《舍得》讀后感精選3篇
導(dǎo)語：《舍得》是星云大師的著作，在他的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，
《舍得》讀后感精選3篇
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《舍得》讀后感
最近讀了一本書《舍得》，主要講了舍得在社會(huì)中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍棄那就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒有用。記得看過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富翁背著一個(gè)大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準(zhǔn)備過河，正巧，船遇到了風(fēng)浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命!我想，這個(gè)富翁一定是一個(gè)守財(cái)奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗(yàn)舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定，沒有目標(biāo)。舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術(shù)!舍于得就像水于火，天于地，陰于陽，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會(huì)到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。墨子說：“貧窮的時(shí)候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床。當(dāng)一個(gè)乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義，因?yàn)檫@體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切，特別是在物質(zhì)方面，舍得才意味這擁有更多的財(cái)富!
《舍得》讀后感
最近剛看完星云大師的《舍得》，細(xì)細(xì)品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚(yáng)州起步，12歲出家，22歲前往臺(tái)灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)"人間佛教"為宗風(fēng)，樹立"以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心"宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的'新里程碑。
如果單純說他是一個(gè)佛教大家，就我這個(gè)沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實(shí)至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會(huì)民眾弘揚(yáng)除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，就是想為創(chuàng)建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆]有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復(fù)。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨(dú)占鰲頭，也只睡一個(gè)人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有，
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《《舍得》讀后感精選3篇》(http://www.szmdbiao.com)。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。舍得本身就是一種快樂。《舍得》讀后感
星云大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學(xué)，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細(xì)細(xì)理解和分析。
曾有名人說：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得?何舍?剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應(yīng)其優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)!舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡?造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著! 舍得是相互作用的，有舍才會(huì)有得。
星云大師寫的《寬心》后而《舍得》分四個(gè)方面進(jìn)行闡述。分別為：職場篇，日常篇，修身篇，養(yǎng)心篇。
1. 職場篇的讀后感想：對于我來說，剛跨出大學(xué)的校門，走進(jìn)工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方，很多要請教別人的方面�，F(xiàn)代人，有的在金錢上規(guī)劃自己一生的用支，有的在感情上規(guī)劃自己一生，不但對于何時(shí)成家立業(yè)，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠(yuǎn)的規(guī)劃。當(dāng)然，也有一些普通的人民，一個(gè)月的工資，他只能規(guī)劃一個(gè)月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。有的人，除了規(guī)劃一日三餐，別無余力規(guī)劃其他，有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒有力量再去規(guī)劃別人。每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標(biāo)一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇的讀后感想：“帶著覺性生活”這話很有道理，
讀后感《《舍得》的讀后感》。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得。學(xué)會(huì)舍得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不為?成長的過程之中，人或 多或少都會(huì)變得自私�！吧岬谩笨雌饋砣菀�，做起來難。在別人低落的時(shí)候，基于依據(jù)深深的鼓勵(lì)，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來，努力奮斗!當(dāng)“舍”的時(shí)候，不必刻意的去想你會(huì)得到什么，而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝福······都是一種“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時(shí)候，你收獲的是一種喜悅，別人收獲的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。
3.修身篇的讀后感想：如星云大師所寫的一樣，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。在展現(xiàn)自己個(gè)性的時(shí)候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說修身養(yǎng)性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑樂逍遙。時(shí)常開口笑，壽比南山高。其實(shí)修身隨時(shí)隨刻都可以，就是把我心境的一個(gè)度的重要。有位學(xué)者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因?yàn)槟惴挪幌隆?/p>
4.養(yǎng)心篇讀后感想：星云大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠(yuǎn)不死，將來輪回往生受報(bào)時(shí)靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態(tài)度也會(huì)有所不同。當(dāng)人心境開闊的時(shí)候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友，在人格上尊重學(xué)生，平等相待，真誠相見;學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵(lì)的話語，樹立其學(xué)習(xí)信心，勇于克服困難，不斷進(jìn)取。同時(shí)，還要關(guān)心他們的健康，了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛好，培養(yǎng)正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對待他們，理解他們，相信他們也會(huì)理解一個(gè)老師的良心用苦。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。
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