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我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感
《我們的小鎮(zhèn)》劇情介紹：
《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎，
我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感
。作者桑頓?懷爾德堅信，在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。作者用低入泥土的視角，講述著日常生活中周而復(fù)始的小事，用平常的點滴展現(xiàn)了生活中存在的威嚴與平凡。該劇導(dǎo)演對該作品進行了改編，將故事從20世紀初的美國小鎮(zhèn)帶到每個人身邊，旨在讓人們體會到，在任何年代和地域，瑣碎和平凡貫穿于每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡的過程中。夜語劇社希望透過這部戲傳遞給觀眾一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓觀眾在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。此劇以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生，成長、婚育和死亡。當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。
劇情的緩緩鋪開使《我們的小鎮(zhèn)》平凡而寧靜，然而生活的真諦就蘊含在這一片靜謐之中。你是否記得第一次青春的萌動?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對死亡充滿恐懼?請走進《我們的小鎮(zhèn)》，請走進夜語劇社。
作者：[美]桑頓·懷爾德
譯者：但漢松
出版：譯林出版社2013年版
桑頓·懷爾德在美國文學(xué)史上有著特殊的地位，他是唯一同時榮膺普利策戲劇獎和小說獎的美國作家。懷爾德為美國現(xiàn)代戲劇的靈魂人物與先驅(qū)，被譽為“二十世紀美國最后一位寓言家”。他的父親曾任美國駐華總領(lǐng)事，懷爾德曾在煙臺念過書。其作品中常常展現(xiàn)出帶有中國氣息的哲思，如因果、平凡是真、活在當(dāng)下。
《我們的小鎮(zhèn)》是懷爾德1938年創(chuàng)作的經(jīng)典話劇，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而平凡的小鎮(zhèn)。當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)那些平凡和瑣碎、那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。懷爾德堅信，在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。 《我們的小鎮(zhèn)》是美國戲劇巔峰之作：悲得有溫度，喜得有鋒芒。全劇分為三幕�。�“日常生活”，“愛情與婚姻”，“死亡與永恒”，展示的是生命的所有流轉(zhuǎn)。周而復(fù)始的日常小事貫穿了小鎮(zhèn)居民的一生，平凡、瑣碎之中可見生命的威嚴與意義。它絕不僅僅是一部屬于美國的戲劇。它抓住了所有生命的共通體驗�！段覀兊男℃�(zhèn)》是除了莎士比亞戲劇之外，美國上演得最多的一部劇。
第一篇：看《我們的小鎮(zhèn)》觀后感
我們過著自己的生活，但很少自知這生活的意義。我們擁有自己的生命，卻總是拿它做愚蠢和荒謬的事。我們中的大多數(shù)人都不明白快樂來自于所擁有的，而不是所沒有的。
怎樣才能讓自己擁有一份自覺和有意義的生活?《我們的小鎮(zhèn)》這個話劇提供了一個視角——死后的視角。
我們每個人在生命中都要經(jīng)歷無數(shù)的離合悲歡，抱怨和痛苦、快樂和幸福，與我們相伴。但它們究竟有什么意義?
如果我們能夠從“死后的視角”來看待這一切，就是假設(shè)我們死了，并且有機會重新看一遍曾經(jīng)的或此時的生活，看我們曾經(jīng)或此時是怎樣生活的，也許，一切不自知就會被喚醒，我們就能夠看到生活為何。用死后的視角看待生長的命運，恬淡而不悲觀，澄凈而不傷感。
把我們的生命納入自然的秩序之中，我們便能擁有一份通達生命深處的寧靜;把我們的生命
第二篇：看《我們的小鎮(zhèn)》有感
如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結(jié)束，共和興起的時代風(fēng)云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟�！段覀兊男℃�(zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻，
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《我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感》(http://www.szmdbiao.com)。《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊。”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。
與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：
“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好。”
這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼。“有沒有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。
日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學(xué)金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國。——所有那些教育都白費了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會一任生活的漠然嗎?
桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經(jīng)理還請來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當(dāng)進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。
桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。
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