復(fù)活節(jié)是幾月幾日
復(fù)活節(jié)定于每年春分月圓之夜后的第一個(gè)星期日，由于每年的春分日不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的，但節(jié)期時(shí)間大致在3月22日至4月25日之間，
復(fù)活節(jié)是幾月幾日
。下面應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)的小編將為您介紹關(guān)于復(fù)活節(jié)時(shí)間的計(jì)算方法、復(fù)活節(jié)的起源習(xí)俗，以及關(guān)于復(fù)活節(jié)的彩蛋和兔子的由來(lái)，希望對(duì)您有所幫助！
【關(guān)于復(fù)活節(jié)具體時(shí)間的算法】
現(xiàn)在有一個(gè)簡(jiǎn)便的算法供大家參考!
年份只限于1900年到2099年
NO.1 設(shè)要求的那一年是Y年，從Y減去1900，其差記為N。
NO.2 用19作除數(shù)去除N，余數(shù)記為A。
NO.3 用4作除數(shù)去除N，不管余數(shù)，把商記為Q。
NO.4 用19去除7A+1，把商記為B，不管余數(shù)。
NO.5 用29去除11A+4-B，余數(shù)記為M。
NO.6 用7去除N+Q+31-M，余數(shù)記為W。
NO.7 計(jì)算25-M-W。
得出答數(shù)即可定出復(fù)活節(jié)的日期。若為正數(shù)，月份為4月，如為負(fù)數(shù)，月份為3月。若為0，則為3月31日。
現(xiàn)在我們選兩個(gè)年份來(lái)實(shí)例計(jì)算一遍。
例1. 1983年的復(fù)活節(jié)日期。
1. 1983-1900=83， N=83
2. N/19=4余7， A=7
3. N/4=20余3， Q=20
4. 7A+1=50，50/19=2余12， B=2
5. 11A+4-B=79，79/29=2余21， M=21
6. N+Q+31-M=113，113/7=16余1， W=1
7. 25-M-W=3
由此可知，1983年的復(fù)活節(jié)日期是4月3日。
例2. 2008年，中國(guó)將在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，那一年復(fù)活節(jié)是哪一天呢?
1. 2008-1900=108， N=108
2. N/19=5余13， A=13
3. N/4=27， Q=27
4. 7A+1=92，92/19=4余16， B=4
5. 11A+4-B=143，143/29=4余27， M=27
6. N+Q+31-M=139，139/7=19余6， W=6
7. 25-M-W=-8， 31-8=23
所以該年復(fù)活節(jié)日期是3月23日。
按照復(fù)雜的天文歷法分析與計(jì)算，最早的復(fù)活節(jié)日期是3月22日，上一次出現(xiàn)是在1818年，而且要到2285年才會(huì)再度出現(xiàn)。最晚的日期是在4月25日，上一次出現(xiàn)是在1943年，要到2038年才會(huì)出現(xiàn)。
【關(guān)于復(fù)活節(jié)的起源】
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)，
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《復(fù)活節(jié)是幾月幾日》(http://www.szmdbiao.com)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的`身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。
【復(fù)活節(jié)的習(xí)俗】
復(fù)活節(jié)中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來(lái)基督教徒又賦予蛋新的涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來(lái)的生命就是從其中掙脫而出世的。復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復(fù)活后的快樂(lè)。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰(shuí)的蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，蛋全歸他所有。
實(shí)際上，復(fù)活節(jié)期間的活動(dòng)，除基督教的宗教儀式外，許多習(xí)俗都源于異教。比如：在英國(guó)，每年都要舉行復(fù)活節(jié)化裝游行，其間有民族風(fēng)格的風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)，孩子們裝扮的維多利亞女皇時(shí)代的皇宮衛(wèi)隊(duì)等。在美國(guó)紐約，則要舉行復(fù)活節(jié)時(shí)裝游行。在希臘，有的地方要舉行象征性的耶穌葬禮。吃復(fù)活蛋，是復(fù)活節(jié)期間最重要的、也最有趣的習(xí)俗。雞蛋是新的生命的象征。古代斯堪的納維亞地區(qū)歡慶“春太陽(yáng)節(jié)”時(shí)，把雞蛋染成紅色，寓意大陽(yáng)，祈求生活美滿幸福。
復(fù)活蛋”即由此而來(lái)，每年復(fù)活節(jié)的第二天，美國(guó)總統(tǒng)都要邀請(qǐng)客人帶上孩子，到白宮舉行滾彩蛋游戲。也有人說(shuō)，雞蛋象征多子多孫，后來(lái)，又把它作為耶穌復(fù)活墳?zāi)沟臉?biāo)志。此外，野兔繁殖能力強(qiáng)，被古埃及人認(rèn)為是優(yōu)育多產(chǎn)的象征，也被歐洲人廣泛運(yùn)用于復(fù)活節(jié)慶典。
尋找復(fù)活節(jié)彩蛋的習(xí)俗，據(jù)民間傳說(shuō)，是由一位德國(guó)公爵夫人興起的。據(jù)說(shuō)，五彩繽紛的彩蛋是復(fù)活節(jié)兔子為鄉(xiāng)村的孩子們留下的。孩子們把找蛋作為一種游戲。
最精心制作的復(fù)活節(jié)彩蛋甚至不是真蛋。一個(gè)叫卡爾·費(fèi)伯奇的俄國(guó)珠寶商曾用金、銀和珠寶做成彩蛋。打開(kāi)蛋還可以看到小小的人、動(dòng)物、植物和房子。俄國(guó)皇帝以此作為禮物送人。
復(fù)活節(jié)兔子是非常古老的復(fù)活節(jié)象征的現(xiàn)代說(shuō)法。野兔是兔子的大個(gè)子親戚，它是專(zhuān)供厄俄斯特女神用的圣物。
在復(fù)活節(jié)穿新衣服的習(xí)俗是在公元后300年左右開(kāi)始的，大約在第一個(gè)基督徒皇帝康斯坦丁的時(shí)代。他下令在復(fù)活節(jié)那天朝臣們都得穿最好的衣服。
復(fù)活節(jié)也是合家團(tuán)聚，或踏青郊游的日子。在西方，不少?lài)?guó)家都把節(jié)期定為固定假日，大學(xué)生也自這一天開(kāi)始放春假。此時(shí)，正是春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)榮時(shí)節(jié)，不少地方幾乎傾城而出，或到公園，或到野外，盡情享受節(jié)日的歡樂(lè)。
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