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大學(xué)生社交禮儀注重內(nèi)在修養(yǎng)

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

大學(xué)生社交禮儀注重內(nèi)在修養(yǎng)

      作為大學(xué)生應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng),

大學(xué)生社交禮儀注重內(nèi)在修養(yǎng)

。然而,禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式,它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的,是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。

大學(xué)生社交禮儀注重內(nèi)在修養(yǎng)

  人的精神面貌的塑造,在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì),這才是人生命美的長青樹。比如,有的人盡管穿著高級的名牌衣服,但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高,整體效果也顯示不出美的效果;有的人禮儀語言的表達(dá)很動聽,即使他著裝很儉樸,但給人的感覺依然是美的。因此,大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時,還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng),在勤奮求知中不斷地充實自己,以提高自己的禮儀水平。

  大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要包括以下三個方面:

 。ㄒ唬﹤惱硇摒B(yǎng)。

  倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程,同時也是指達(dá)到一定的境界。有德才會有禮,缺德必定無禮,倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中,為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人,對別人不可能誠心誠意、以禮相待,

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大學(xué)生社交禮儀注重內(nèi)在修養(yǎng)》(http://www.szmdbiao.com)。因此,只有努力提高倫理修養(yǎng),不斷地陶冶自己的情操,追求至善的'理想境界,才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

  (二) 文化修養(yǎng)。

  風(fēng)度是人格化的表征,是精神化的社會形象,它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問題周密,分析問題透徹,處理問題有方,而且反應(yīng)敏捷,語言流暢,自信穩(wěn)重,在社會交往中具有吸引力,讓人感到知識上獲益匪淺,身心上愉快舒暢。相反,文化修養(yǎng)較低的人,缺乏自信,給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此,只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平,增加社交的“底氣”,才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

  (三)藝術(shù)修養(yǎng)。

  藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng),更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此,我們在欣賞藝術(shù)作品時,必然會受到民族文化的熏陶,同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響,傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中,獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā),高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。因此,要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品,如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等,它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

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