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關(guān)于文明禮儀的格言
1. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮,
關(guān)于文明禮儀的格言
。 —— 盧梭2. 自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無(wú),自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
3. 知恥近乎勇。 —— 孔丘
4. 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
5. 要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
6. 靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
7. 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
8. 貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。 —— 子貢
9. 強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。 —— 荀況
10. 侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
11. 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 作者: 孟德斯鳩
12. 壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 作者: 克雷洛夫
13. 禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。 作者: 梅里美
14. 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 作者: 岡察爾
15. 道之以告德,齊之以禮(論語(yǔ))
16. 不學(xué)禮,無(wú)以立(論語(yǔ))
17. 禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)
18. 禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)
19. 人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧(荀子)
20. 人有禮則安,無(wú)禮則危(禮記)
21. 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。 —— 郭沫若
22. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
23. 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降,
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《關(guān)于文明禮儀的格言》(http://www.szmdbiao.com)。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? —— 王安石24. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
25. 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 —— 薩迪
26. 奢侈總是跟隨著 , 總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
27. 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
28. 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
29. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 ——
30. 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
31. 講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
32. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
33. 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
34. 禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
35. 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?/p>
36. 人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小--車爾尼雪夫斯基
37. 每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想--愛因斯坦
38. 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
39. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
40. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
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