蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記優(yōu)秀范文
《呼蘭河傳》描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色，
蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記優(yōu)秀范文
。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家收集整理出來的《呼蘭河傳》讀書筆記，希望能夠幫到大家。
蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記優(yōu)秀范文一
因?yàn)橛鲋恕段壹矣袀�(gè)大花園》，遇著了《三月的原野》，便生出了想去讀讀蕭紅作品的愿望。《我家有個(gè)大花園》多美呀!作者用清新干凈的筆觸寫盡了記憶中園子的模樣。也深深地表達(dá)了自己對園子的熱愛，對祖父的思念�！度碌脑啊废駛�(gè)嬰兒，嫩嫩的。這里，那里都透著綠，甚至就連牛糞也是嫩嫩的，新鮮的，冒著熱氣。河冰偶爾的莽撞了些，苦悶又奔放的流著，但不妨礙原野的柔和與生機(jī)。由此，我喜歡上了蕭紅，喜歡她筆下的世界。
在午后閑置的時(shí)光里，《呼蘭河傳》在我眼前徐徐展露出她的容顏。
我驚訝呀!呼蘭河冬天的寒冷。小說一開筆就說“嚴(yán)冬封鎖了大地的時(shí)候，大地則滿地裂著口。”早就聽說北方的冬天寒冷無比，但哪里曉得是這般模樣：嚴(yán)冬到了，老人的胡子結(jié)了冰。豆腐盤子翻了，豆腐就被凍在地上，撿不起來，這是多么奇妙呀。缸會(huì)被凍裂，門會(huì)被雪封住，推不開。但生活在這里的人們，并不因?yàn)楹涠鴾p淡了他們的快樂呀。也許在冬天到來的時(shí)候，他們早做了防犯。也許他們就是一群簡單而快樂的人。
又也許這些人本來不是這樣，是因?yàn)樽髡呱钌畹臒釔鄱堰@一群人塑造得這樣開朗幽默。
呼蘭河人在嚴(yán)寒面前，會(huì)撒嬌的說：“好厲害的天啊!小刀子一樣。”這嬌嗔可比《紅樓夢》里“風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”溫柔得多。面對大雪封地，饅頭散了一地，此時(shí)此刻，如果是你，看到裝著饅頭的箱子翻了，饅頭滾了一地，還有路人揀到了吃著走了。你的心情會(huì)是怎樣的呢?也許會(huì)怨天尤人，雷庭大作吧。而賣饅頭的向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭。”行路的人聽了這話都笑了，我也笑了。窮困艱難的日子里竟有這樣的樂觀與幽默。我真的很佩服這群呼蘭河人。
當(dāng)然，我還特別喜歡作者的祖父。那個(gè)笑口常開的老人就那樣自然而然的從作者的筆下走進(jìn)了我的記憶里。 當(dāng)作者把谷子和狗尾草混為一談的時(shí)候，“祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我。‘你每天吃的就是這個(gè)嗎?’我說：‘是的。’我看著祖父還在笑，我就說：‘你不信，我到屋里拿來你看。’
“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”我想不論生活是什么樣子，會(huì)笑的人理應(yīng)獲得上蒼的眷顧。祖父活了八十歲。古語云：“耋耄皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。” 八十歲的高齡難道不是福嗎?
祖父不僅愛笑，也極富耐心。他會(huì)把我叫去，慢慢給我分析谷子是有芒針的，狗尾草則沒有。祖父會(huì)容忍我把韭菜當(dāng)作野草一起割掉。會(huì)任由我拿著水瓢把水向空中揚(yáng)去，而不往菜上澆。會(huì)糊里糊涂地讓我把玫瑰花插滿他的帽子。那滿頭紅通通的花朵，惹得祖母和父母親大笑起來。而我也笑得最厲害，在炕上打著滾的笑。
此時(shí)祖父也才明白，并不是雨水多，花開得香，是因?yàn)槲疫@個(gè)搗蛋鬼在作怪惡。
祖父真是能文能武，不僅會(huì)侍弄園子里的花草，還會(huì)講詩。“小少離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，“重重疊疊上陽臺(tái)，幾度呼童掃不開”，“去年今日此門中，人面桃花相迎紅”，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“春眠不覺曉”。原來，唐詩漢賦在時(shí)間的每個(gè)縫隙里都有它們的身影。而作者的調(diào)皮也是愈演愈烈，不僅一念起詩來，五間房都可以聽見。還把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”。
祖父還是個(gè)手藝高超的廚子，祖父會(huì)燒全豬，掉到井里的小豬，鴨子被祖父抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶炕里燒，燒好了就把那小豬撕開，立刻就冒了油，香氣撲鼻，饞了作者也饞了我。
在呼蘭河還有一個(gè)令我敬佩的卑微的小人物，馮歪嘴子。他自食其力，又當(dāng)?shù)之?dāng)媽養(yǎng)活了二個(gè)孩子。
呼蘭河里那個(gè)性情古怪的有二伯讓我想起了學(xué)校里以前的電工師傅。有二伯寄養(yǎng)在作者的家里，別人若不給他吃的，他就罵，給了他吃的，他又客氣地推辭。他常和麻雀說話，和黃狗聊天。 在院子里乘涼，一大堆人講閑話，只有有二伯一聲不響的坐著。他若和人說話，使聽的人半天不得要領(lǐng)。這和電工師傅是多么相像呀，就像親弟兄。
在呼蘭河我最討厭的是團(tuán)圓媳婦的婆婆。這個(gè)惡毒的老太婆，是她把年僅十二三歲的團(tuán)圓媳婦給活活整死的。阿米徒佛，她是愚昧的，就為了要給團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，而一步一步走向殺人的境地。團(tuán)圓很剛烈，不肯屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一個(gè)月，吊她，用皮鞭子抽她，團(tuán)圓想跑，婆婆就用烙鐵烙她的腳心，用鎖鏈子鎖她。凡是那惡毒的婆娘能想到的治人的辦法，全用上了。不過，她最后也沒得到好下場，開始是被云游真人騙走了五十吊錢。后來，團(tuán)圓媳婦死了不久，她的大孫子媳婦就跟人跑了，她自己也死掉了。兩個(gè)兒媳婦，一個(gè)為著那團(tuán)圓媳婦瞎了一只眼睛。另外一個(gè)因?yàn)樗膬合眿D跟著人家跑了，令她羞辱不堪，瘋了。
老胡家從此就不大被人記得。這就是因果報(bào)應(yīng)呀。種什么樣的因，結(jié)什么樣的果。
火燒云的變幻多姿并沒有養(yǎng)育靈秀純樸的呼蘭河人。這里的人們愚鈍、麻木、安于現(xiàn)狀。 作者也說，她寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿了紀(jì)年的記憶，忘卻不了，難以忘卻。就記地這里了。而茅盾評價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
我還讀到的是艱難，是荒涼，沒有沈從文先生筆下湘西的.溫情和熱烈。這一切也許都源自作者那顆受傷的心靈。在讀的過程中，我總是忘不了她那句“半世盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”那年，蕭紅32歲。時(shí)間在那一刻停止了呼息。
蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記優(yōu)秀范文二
說實(shí)話，蕭紅曾經(jīng)是一位被我忽視的作家，
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《蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記優(yōu)秀范文》(http://www.szmdbiao.com)。《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。
為什么會(huì)這樣呢?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學(xué)在語言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時(shí)候，對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。
看完《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚�？赐辍逗籼m河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。
“小說場”是我臨時(shí)借用的一個(gè)詞。所謂場，類似于磁場，氣場。小說的場如同包裹在小說之內(nèi)外的獨(dú)特氣質(zhì)。不是每一個(gè)作家的作品都會(huì)有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現(xiàn)在文學(xué)之林中顯得獨(dú)特的地方。
小說的場最基本的體現(xiàn)形式是在語言上�！逗籼m河傳》的語言節(jié)奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長的句子，這讓人閱讀的時(shí)候，感覺特別的舒服。同時(shí)，蕭紅的語言還有一點(diǎn)調(diào)皮，有一點(diǎn)幽默。
“關(guān)于豆腐這美妙的一盤菜的愛好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說上，有這樣的一個(gè)家長，他下了決心，他說，‘不過了，買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個(gè)字，用舊的語言來翻譯，就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來說，就是‘我破產(chǎn)了!’”
這是一段描寫晚飯時(shí)候，賣豆腐經(jīng)過小縣城的街道的時(shí)候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實(shí)在忍不住了，饞蟲出來了，就一狠心，買一塊豆腐，買豆腐的時(shí)候還要說上一句：“不過了，買一塊豆腐吃去!”
要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語言上的獨(dú)特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上，都發(fā)揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達(dá)的思想上。實(shí)際上，蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時(shí)候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說，蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識(shí)中流動(dòng)。促使她寫作一部關(guān)于家鄉(xiāng)的小說。如果不寫出來，將難以釋懷。
但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實(shí)，為生活計(jì)，為生存計(jì)，心地善良生命力頑強(qiáng)的人們。
嚴(yán)格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說，更像散文。尤其是前兩個(gè)章節(jié)，沒有一個(gè)主要人物，如同徐徐展開的一幅畫，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個(gè)小城的格局，同時(shí)對底層人的關(guān)注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個(gè)強(qiáng)大的“小說場”，如同風(fēng)暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說場”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時(shí)候不覺得零散，從第三章開始，除第四章外，每一章節(jié)寫一個(gè)重要人物，祖父，小團(tuán)圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時(shí)候，有關(guān)部門提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復(fù)。
蕭紅在作品中反復(fù)寫道：“我家是荒涼的”、“我家的院子是很荒涼的”。為什么綠草萋萋的后花園，熱熱鬧鬧的鄰居，祖父和小孫女的愉快地對唐詩等等諸多富有生命力的特征怎么會(huì)造就一個(gè)荒涼的家呢?
荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨(dú)特氣質(zhì)所在，作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說場”。
我要回家。
蕭紅沒有親口說出來，但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動(dòng)過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩人 光的詩句，他在《歲月的遺照》中寫道：
“我們已與父親和解，或成了父親
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在
我們向往著永遠(yuǎn)逝去的美好時(shí)光”
蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記優(yōu)秀范文三
每當(dāng)我回東北老家探親時(shí)，總要坐火車回去的。每次都要路過一個(gè)叫做呼蘭的小站。以往總是一不留神便漏了過去，或是根本不加以重視。直到將《呼蘭河傳》讀了幾遍后，才發(fā)現(xiàn)這小城中也曾上演一番愛恨情仇……
作者蕭紅，奇女也，寫就一篇奇文。全文的語言樸實(shí)無華，卻有一種獨(dú)到的魅力，感人肺腑，叫人欲罷不能。全文生動(dòng)地描述了呼蘭河城中的“盛會(huì)”，如跳大神，放河燈等。后半部分則筆鋒一轉(zhuǎn)，通過寫小團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等人的遭遇，辛辣地揭示了舊 的本質(zhì)與人民水深火熱的痛苦生活。
文章旨在揭示舊社會(huì)的黑暗與慘無人道，因此下筆自然毫不留情。就拿小團(tuán)圓媳婦來說吧，麻木不仁的人們只因她身量高、性格大方就說三道四和橫加批評，只有慈祥的祖父和尚不懂事的“我”贊揚(yáng)她。而她的婆婆，不但三天兩頭就把她痛打一頓，而且厚顏無恥地宣稱自己對得起良心;而人們對她的暴行無動(dòng)于衷，卻對當(dāng)眾給小團(tuán)圓媳婦洗澡和跳大神等無聊的迷信之舉“垂青”有加。這不是對生活的麻木嗎?這難道能被稱為“仁”嗎?我每每讀到這一段時(shí)，先會(huì)被蕭紅那毫不加以掩飾的叛逆感所折服，后又會(huì)為大眾的愚昧和無聊所哀嘆許久。但隨后，又會(huì)被那凄涼而唯美的詩一般的語句所深深打動(dòng)……
正如茅盾先生所說，《呼蘭河傳》有一種帶些病態(tài)的美。事實(shí)也正如他所說般正確。似乎是為了沖淡那越來越重的哀愁，蕭紅也加入了些許幽默和幸福的結(jié)局，越發(fā)越把《呼蘭河傳》變得像一杯陳年佳釀，越往后越來有滋味，既有積淀的苦澀，也要有一杯美酒的醇香與甘甜。
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