三字經(jīng)故事三十一

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三字經(jīng)故事三十一

。

　　【原文】

　　自曦農(nóng)　至黃帝　號三皇　居上世　唐有虞　號二帝　相揖遜　稱盛世

　　【注釋】

　　曦農(nóng)：即指狀曦氏和神農(nóng)氏。

　　三皇：伏羲、神農(nóng)和黃帝便是三皇。

　　居：在。

　　上世：遠(yuǎn)古時(shí)代。

　　唐：是堯的國號。

　　虞：是舜的國號。

　　二帝：指的是堯和舜兩個(gè)皇帝。

　　揖遜：將王位讓給別人，自己辭去帝位。

　　【語譯】

　　在遠(yuǎn)古時(shí)代，自伏羲氏、神農(nóng)氏到皇帝有熊氏在位期間，皆能勤政愛民，體恤民意，所以被稱為“三皇”。

　　黃帝之后便是唐堯虞舜二位帝王。堯賢能開明自認(rèn)自己的兒子無才無德，不堪為一國之君，所以將帝位禪讓給孝順的舜，

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《三字經(jīng)故事三十一》(http://www.szmdbiao.com)。而由于他的睿智領(lǐng)導(dǎo)使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)安定富足，人人稱頌。

　　【故事】

　　關(guān)于上古時(shí)期的種種傳說，因?yàn)闆]有文字的記載及遺跡作為依據(jù)，所以我們多以神話來看待他們。就像夏禹，曾有人認(rèn)為他是一只大蟲呢!

　　但是，無論這些神話是真是假，至少可以讓后代的人，了解先民生活演變和進(jìn)化的情形。

　　相傳上古時(shí)，有巢氏教人架木為巢;伏羲氏教大家馴養(yǎng)家畜;神農(nóng)氏教人播種五谷，還有燧人氏教人轉(zhuǎn)木取火等，正說明了我們的祖先是如何從野蠻邁向文明的。

　　由于這些人幫助人民改善生活，便被推舉為部落的首領(lǐng)。而黃帝則是因?yàn)榘l(fā)明了新的東西，讓大家感激在心，所以中國人喜歡以黃帝的子孫來自居。

　　之后，又有許多的皇帝產(chǎn)生，其中以堯和舜最受人推崇。

　　堯舜的“禪讓之治”，更是眾所周知�？磥磉h(yuǎn)在上古時(shí)代，中國的祖先們便以懂得“以禮服人”的道理，難怪中國會(huì)被稱為“禮儀之幫了。

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