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人才測評在我國的歷史沿革

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

人才測評在我國的歷史沿革

  人才測評作為一門科學(xué),又是一種技術(shù),其實施對象不是抽象的人,而是作為個體存在的人其內(nèi)在素質(zhì)及其在整體活動中表現(xiàn)出來的績效,

人才測評在我國的歷史沿革

。其測評方法包含在其概念中,即測量及評鑒。?

人才測評在我國的歷史沿革

  所謂測量即是依據(jù)一定的法則給人的各項素質(zhì)要素衡量成一具體數(shù)字,從而用數(shù)字對人的素質(zhì)進(jìn)行描述。如此,我們就把人們測評進(jìn)行定量分析,以保證其科學(xué)化。難怪,馬克思在現(xiàn)代科學(xué)剛剛開始發(fā)展的時候指出:一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)字,才能達(dá)到真正完善的地步,所謂評鑒則是用數(shù)學(xué)的方法確定測量對象的價值及存在意義。?

  測量與評鑒既有區(qū)別,又有聯(lián)系,其區(qū)別是:測量是定量分析,評鑒是定性分析。前者是客觀性描述,后者是主觀性判斷。其聯(lián)系是:測量和評鑒的對象是同一個個體素質(zhì)要素及績效質(zhì)與量兩個方面,也就是量值和價值,前后兩者互為一體,相輔相成。測量是評鑒的前提和基礎(chǔ),評鑒是測量的目的和歸結(jié)。?

  那么,人才的智力水平、性格類型、能力特征等,都是一些抽象的內(nèi)在于人體系統(tǒng)內(nèi)部的特質(zhì)或潛能,不但看不到,摸不到,而且常變動不定,所以測量人的素質(zhì)特征,首先必須弄清兩個基本問題:一是人的素質(zhì)特征及其功能行為是否可以測量?也即人員素質(zhì)測量的可能性問題;二是如何測量人的素質(zhì)及其功能行為。?

  英國心理學(xué)家史蒂文(stevehs,1951年)曾給測量下過這樣的定義,即:“廣義來講,測量就是依據(jù)一定的法則給事物指派數(shù)字和符號”。這一定義概括了物理測量、社會測量的基本特性,包含以下三個基本含義:?

  1、法則。它是引導(dǎo)我們進(jìn)行測量的準(zhǔn)則或規(guī)則。是測量中最重要的部分。法則制定的科學(xué)與否,關(guān)系到測量質(zhì)量的高低。?

  2、數(shù)字或符號。在測量時,我們用數(shù)字代表不同內(nèi)容,是測量對象量的表現(xiàn)。作為符號的數(shù)字(1、2、3、4或Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ)本身沒有量的意義,它在測量中常被使用是在量化之后,我們才賦予它以量的意義。?

  3、事物屬性。一般說來,事物是我們所要測量的對象,實質(zhì)上是指事物的屬性或特征。

  根據(jù)測量的一般含義,我們可以給人員素質(zhì)測量下這樣一個定義:人員素質(zhì)測量就是依據(jù)一定規(guī)則,對人員素質(zhì)及其功能行為進(jìn)行定量描述。?

  人員素質(zhì)的測量和物質(zhì)測量并不完全一樣。物質(zhì)測量是用直接的測量方法,人員素質(zhì)測量則用間接的方法,人員素質(zhì)(智力、性格、能力等)是內(nèi)在于人體之中的基質(zhì),其本身是不能直接測量的,

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人才測評在我國的歷史沿革》(http://www.szmdbiao.com)。但智慧、性格、品質(zhì)等素質(zhì)狀態(tài)及其功能是通過人的行為表現(xiàn)出來的,而行為及其行為結(jié)果首先表現(xiàn)為一種社會現(xiàn)象,社會現(xiàn)象是可以標(biāo)度的`。如果我們把人的素質(zhì)特征賦予明確的含義、標(biāo)準(zhǔn)或操作定義,就可以通過對人的行為及其行為結(jié)果的測定,間接地測量人的素質(zhì)特征。因此,素質(zhì)測量是對被測量對象即人的智力、能力、個性、品質(zhì)等所表現(xiàn)出來的可測因素進(jìn)行的一種間接測定。例如一個小孩說話很生動,應(yīng)對很得體,記憶力、判斷力很強(qiáng),我們說他天賦智力高,就是憑他的語言、應(yīng)對、記憶、判斷等行為,間接估量他的智力的結(jié)果。?

  總之,人員的素質(zhì)特征是抽象的,卻是客觀存在的,并能顯示程度上的差別。因而,我們可以把它量化,并從行為的表現(xiàn)上間接測量到這些特征的特性。事實上,間接測量的方法,在進(jìn)行物質(zhì)測量時也可采用。?

  而評鑒則是依據(jù)測量通過數(shù)字對人的行為進(jìn)行的描述并局限于這種描述而對行為的價值進(jìn)行判斷,因此,其具有三個要素:定量描述、權(quán)衡、價值判斷。?

  定量描述是指測量所得的分值。它是測量的結(jié)果,也是評定的基礎(chǔ)。在對人員素質(zhì)及其功能行為進(jìn)行價值判斷時,并不僅僅局限于定量描述,也就是說不要就數(shù)論數(shù)。因此,在實際的測評活動中,人員素質(zhì)測定可以在定量結(jié)果的基礎(chǔ)上,應(yīng)用一般的描述統(tǒng)計量來評價個體與群體。如運(yùn)用平均數(shù)來反映個體或群體的平均功能水平;應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)差描述個體偏離平均水平的程度;也可以應(yīng)用其它特定的統(tǒng)計手段來解釋數(shù)據(jù)。當(dāng)然,還可以在定量結(jié)果的基礎(chǔ)上,進(jìn)行經(jīng)驗性的評論,區(qū)分高下等級。?

  權(quán)衡是與測量中的數(shù)字相對應(yīng)的概念。它主要是依據(jù)人員素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能的社會意義和價值而賦予其一定的權(quán)值,并給予不同的解釋,從而使評價達(dá)到公正、客觀、準(zhǔn)確。?

  價值判斷是判斷事物的社會意義和經(jīng)濟(jì)意義之大小。在人員測評中,它是對人員的素質(zhì)作出的定性解釋或判斷,是人員測評中的一個極為重要的環(huán)節(jié)。

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