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課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)
新課程所帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，通過本次學(xué)習(xí)我深感歷史教師的專業(yè)知識、專業(yè)理念、專業(yè)能力對其發(fā)展的重要性，
課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)
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一、專業(yè)知識是新課程教學(xué)的基礎(chǔ)
專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的基石，是教師專業(yè)發(fā)展的必要條件。因此，歷史教師應(yīng)具備系統(tǒng)、扎實的歷史教學(xué)專業(yè)知識。它包括歷史
學(xué)科專業(yè)知識、一般科學(xué)文化知識、歷史研究和教學(xué)的學(xué)術(shù)能力、歷史教育教學(xué)理論、心理健康教育知識等。
第一，掌握系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識。歷史新課程采取中外歷史合編模塊加專題化的課程結(jié)構(gòu)。因此，歷史教師首先要精通中國通史、世
界通史、課標(biāo)所涉及的主要專題史、地區(qū)史、國別史、斷代史和史學(xué)理論知識等。同時，由于模塊間的內(nèi)容有交叉，縱橫交錯，這就
要求我們對歷史知識要有一個橫向的整體掌握。歷史教師只掌握歷史學(xué)科專業(yè)知識，深入透徹地了解歷史新課標(biāo)所列的主體教學(xué)內(nèi)容
及相互間的關(guān)系，才能明白它們在歷史教材體系中的地位和價值，才能在歷史教學(xué)中通觀全局地分析教材，靈活把握處理每一節(jié)歷史
課，使知識在教學(xué)中不只是以生硬的符號形式存在，而是以思想、精神的方式出現(xiàn)，從而真正地展示出所授歷史知識的無限生命力和價值，引導(dǎo)學(xué)生在歷史的海洋中暢游，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能。
第二，掌握廣博的多學(xué)科知識。歷史學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的社會科學(xué)，它涉及到語文、政治、地理、音樂、美術(shù)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科知識，具備廣博的文化知識，這樣才能把歷史學(xué)科知識和相關(guān)學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合起來，融會貫通，更好地理解所授知識，滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三，掌握較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究能力。近幾十年來，史學(xué)研究的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，研究程度也不斷深入，相當(dāng)一部分研究成果已被歷史新課程教材所采納，歷史教師應(yīng)密切關(guān)注歷史學(xué)和考古學(xué)的新動態(tài)、新成果，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的專業(yè)發(fā)展更上一層樓。
第四，掌握扎實的教育教學(xué)理論。近年來，我國歷史教育教學(xué)研究產(chǎn)生了大量的成果。都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要資料。近年來，在研究歷史新課程方面，也出版了一些專著，如《中學(xué)歷史教學(xué)》、《中學(xué)歷史教學(xué)參考》等歷史教學(xué)專業(yè)期刊上刊載了歷史新課標(biāo)方面的許多學(xué)術(shù)論文和經(jīng)驗文章，這些都值得我們?nèi)グ葑x并借鑒，讓我們的專業(yè)發(fā)展少走彎路。
第五，掌握良好的教育學(xué)心理學(xué)知識。歷史新課標(biāo)的核心理念是以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。而現(xiàn)在的高中生生活在物質(zhì)相當(dāng)豐富和信息傳播多樣化的現(xiàn)代信息社會，再加上獨(dú)生子女和家庭獨(dú)居方式的影響，他們的生長、學(xué)習(xí)無疑都有了根本性變化，因此，歷史教師應(yīng)熟悉授課的對象——學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)情況。這樣你的教學(xué)才會目中有“人”，才能真正關(guān)注你的學(xué)生，關(guān)注你的學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注你的學(xué)生的發(fā)展。
二、專業(yè)理念是新課程教學(xué)的指導(dǎo)
專業(yè)理念是教師專業(yè)發(fā)展的靈魂，是支撐教師可持續(xù)發(fā)展的動力，它指引著教師專業(yè)發(fā)展的方向。因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)深刻領(lǐng)會《普通歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，摒棄傳統(tǒng)觀念中與中學(xué)歷史新課標(biāo)不相符的觀念，重構(gòu)自己的理念體系，
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《課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)》(http://www.szmdbiao.com)。(一)增強(qiáng)課標(biāo)意識
增強(qiáng)課標(biāo)意識就是要確立以《普通歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)的思想;增強(qiáng)課標(biāo)意識，就是要在《普通歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下鉆研
教材是怎樣體現(xiàn)課標(biāo)理念、貫徹課標(biāo)目標(biāo)和內(nèi)容的;增強(qiáng)課標(biāo)意識，就要認(rèn)真思考《普通歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)、學(xué)習(xí)評價、課程資
源的利用和開發(fā)等方面的建議并結(jié)合學(xué)校和自身實際，創(chuàng)造性地加以貫徹。增強(qiáng)課標(biāo)意識就是要將《普通歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，特
別是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)落實到備課、課堂教學(xué)、課后作業(yè)、教學(xué)反思等教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié)中去。
(二)轉(zhuǎn)變課程觀
新課程改革實施后，國家明確規(guī)定，試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程制度，課程管理也由國家統(tǒng)管制逐步走向國家、地方和學(xué)校的分權(quán)決策制。這就意味著教師不必過分強(qiáng)調(diào)教材的權(quán)威性，不必完全忠實于教材，而只是將教材作為一種材料和資源，一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。教師也不應(yīng)僅僅是國家和地方課程的執(zhí)行者、使用者，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地區(qū)、本校的實際情況，充分挖掘本地歷史課程資源。通過編寫校本歷史教材，成為學(xué)校課程的研制者、開發(fā)者，從而形成正確的課程觀、教材觀、課程資源觀。
(三)轉(zhuǎn)變教師觀
教學(xué)的根本在于學(xué)生的學(xué)，教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為中心。因此，教師的角色亦被賦予新的內(nèi)涵：教師的職責(zé)現(xiàn)在是越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。他必須用更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動。
要求中學(xué)歷史教師的角色應(yīng)發(fā)生以下變化。
1.由單純的歷史知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橹袑W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和信息源。
2.由中學(xué)歷史教學(xué)的“權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)橹袑W(xué)歷史教學(xué)的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。
3.由強(qiáng)制式的教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長的引導(dǎo)者。
(四)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀
新課標(biāo)要求改變舊有的單一、被動的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性和個性的完善發(fā)展。中學(xué)歷史課程改革，要求中學(xué)歷史教師的教學(xué)也應(yīng)發(fā)生以下的轉(zhuǎn)變。
1.必須從偏面的歷史知識傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楦P(guān)注三維(知識與能力、過程與方法、情感與價值觀)的發(fā)展。
2.必須從偏重教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生的“學(xué)”，特別是中學(xué)歷史的學(xué)法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。
3.必須從單一的講解、單向的提問轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒嘞蚧�，讓學(xué)生參與社會實踐，自主探究，合作學(xué)習(xí)和閱讀自學(xué)，多給學(xué)生獨(dú)立思考的時間與空間。
4.必須從重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，關(guān)注學(xué)生主動參與的過程。
5.必須從單一的“灌輸式”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多樣的教學(xué)模式，使學(xué)生的個性特長得到發(fā)展，重視學(xué)生差異性發(fā)展。
(五)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀
新課程站在中華民族復(fù)興和素質(zhì)教育的高度，提出了“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一核心理念，不再將學(xué)生當(dāng)作被動地接受知識的“容器”、教師權(quán)威下的“奴仆”，而是將學(xué)生視作教學(xué)的主動探索者、參與者、與教師平等的合作者，將他們視作學(xué)校教育教學(xué)關(guān)注的中心和重要的教學(xué)資源，需要我們尊重他們的正常需要，關(guān)注他們?nèi)娉砷L。
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