《舍得》優(yōu)秀作文600字精選

導(dǎo)語：有人說，“舍得”說的沒錯(cuò)，只有先失去，才能得到，

《舍得》優(yōu)秀作文600字精選

。也有人說，“舍得”其實(shí)應(yīng)該說成“得舍”，只有得到了，才能失去。以下是小編整理的《舍得》優(yōu)秀作文600字精選，歡迎閱讀參考。

舍得

記得小時(shí)候看電視時(shí)，電視中總出現(xiàn)這樣一個(gè)情節(jié)：主角小A想要練武功秘籍，但必須把自己之前的武功全部廢掉，小A思路好久，決定忍痛割愛，廢除武功，閉門修煉，最終成為一代大師。但是覺得這情節(jié)很老套，卻不知蘊(yùn)含著一個(gè)道理：

實(shí)現(xiàn)理想，就要勇于付出代價(jià)。

上八年級是，不知為何，家里的網(wǎng)速出奇的慢，于是就要求我們家“財(cái)經(jīng)大事”在買一臺電腦，誰知我媽竟一下同意了，條件是下次大考我必須進(jìn)年級前20。

我一聽，就傻眼了。因?yàn)樯洗未罂嘉铱剂四昙?0多名，這一下子讓我進(jìn)30多名。我思慮了好久，決定：為了電腦，拼了。于是我就像電視中的'小A，將游戲，課外書什么全部拋到一邊，潛心修煉，連課下也不放過，找到不的題就去辦公室問老師。現(xiàn)在想起來，這就像夢一樣。

考試前夕，老師一般會給時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)天晚上，我與張博雅將幾本小課的書復(fù)習(xí)了一遍，而且還把幻燈片背完了，心里覺得格外踏實(shí)。成績出來的那一天，我爸告訴我考了年級13名。當(dāng)時(shí)我從被窩里爬起來，一下子跑到我媽房間里—要電腦。

央視有一個(gè)廣告“舍得”，酒的顏色是黑白。舍是黑色，得是白色。這說明：你只有那昏天地暗的舍，才有帶給你光明的得。

舍得

有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的.將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?

“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明，

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“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。

魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

舍得

人們總是把“舍”與“得”連在一起，討論體會。

有人說，“舍得”說的沒錯(cuò)，只有先失去，才能得到。

有人說，“舍得”其實(shí)應(yīng)該說成“得舍”，只有得到了，才能失去。

我思索：究竟是先舍后得還是先得后舍?拿捏不定。

良久，拿起素材本，一則故事映入眼簾：

一個(gè)孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉他們，果樹才能長得更好呢!”

看完，從老爺爺?shù)脑捓镂宜坪躅I(lǐng)略出些許意味。

“剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”他的意思應(yīng)該是“舍得”吧，只有舍去了這些吸收大量養(yǎng)分的枝條，讓樹充分的吸收，才能讓果樹長得更好。

難道就一定是先有舍才有得么?可如果得了，那會不會再次變成“得舍”?如果這樣，因果循環(huán)，它們的故事將永無止境的延續(xù)下去。

入夜，躺在床上，仍想著這個(gè)問題。

是去是留，決定權(quán)還是在人手中，也許是決定于一個(gè)動(dòng)作，一句話，抑或一瞬間的回想。

然而再次客觀的.看待這個(gè)問題，我發(fā)現(xiàn)，“舍”與“得”原來只是一個(gè)對立面，一個(gè)單純的對立面，沒有任何邪念。它們沒有權(quán)利決定自己的命運(yùn)，就只能服從命運(yùn)之手的安排。而這只手就是人類的思想，“舍”與“得”之間也只不過是人的一念之差，就像是始終被抑制的那只小船……

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