古代青年節(jié)的習(xí)俗
導(dǎo)語：在古代我們國(guó)家就有青年節(jié)了，你知道古代青年節(jié)的習(xí)俗嗎?unjs小編帶你去看看!
凡人之所以為人者，禮義也，
古代青年節(jié)的習(xí)俗
。禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令……故冠而后服備。服備而后容體正、顏色齊、辭令順，故曰：冠者，禮之始也。古人的青年節(jié)
在今天，年輕人對(duì)于青年節(jié)的意識(shí)逐漸淡化，這可能和青年節(jié)本身與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)有關(guān)。今天青年節(jié)源于五四運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)年，這是一場(chǎng)救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，然而，這個(gè)內(nèi)涵并非社會(huì)的常態(tài)，一旦失去特定的環(huán)境，它可能不會(huì)再像當(dāng)時(shí)那樣被重視。而作為一個(gè)節(jié)日，應(yīng)該有一個(gè)常態(tài)的概念、風(fēng)俗，或者內(nèi)涵，并且這個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是和人的日常生活息息相關(guān)。
青年是少年向成年過渡的時(shí)代，在古代，沒有一個(gè)特定的年齡段叫做青年，不過卻有特定的禮儀、儀式，即冠禮。舉行冠禮，就標(biāo)志著一個(gè)人從未成年人變成成年人。其實(shí)很多民族很多國(guó)家都有類似的禮儀，比如有的要獨(dú)自獵取一只野獸、有的要文身等等，這些禮儀原本的意思是一個(gè)人可以有力量獨(dú)立生活，擁有一定的力量等，后來進(jìn)入文明社會(huì)，這些禮儀逐漸消失了。
中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是社會(huì)最基礎(chǔ)的紐帶和規(guī)則之一，這也是中國(guó)文明的特點(diǎn)。古人說人生禮儀，人的一生，處處都有禮儀，在一些關(guān)鍵的時(shí)刻還有特別重要的禮儀，比如冠禮，這是人生道路上第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要舉行冠禮，所以古人說“冠者，禮之始也”。它是一個(gè)人成人的標(biāo)志，也可以算作古人的青年節(jié)了。
冠必有禮
20世紀(jì)以來，中國(guó)逢三千年未見之大變局，社會(huì)在變，禮儀也在變，很多傳統(tǒng)的禮儀逐漸消失了，冠禮也在其中。不過這些年來，有人也逐漸開始重新使用古代冠禮。最早的大約是20年前，一些學(xué)校組織學(xué)生集體舉行成年禮，但那種成年禮各行其是，意義不大。
其實(shí)禮本身就有儀式的含義，而且這種儀式必須是統(tǒng)一的，其一，它代表的是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，不能各行其是;其二，統(tǒng)一的禮儀可以形成社會(huì)氛圍，使禮真正成為影響人們生活的東西，儀式不統(tǒng)一必然沒有這種效果。
古人對(duì)于冠禮有一套完整的儀式，這些儀式的每一步設(shè)計(jì)都有它特殊的意義，這是中國(guó)古人的聰明之處，不跟你說教，而讓你親身體驗(yàn)，從各個(gè)方面感受成人和孩子之間的差別，
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《古代青年節(jié)的習(xí)俗》(http://www.szmdbiao.com)。這樣的形式不但文雅，也很中國(guó)。不像西方，成年的標(biāo)志就是你可以喝酒了，可以在女朋友家過夜了，雖然同樣表示一個(gè)人開始要為自己的行為負(fù)責(zé)，但這種標(biāo)志哪里像個(gè)禮儀?
成人的責(zé)任
《禮記》說：“冠者，禮之始也”，把冠禮當(dāng)成禮儀的開始。為何冠禮這么重要?這就要說到成人前后的差別了。
二十加冠，不是戴頂帽子就行。冠禮是人生中第一次身份大轉(zhuǎn)變，意味著從此之后，社會(huì)不會(huì)再以孩子來對(duì)待你，而是以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求你。成人之后，就和當(dāng)孩子的時(shí)候完全不同了，有一套完整的規(guī)范，必須怎樣做，不能怎樣做。
在古人來說，冠禮其實(shí)也是一種教育，這是非常高明的，是古人智慧的體現(xiàn)，它不是跟你說教，說你長(zhǎng)大了，應(yīng)該要怎么樣了，而是給你成人的權(quán)利，同時(shí)讓你自然履行成人的義務(wù)。
成年之后，一個(gè)人不再依附于家庭而存在，反而要承擔(dān)起自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。但是現(xiàn)在的年輕人很少有這種責(zé)任意識(shí)，二三十歲了，跟家里要錢理直氣壯，“別人都用三千塊的手機(jī)，我也要買”，等等。在社會(huì)上也是，沒有誠(chéng)信，沒有責(zé)任感，別人很難相信你。
為什么會(huì)這樣，就是缺乏成人意識(shí)的教育和熏陶。我在韓國(guó)見過他們的成人禮，非常隆重，那一天要拜見父母、老師，感謝養(yǎng)育教育之恩，很感人。但我們現(xiàn)在沒有這樣的環(huán)境，也沒有這樣的習(xí)慣。而我們?cè)臼怯械腵。
加冠不是復(fù)古
在今天，確實(shí)需要類似古人的這種成人教育，培養(yǎng)年輕人的責(zé)任感。當(dāng)然，具體禮儀未必全要恢復(fù)古禮，但是古禮中那些好的內(nèi)涵應(yīng)該繼承下來，也可以設(shè)計(jì)符合當(dāng)前社會(huì)的禮儀。不過，這種禮儀最起碼是應(yīng)該統(tǒng)一的，這樣才能成為風(fēng)俗，成為一種社會(huì)環(huán)境，也才能真正起到成人教育的作用。
可能有人覺得舉行成人禮或冠禮是復(fù)古。其實(shí)不然，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也是古代的儀式，橄欖枝從古代用到現(xiàn)在，也是復(fù)古嗎?
古代的禮儀，有些是特定社會(huì)階段的代表，那我們就把它當(dāng)作文物好了。還有些東西是無關(guān)于時(shí)代的，是任何時(shí)間、任何民族、任何社會(huì)都通用的，比如責(zé)任、對(duì)文明的尊重等，這些東西不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失或改變。
正如冠禮，它所體現(xiàn)的內(nèi)涵是一個(gè)成年人在社會(huì)中的權(quán)利和責(zé)任，也是文化的教育和熏陶，這是可以繼承的，也是今天的社會(huì)依舊需要的。對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)在年輕人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感有很好的效果，為什么不用呢?
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