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自信產(chǎn)生美辯論賽
反方問(wèn)題:
為什么很多人都認(rèn)可人靠衣裝,穿得好、打扮得好就會(huì)立即讓人信心大增?
為什么和男朋友或者女朋友去約會(huì)時(shí)都要精心打扮,難道不是為了變美從而增加自信嗎?
正方問(wèn)題:
1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是否聽(tīng)過(guò)“相由心生”的說(shuō)法?(那是以貌取人)我可以告訴對(duì)方辯友,“相由心生”在佛經(jīng)和相學(xué)中都有據(jù)可考,
自信產(chǎn)生美辯論賽
。佛經(jīng)中的相指事物之相狀,表于外而想像于心者。相學(xué)中的“相”可概指整個(gè)相貌,是說(shuō)通過(guò)一個(gè)人面相可以看出個(gè)人為人的善惡美丑。這難道不是說(shuō)個(gè)人表現(xiàn)出的美與不美,其實(shí)都是人的心境來(lái)決定的嗎?2、我們知道,培養(yǎng)自信可以借助積極的自我暗示,比如堅(jiān)持每天對(duì)自己說(shuō)我一定能行。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友這與美有什么關(guān)系呢?
3、雙胞胎生存環(huán)境一樣、長(zhǎng)得也一樣,為什么也會(huì)有一個(gè)自信一個(gè)自卑的情況呢?如果說(shuō)美產(chǎn)生自信,那同樣的美怎么產(chǎn)生的是不一樣的自信呢?美究竟是以什么標(biāo)準(zhǔn)和什么規(guī)格來(lái)產(chǎn)生自信呢?(08年有問(wèn)卷對(duì)全球2000多對(duì)雙胞胎進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)8成雙胞胎性格不一樣,如內(nèi)向外向、自信自卑等迥然不同)
4、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你如何理解世界不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)?請(qǐng)問(wèn)一個(gè)人就算再美,但沒(méi)有這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,美如何能內(nèi)化成為自信這種內(nèi)心的力量呢?
5、請(qǐng)問(wèn)你如何理解自信之美?如果沒(méi)有自信,何來(lái)自信之美呢?
6、我們自己或我們周圍同學(xué)會(huì)有怯場(chǎng)、考前焦慮等癥狀,這些都是不自信導(dǎo)致的。請(qǐng)問(wèn),既然美產(chǎn)生自信,那怯場(chǎng)等問(wèn)題如何用美來(lái)解決?
7、英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)往往因?yàn)椴粔蜃孕哦桓艺f(shuō)出口,瘋狂英語(yǔ)提倡大聲把英語(yǔ)喊出來(lái),不怕犯錯(cuò)不怕丟臉,它推廣后甚至被認(rèn)為創(chuàng)造了提升中國(guó)人國(guó)際自信的奇跡,
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《自信產(chǎn)生美辯論賽》(http://www.szmdbiao.com)。請(qǐng)問(wèn),這種自信,是美產(chǎn)生的嗎?8、貝多芬喪失聽(tīng)力后卻能創(chuàng)造出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),這難道不是自信在先美在后嗎?
9、尼克松的水門事件是名人自卑的典型案例。尼克松被眾人的看好,他政績(jī)斐然,社會(huì)評(píng)價(jià)也相當(dāng)高,可那么美的大好前程不但沒(méi)有給他自信反而讓他患得患失,導(dǎo)演了水門事件,這說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了哪怕眾人叫好,你不能自我接納反而自慚形穢,那再美也是不可能產(chǎn)生自信的啊!
10、愚公移山、精衛(wèi)填海這些詞的都是用作褒義的。請(qǐng)問(wèn)在這些故事中,你認(rèn)為是美產(chǎn)生自信還是自信產(chǎn)生美呢?
針對(duì)立論:
1、你們說(shuō)美產(chǎn)生自信,到底是什么美能產(chǎn)生自信?是所有的美都能產(chǎn)生自信?還是特定的美產(chǎn)生特定的自信?是只要是美就一定能產(chǎn)生自信?還是美也不一定都能產(chǎn)生自信?美是可以單獨(dú)產(chǎn)生自信?還是還需要其他的條件才能產(chǎn)生自信呢?還是美只是有可能產(chǎn)生自信呢?
2、你們說(shuō)一個(gè)人美了他就自信了。一個(gè)人美了,這個(gè)美是誰(shuí)說(shuō)了算呢?是大家都認(rèn)為這個(gè)人美這個(gè)人就自信了還是他自己認(rèn)為自己美時(shí)才會(huì)自信呢?大家都認(rèn)為 美, 卻并沒(méi)有自信啊。如果是自己認(rèn)為自己美了才會(huì)自信,那自己認(rèn)為的過(guò)程不是一個(gè)自我肯定自我接納的過(guò)程嗎?還是你們認(rèn)為世界上有的人本來(lái)就是美的?那美有沒(méi)有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呢?由誰(shuí)來(lái)說(shuō),如何來(lái)說(shuō),一件事物到底是美還是不美的?
對(duì)方辯友一直把各種中性概念生硬地拉扯到美的范圍里面。一個(gè)人其貌不揚(yáng)有能力,對(duì)方說(shuō)能力也是內(nèi)在美。殊不知能力是一個(gè)再中性不過(guò)的概念。表演能力用在銀幕上是美,用在詐騙上還是美嗎?
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