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善意的謊言有礙于誠(chéng)信
【善意的謊言有礙于誠(chéng)信資料一】
首先，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，
善意的謊言有礙于誠(chéng)信
。即使在前面標(biāo)簽著善意兩個(gè)字，但，這不能代表這就不是謊言。說(shuō)謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心。西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。
綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。。
“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。
善意的謊言出發(fā)點(diǎn)雖好，但它的本身也是一個(gè)謊言。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?
反方口中所謂的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。說(shuō)個(gè)實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。
“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料，但為什么人要自欺欺人? 然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。
這種善意的謊言對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義?
我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?
我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠(chéng)信"完全背道而弛的，
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《善意的謊言有礙于誠(chéng)信》(http://www.szmdbiao.com)。我想提醒一下反方朋友，總是說(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說(shuō)真話，何時(shí)說(shuō)善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨別真假的結(jié)果。
舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你?對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì)很生氣。
當(dāng)初你沒(méi)有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢?
“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆?rdquo;
假如一開始拒絕，就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。
【善意的謊言有礙于誠(chéng)信資料二】
誠(chéng)信是金，自古以來(lái)，中華民族就以誠(chéng)信之美德名揚(yáng)天下。“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”誠(chéng)實(shí)、守信，成了每個(gè)人必備的品質(zhì)。
誠(chéng)信這優(yōu)秀的品質(zhì)曾被許多作家所歌頌，被詩(shī)人所吟詠，和諧社會(huì)不是用善意的謊言建立的，而是人與人之間真誠(chéng)的體現(xiàn)和信任。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)誠(chéng)信的解釋為：誠(chéng)實(shí)，守信。誠(chéng)實(shí)，首先就要不撒謊，撒謊就是謊言，謊言不分善意與惡意，即是謊言，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。就像趙本山爺爺小品里的一句話：小樣，你以為你穿上馬甲我就不認(rèn)識(shí)你了?現(xiàn)在，只是給這謊言加了一個(gè)善意的外套，大家怎么就認(rèn)不出它是謊言了呢?
舉一個(gè)例子，一位富翁有一次不慎跌入水中，正掙扎時(shí)，恰好一位漁夫擺渡過(guò)來(lái)，于是他便向漁夫求救，他說(shuō)：“如果你能救我，我就給你100塊金子。”漁夫答應(yīng)了，便救了他上來(lái)。但富翁上了岸之后翻臉不認(rèn)人，只給了漁夫10塊金子，而且說(shuō)：“你一年都掙不到100塊金子，我能給你十塊金子已經(jīng)算是不錯(cuò)了。”這令漁夫很憤怒。又有一次，富翁又不慎跌入水中，他又向一位漁夫求救并答應(yīng)給他100塊金子，但恰巧遇到了上一次的漁夫，漁夫?qū)α硪晃粷O夫說(shuō)：“不要信他的話，他是個(gè)騙子。”于是便沒(méi)有人去救他。最后，那位富翁在水里淹死了。這個(gè)故事告訴我們講誠(chéng)信最重要，即使加上善意，一樣是自欺欺人!
當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?從一個(gè)病人的角度來(lái)講，我認(rèn)為應(yīng)該告訴他實(shí)情，因?yàn)橛袎毫Σ艜?huì)有動(dòng)力，而且，現(xiàn)在社會(huì)上的騙子很多，大道上的乞丐，都是有內(nèi)幕的。善意的謊言對(duì)人也是有傷害，只是在某種程度上減輕了傷害，但最后揭開真相的時(shí)候又怎能避而不談呢?紙是包不住火的，一旦這火燒了起來(lái)，又該怎么辦呢?繼續(xù)編織謊言?要知道，一個(gè)大謊言是需要十個(gè)小謊言來(lái)掩蓋的!
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