關(guān)于莊子的勵志名人名言集錦

　　· 天地雖大，其化均也;萬物雖多，其治一也;人卒雖眾，其主君也，

關(guān)于莊子的勵志名人名言集錦

。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣

　　· 虎狼，仁也。”……“至仁無親。”

　　· 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失

　　· 昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧 —— 莊子名句

　　· 不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁，則害人;仁，則反愁我身。不義，則傷彼;義，則反愁我己

　　· 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音;合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

　　· 澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也

　　· 闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公，靈公說之;而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。

　　· 南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿這。”日鑿一竅，七日而渾沌死 —— 莊子名言

　　· 善養(yǎng)生者，若牧羊然;視其后者兩鞭之。

　　· 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心險于山川

　　· 原(探究)天地之美，達(弄清)萬物之理

　　· 竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉

　　· 彷徨乎塵垢(世俗)之外，逍遙乎無事之業(yè) —— 莊子名句

　　· 獨(獨自)與天地精神往來，而不傲倪(傲視鄙倪)于萬物

　　· 傍(依傍)日月，挾(懷藏)宇宙，游乎塵垢

　　· 天地與我并生，萬物與我合一

　　· 鷦鷯巢于深林，不過一枝;鼴鼠飲河，不過滿腹

　　· 藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外 —— 莊子語錄

　　· 魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)

　　· 身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪

　　· 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非

　　· 六合之外，圣人存而不論;六合之內(nèi)，圣人論而不議

　　· 人皆知有用之用(有用東西的用處)，而莫知無用之用(無用東西的用處)也 —— 莊子語錄

　　· 死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也

　　· 不以好惡內(nèi)傷其身，常因(經(jīng)常因循)自然

　　· 圣人之用兵也，亡國而不失人心

　　· 相濡以沫，不如相忘于江湖;與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道

　　· 生為附贅懸疣，死為決疣潰癰 —— 莊子名句

　　· 今世之仁人，蒿目而憂世之患

　　· 乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野

　　· 直木先伐，甘井先竭

　　· 墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘

　　· 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷 —— 莊子名言

　　· 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，

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　　· 通達大命的靠順利，通達小命的靠碰巧。

　　· 無為也，則用天下而有余;有為也，則為天下用而不足。

　　· 世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也;聽而可聞?wù)�，名與聲也。

　　· 以道觀之，物無貴賤;以物觀之，自貴而相賤;以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大;因其所小而小之，則萬物莫不小。 —— 莊子語錄

　　· 夫千里之遠，不足以舉其大;千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益;湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。

　　· 吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

　　· 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!已而為知者，殆而已矣!為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　· 物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。

　　· 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。 —— 莊子語錄

　　· 時勢為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　· 同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　· 虛無恬淡，乃合天德。

　　· 巧者勞而智者憂，無能者無所求。

　　· 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　· 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

　　· 北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里!

　　· 將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎?——反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。

　　· 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 —— 莊子名句

　　· 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

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