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弘揚(yáng)高尚師德演講稿
多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證，
弘揚(yáng)高尚師德演講稿
。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。 以下是由unjs小編為大家精心整理出來(lái)的弘揚(yáng)高尚師德演講稿，希望大家能夠喜歡。
【弘揚(yáng)高尚師德演講稿(一)】
教育的目的是什么呢?作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，都會(huì)這樣在教育之初想過(guò)這樣的問(wèn)題吧?社會(huì)不斷的發(fā)展，對(duì)人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過(guò)程中，一種回答讓我心有所動(dòng)。1972年，國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出：‚把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。‛無(wú)獨(dú)有偶，哈佛的校長(zhǎng)在談到大學(xué)教育的目的時(shí)也說(shuō)到：‚大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩。‛因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼•羅蘭說(shuō)過(guò)，‚要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光‛。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：‚智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。‛也就是說(shuō)，教師須德才兼?zhèn)�，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。
他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專(zhuān)心致志，激動(dòng)感奮;聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是‚零‛。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是‚隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲‛的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才�！墩撜Z(yǔ)•子路》中說(shuō)，‚其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從‛。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂�；氐綄�(duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：‚我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。‛優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂‚大道無(wú)聲‛。冰心說(shuō)：‚情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。‛陶行知說(shuō)：‚捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。‛
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：‚如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。‛
我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：‚責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)‛這不由得使我想起一名 教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：‚當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。‛這正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對(duì)有‚背景‛的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等臵國(guó)家的法律與政策不顧者……我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代。
‚至要莫如教子‛是一個(gè)母親的責(zé)任，‚教書(shū)育人‛就是一名教師的責(zé)任。‚振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師‛。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
【弘揚(yáng)高尚師德演講稿(二)】
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，
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《弘揚(yáng)高尚師德演講稿》(http://www.szmdbiao.com)。古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命。高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學(xué)與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教育不僅僅是傳播知識(shí)和技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人。古今中外無(wú)數(shù)事例證明，教書(shū)育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國(guó)優(yōu)秀教師、北京大學(xué)中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭(zhēng)的同時(shí)堅(jiān)持完成了在新疆石河子大學(xué)的支教任務(wù)，沒(méi)有休息過(guò)一天。徐本禹毅然放棄深造的機(jī)會(huì)，把自己的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)西部的教育事業(yè)。他們身上堅(jiān)定的理想信念、豁達(dá)的人生態(tài)度和崇高的人格風(fēng)范深深的感染了我。
作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，要立三尺講臺(tái)，攜兩袖清風(fēng)，要甘于寂寞、樂(lè)于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路;站在三尺講臺(tái)上，日復(fù)一日地講授知識(shí)，看似十分平淡，然而崇高的師德風(fēng)范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來(lái)。
教育部部長(zhǎng)周濟(jì)同志提出：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。因此師德不僅是愛(ài)，更是一種責(zé)任!作為新時(shí)期的一名合格教師，如果沒(méi)有責(zé)任心，就不能明確自己的職責(zé)和自己所肩負(fù)的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負(fù)責(zé)任。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，燃燒自己，照亮自己;古往今來(lái)，贊美老師的話語(yǔ)與書(shū)籍層出不窮。我愿做一個(gè)真、善、美的老師，我愿我的學(xué)生愛(ài)真理更甚于愛(ài)我。我不迷茫于遠(yuǎn)處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)定地走下去，我堅(jiān)信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆教師火熱的心”。各位老師，請(qǐng)不要忘記新生入學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)我們信任的眼神;請(qǐng)不要忘記父母對(duì)孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛(ài)與責(zé)任，在我校切實(shí)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)、大力弘揚(yáng)師風(fēng)師德的熱潮中釋愛(ài)心、比責(zé)任、育新人。讓我們的愛(ài)灑滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，讓我們的責(zé)任造就社會(huì)的有用之材。
我校一直以來(lái)都堅(jiān)持以“學(xué)生成才”為宗旨的教學(xué)目的。“學(xué)高為師，身正為范”，更是激勵(lì)了一代又一代的師大學(xué)子孜孜以求的信念。我必將秉承“團(tuán)結(jié) 奮進(jìn)求實(shí)創(chuàng)新”的精神，一步一步地完善自己，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。
【弘揚(yáng)高尚師德演講稿(三)】
我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目標(biāo),也是我所追求的目標(biāo)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢?
我覺(jué)得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說(shuō)過(guò)“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑。”大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)
生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒服，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢(xún)問(wèn);有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語(yǔ);還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過(guò)這樣一句話：教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴(yán)。只要充滿(mǎn)愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問(wèn)他，他都回答不上我提的問(wèn)題，為此我沒(méi)少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒(méi)有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過(guò)一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說(shuō)起了家常話，隨即說(shuō)道你將來(lái)最想做什么?他輕聲的說(shuō)了聲，不知道，我就繼續(xù)問(wèn)他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)所能達(dá)到的學(xué)歷，我和他一起思考，我們說(shuō)了七個(gè)工作，針對(duì)這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析，當(dāng)然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開(kāi)始變得堅(jiān)定，最后我對(duì)他說(shuō)：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對(duì)你說(shuō)這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說(shuō)了一聲“謝謝老師。”在以后的幾天里，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了
很大的進(jìn)步。我覺(jué)得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài)，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的基本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專(zhuān)家，及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人：他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)與悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子。”這樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。
教育是一種潤(rùn)物無(wú)聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌;是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識(shí)、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛(ài)以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
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