué)生有歸屬性和紀(jì)律性，這是教育工作得以開(kāi)展的前提。在學(xué)校教育中，教師的影響是非常關(guān)鍵的，但是教師的影響也是有限的。建立學(xué)生集體，通過(guò)集體的規(guī)章制度和大家的互相影響，它有教師不可取代的作用。學(xué)生有集體組織，他們就會(huì)在集體活動(dòng)中得到自我教育，這叫做 “平行影響”。
我們現(xiàn)在的學(xué)校教育都是在集體中完成的，因此我們決不能忽視集體內(nèi)部對(duì)學(xué)生的教育和影響。如何發(fā)揮集體的作用，是我們每位教師都要面對(duì)的問(wèn)題。馬卡連柯的理論提醒了我在班級(jí)管理中的兩點(diǎn)，一是選拔班干部，培養(yǎng)小助手。俗話說(shuō)“群雁高飛頭雁領(lǐng)。”班干部的素質(zhì)與能力，對(duì)班級(jí)工作的成敗起著舉足輕重的作用。這些“小領(lǐng)袖”式的學(xué)生干部，作為同齡人，在班級(jí)學(xué)生中的作用往往是班主任不可替代的。二是要著手創(chuàng)立良好的班級(jí)文化。班級(jí)文化象“水”，學(xué)生象“魚(yú)”;學(xué)生在民主、平等、健康的班級(jí)文化氛圍中，會(huì)表現(xiàn)出一種愉快的心情、積極進(jìn)取的精神，會(huì)促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
馬卡連柯認(rèn)為，教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程更加如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。而這本《教育詩(shī)》充滿著馬卡連柯的智慧和他作為靈魂工程師的匠心。每一個(gè)孩子都是一個(gè)珍貴的生命，他們是一個(gè)個(gè)思想獨(dú)立、精神獨(dú)立、個(gè)性獨(dú)立的人。我們要做的，就是伴著他們、引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。并在這過(guò)程中，用我們的心靈悉心享受這美麗的“教育詩(shī)”。
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