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浙江大學(xué)大學(xué)開學(xué)典禮致辭
新生來到大學(xué)首先要參加大學(xué)的開學(xué)典禮，那么開學(xué)典禮上領(lǐng)導(dǎo)會講些什么呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于浙江大學(xué)大學(xué)開學(xué)典禮致辭，歡迎大家參考借鑒，
浙江大學(xué)大學(xué)開學(xué)典禮致辭
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浙江大學(xué)大學(xué)開學(xué)典禮致辭一
各位師長、同學(xué)們、各位家長：
我是1962年到1968年在浙大數(shù)學(xué)系讀本科，恢復(fù)高考那年又回來讀研究生。今天受母校邀請，參加2015級新生的開學(xué)典禮。我想，我并沒有什么值得稱道成就。今天，只是從一名老校友、一名老教育工作者的角度，與學(xué)弟學(xué)妹們談一談在大學(xué)里學(xué)習(xí)的感受。
2011年浙大校慶，《浙江日報》曾對我做過一次采訪，問大學(xué)為什么而存在?大學(xué)的理想又是什么?這些關(guān)于大學(xué)最基本的問題，在我做大學(xué)校長的十幾年里卻很少有時間去考慮。卸任以后，隨著時間的推移，越來越感受到當(dāng)初為學(xué)生做得還是太少。后來我想，學(xué)生才是大學(xué)存在的意義，大學(xué)的理想就是要幫助每一個學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
去年，中山大學(xué)舉行90周年校慶，校慶活動的宗旨之一是“平等地對待每一位校友”。推而廣之，就是平等地對待每一個學(xué)生。曾經(jīng)有人說，在一流大學(xué)，只要把100個學(xué)生中的前25個培養(yǎng)好就足以保證學(xué)校的聲譽(yù)了。但是我認(rèn)為，無論什么樣的大學(xué)，都應(yīng)該關(guān)注每一個學(xué)生的成長，因?yàn)槟銈儗τ诿總�家庭而言就是100%。這是大學(xué)的本質(zhì)。
當(dāng)然，這種平等和基礎(chǔ)教育均等化的含義是不一樣的。我的理解，在基礎(chǔ)教育階段，側(cè)重于學(xué)校之間教育資源的均衡;而在高等教育階段，是在一所大學(xué)里提供給學(xué)生足夠多的可能性，讓學(xué)生自主去選擇。
大學(xué)要創(chuàng)造出足夠多的可能性，主要體現(xiàn)在課程上。我認(rèn)為，我們與世界一流大學(xué)最主要的差距，就是能否提供足夠多的高質(zhì)量課程。
這是大學(xué)對學(xué)生的責(zé)任。反過來，對于我們學(xué)生又應(yīng)該有什么樣的期望呢?我認(rèn)為，成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生還應(yīng)該具備以下七個素質(zhì)：知禮、誠信、擔(dān)當(dāng)、勤奮、超越、陽光和職業(yè)準(zhǔn)備。
一是知禮。“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該懂得心存敬畏，應(yīng)遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。
二是誠信。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，應(yīng)該引以為恥。
三是擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)。
四是勤奮。在義務(wù)教育階段，強(qiáng)調(diào)“減負(fù)”;在大學(xué)階段，同學(xué)們應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式。
五是超越。要有超越意識，要敢于超越前人、超越常識。同時，超越又具有人生態(tài)度的意義，遇到各種事情的時候都能夠理性、通達(dá)地直接面對內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事。
六是陽光。一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。我想強(qiáng)調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)，希望同學(xué)們在大學(xué)生涯中培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你們受益終身。
七是職業(yè)準(zhǔn)備。就業(yè)教育貫串于整個大學(xué)教育的始終，同學(xué)們在讀書期間應(yīng)該認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。對于浙江大學(xué)的學(xué)生而言，將來的職業(yè)不應(yīng)僅僅看作是“一個飯碗”而已，我們還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命。
我還記得，浙大老校長竺可楨曾經(jīng)在開學(xué)典禮上說過，“大學(xué)生，是人生最快活的時期……諸位在校，有兩個問題應(yīng)該自己問問，第一，到浙大來做什么?第二，將來畢業(yè)后要做什么樣的人?”我想，說的大概就是這個意思。
回顧我的經(jīng)歷，在就業(yè)時沒有太多選擇;但是對于在座的同學(xué)們而言，在人生道路上有著很多種可能。既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。
大家剛剛經(jīng)歷過競爭激烈的高考，對于大學(xué)可能是充滿好奇，甚至是懵懂的，在報考專業(yè)時也可能是有些盲目的。但是，大學(xué)的使命就是要尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生的興趣，給學(xué)生選擇的機(jī)會，讓學(xué)生有選擇的欲望，并逐步培養(yǎng)選擇的能力。只有這樣的學(xué)生，才是富有個性的，也才能夠適應(yīng)不斷變化的社會。對于同學(xué)們而言，就是要在老師的指導(dǎo)下做好人生規(guī)劃。在面對選擇時，做好充分的準(zhǔn)備。
最后，感謝母校對我們校友的厚愛，衷心祝愿各位學(xué)弟學(xué)妹學(xué)業(yè)有成!
謝謝大家!
浙江大學(xué)大學(xué)開學(xué)典禮致辭二
親愛的新同學(xué)，新學(xué)期快樂!
在桂花未香、蟹腳未忙、菊花未黃的9月，我迎來了你們。這些天，我充滿了欣喜，也有著那么一些急切，甚至有些忙亂!欣喜是因?yàn)�，你們來了，真�?寧靜的校園有了你們，一下子就生氣勃勃起來，
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《浙江大學(xué)大學(xué)開學(xué)典禮致辭》(http://www.szmdbiao.com)。作為一位在浙江大學(xué)任教22年的教師，我每年最傷感的時間是7月看著同學(xué)們畢業(yè)后奔赴世界各地;最欣喜的時間是9月看到同學(xué)們從世界各地背著行囊來到校園。歡迎你們，親愛的新同學(xué)!說有些急切，是因?yàn)槲覀儑摇⑽覀冋憬髮W(xué)正處于一個偉大的時代，我們有那么多的偉大事業(yè)急需你們快快加盟，時不待我!說有些忙亂，是擔(dān)心我們的準(zhǔn)備還不夠充分，來到浙江大學(xué)，所有同學(xué)都看到了竺可楨老校長出給每位同學(xué)的兩個問題。事實(shí)上，作為教師，我一直也在問自己兩個問題：有什么是學(xué)生不上大學(xué)就學(xué)不到的東西?有什么是不上浙江大學(xué)這樣的名校而學(xué)不到的東西?所以，忙亂和壓力來自于我們絕不能招天下之英才而毀之。在開學(xué)典禮上，我要表達(dá)作為教師對你們的期許。這種期許，可以概括為天下情懷、求是精神和游藝境界。
所謂天下情懷，是指我們要有一種全球視野和公共精神。天下，是東亞民族對宇宙的專有概念。它有多種含義，不同表述。在今天，我要求大家能夠認(rèn)識到我們就在這個世界“之中”，我們要有這種全球的視野去看待我們的人事和物事，反對坐井觀天，超越夷夏之辨。這不僅僅是與外國做生意，學(xué)習(xí)世界上的先進(jìn)文明，發(fā)表SCI和SSCI期刊論文的事，它包括這些事情而又不限于此，我們要樹立起全球思維，思考全球性問題，遵循已有世界游戲規(guī)則，不斷改變已有的不合理游戲規(guī)則，融入并逐漸引領(lǐng)世界主流社會。正因?yàn)槿绱�，我們要樹�?ldquo;天下為公”精神。天下為公本是儒家經(jīng)典《禮記》大同篇中對未來社會的描述，用今天的話說就是，人民是國家的主人，人民管理國家大事，人民享有平等幸福生活。實(shí)現(xiàn)這樣的社會理想，我們就要成為竺可楨老校長說的“富有公共精神，成為公忠堅毅、能擔(dān)大任、主持風(fēng)氣、轉(zhuǎn)移國運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才”，而不僅僅成為一位工程師、律師和醫(yī)生。葉圣陶先生寫過一個童話《稻草人》，其中稻草人暗喻了一位有心想做一個來解救處于水深火熱之中的人民的人，但因?yàn)樽约旱牧α课⒈�，無法成功，無奈之下他們只得眼看著人民受苦，心有余而力不足。如果我們看到人民在受苦，看到社會不公，連眉毛都不動一下，我們就連這個稻草人還不如。不知道大家有沒有看過斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《林肯》，這部150分鐘的電影沒有宏大的戰(zhàn)爭場面和華麗的視聽盛宴，而是拍了一個疲憊不堪、憔悴蒼老的林肯，電影只講了一件事，就是林肯在重重困境下堅持自由平等、追求正義公平，推動國會通過了憲法第十三條修正案，從法理上永久廢除奴隸制。同學(xué)們，天下為公，就是要你無可逃避，舍你其誰?!
第二是求是精神!“求是”是浙江大學(xué)校訓(xùn)。竺可楨準(zhǔn)確表達(dá)了天下情懷與求是精神的關(guān)系，他說：以天下為己任，以真理為依歸!這成為了我們公共管理學(xué)院的院訓(xùn)。有時候，我們的員工、同學(xué)會寫錯這個院訓(xùn)，寫成“以真理為依歸，以天下為己任”。這種差錯表現(xiàn)出我們對求是校訓(xùn)理解上的偏差。竺可楨認(rèn)為，“求是”的本質(zhì)是對真理的信仰，英文是Faith of Truth。他說：“求是就是要排萬難冒百死以求真知。”他以布魯諾、伽利略、牛頓、達(dá)爾文、赫胥黎等，不怕火焚，不怕唾罵，不屈不撓，追求真理的精神來激勵大家。同時，他還把求是精神理解為犧牲精神，“不顧利害以求真理，祛除成見以就理智”;他還把求是精神理解為博學(xué)篤行的精神，而不完全限于讀書或?qū)嶒?yàn)。我們的校歌里唱：“國有成均，在浙之濱!”這是何等的豪邁和自信，它來自于你是富有天下情懷和求是精神的浙大人!
第三是游藝境界!孔子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”這四句話可以看做是孔子對教育目的的系統(tǒng)闡述。他把道、德、仁、藝看做是人生的理想境界，其中，道和德是精神思想上的要求，仁和藝是生活處世上的要求。這里我說說“游于藝”。南懷瑾先生說，這里的“游”是游泳的“游”,不是游戲的“游”;“藝”包括禮､樂､射､御､書､數(shù)等六藝｡孔子當(dāng)年的教育以六藝為主｡其中的“禮”, 不僅僅是君臣、父子、夫妻、兄弟、師生等應(yīng)該秉持的禮儀。前幾天星云法師訪問浙大。他曾經(jīng)在《人間福報》上連續(xù)四年每日寫一篇“迷悟之間”的短文，這個“禮”就相當(dāng)于超出執(zhí)迷之后的覺悟，對萬事萬物所采用的一種正確心智和態(tài)度。“樂”相當(dāng)于現(xiàn)代藝術(shù)的舞蹈､影劇､音樂､美術(shù)等等｡“射”、“御”、“書”、“數(shù)”,相當(dāng)于軍事,技能,文學(xué)歷史,科學(xué)等等｡人生的充實(shí)和美好,都要有六藝修養(yǎng),這個藝還不是今天狹義的藝術(shù)｡沒有這些修養(yǎng)，沒有這個精神家園，人生就枯燥無比，不能忍受｡這正是：情懷天下事, 詩話在人間。
最后，我要特別指出，上述這些還不是我對你們的全部期許。中國傳統(tǒng)文化可約略概括為儒道兩家，儒家多的是仁者的叮嚀，道家多的是智者的放手。在你們的成長過程中，仁者的叮嚀和智者的放手都是需要的。今天，我可能給了你們很多叮嚀;今后，我也會給你們適當(dāng)?shù)姆攀郑瑫䦟δ銈冇袑捜�、有等待。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫在《論孩子》中寫道：“你可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?rdquo;魯迅在《故鄉(xiāng)》中也說：“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”毫無疑問，我還期許在你們的成長中，你們有自己的思想，有自己的新生活!
今天的杭州，今天的校園，已是秋意陣陣，杭州的美好季節(jié)到了。諸位，請回答我：你會在美好的城市的美好季節(jié)里、在你人生美好的季節(jié)里做最好的自己嗎?
謝謝大家!
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