從善如流的成語故事
春秋時期，諸侯林立，其中鄭國是個小國，夾在楚、晉兩個大國之間，
從善如流的成語故事
。鄭悼公時，鄭國同北方以晉國為首的其他各國簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國就來攻伐鄭國。晉國便派欒書為將軍，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機侵入楚國的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國獲知這個消息，就立刻調(diào)動近申、息二地的精銳部隊，準(zhǔn)備迎擊。
這時，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請欒書趕緊下令進攻。就在欒書準(zhǔn)備下令的時候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻子三人卻提出了不同意見。他們一致認(rèn)為：“我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國，反對侵略，是正義之師�，F(xiàn)在進犯的楚軍既然已經(jīng)撤退，我們?nèi)绻璐斯ゴ虿痰�，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國現(xiàn)在派來的`兩支精銳部隊，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對我們晉國不利，若打贏了這一仗，別人會說以晉國的大軍，去打楚國兩個小地方的部隊，不是白白浪費兵力嗎?如果失敗了，晉國便會名譽掃地，還有何面目去見晉王和晉國的百姓?所以和楚國的這一仗不能打。”欒書仔細考慮了他們?nèi)说囊庖�，覺得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過了兩年，晉國又派欒書領(lǐng)兵去攻打蔡國，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國的大夫申驪。欒書本打算繼續(xù)進攻楚國本土，知莊子、范文子等人勸告他先進攻沈國再說，欒書分析了具體情況后認(rèn)為有道理，于是，再次改變了作戰(zhàn)計劃，
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《從善如流的成語故事》(http://www.szmdbiao.com)。隨后，晉軍進攻沈國，把沈國的國君揖初都抓來了，因為這次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國對晉軍也無可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因為欒書上次聽從了知莊子、范文子和韓獻子等人的良言。知莊子、范文子和韓獻子等人的良言。其實呢，在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數(shù)人的意見。有個將士就問欒書：“圣人都聽從多數(shù)人的意見，所以能成大事�，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽從多數(shù)而采納了少數(shù)人的意見呢?”
欒書說：“他們?nèi)说囊庖姸己苷_，正確的意見，就是真正代表多數(shù)人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對嗎?”
——《左傳·成公八年》
【求解驛站】聽從高明、正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂于接受別人提出的正確意見。從，聽從;善，指高明、正確的意見和建議。
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【妙語點撥】在現(xiàn)實生活中，“少數(shù)服從多數(shù)”是我們經(jīng)常遵循的一項準(zhǔn)則。然而，有時候真理又會掌握在少數(shù)人手中。所以，這就需要決策者有理智的頭腦和足夠的遠見，虛心聽取別人的批評和建議，不要被阿諛奉承者蒙蔽，要及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點和錯誤。畢竟，決策是一種沉甸甸的責(zé)任，英明的決策者往往能夠讓絕大多數(shù)人從決策中獲益，而不是受損。
【近義】從諫如流、從善若流
【反義】獨斷專行、剛愎自用
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