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清明節(jié)手抄報(bào)初一
清明到來(lái)，我們緬懷的是逝去的青春，展望的是美好的未來(lái)，埋葬的是惱人的煩憂，送來(lái)的是順心的生活。深深祝福我的朋友身體健康，笑口常開(kāi)!下面是清明節(jié)手抄報(bào)初一，歡迎閱讀!
站在烈士紀(jì)念塔前
那是一個(gè)陰沉沉的清晨，天空飄著毛毛細(xì)雨，仿佛是在為烈士們哭泣，但是也阻擋不了我們祭掃烈士的去路。
登上那層層疊疊的臺(tái)階，翹首遙望巍然屹立的紀(jì)念塔，塔上那幾個(gè)金光閃閃、蒼勁有力的大字，向我們顯示了八路軍的英雄本色。我仿佛又回到了那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，看到了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，浴血犧牲;在白色恐怖中出生入死;在刑場(chǎng)上大義凜然，寧死不屈。彭城大地上，留下萬(wàn)古悲風(fēng)，祖國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他們。千萬(wàn)英烈以一腔熱血染紅了共和國(guó)的旗幟。
走近紀(jì)念塔，凝神諦聽(tīng)，似乎還能聽(tīng)到烈士們輕微的呼吸聲。是啊，沒(méi)有先烈們拋頭顱、灑熱血，五星紅旗怎能紅光四射，驕傲地飄揚(yáng)在這蔚藍(lán)的天空?我們又怎能站在著鮮艷的國(guó)旗下，沐浴著它的光輝?又怎能有我們今天的幸福生活?今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要繼承先烈們的遺志，牢記自己是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，我們不會(huì)辜負(fù)黨和國(guó)家的期望，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，德、智、體全面發(fā)展，長(zhǎng)大為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)多做貢獻(xiàn)。
站在紀(jì)念塔前，我要說(shuō)：愛(ài)祖國(guó)也要愛(ài)祖國(guó)造就的英雄，愛(ài)英雄就要愛(ài)英雄未竟的事業(yè)。
4月5日，讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一天，永遠(yuǎn)銘記著英勇的戰(zhàn)士們!
這篇文章主要通過(guò)作者到烈士紀(jì)念塔祭掃烈士，表達(dá)了作者對(duì)革命先輩們的敬佩與贊美!寫出了自己心中的那份中國(guó)情，心中的中國(guó)愛(ài)。全文語(yǔ)言鏗鏘有力，擲地有聲，讀來(lái)令人熱血沸騰，心潮澎湃。
清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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