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最全的孔子故事（精選22個(gè)）
在我們平凡的日常里，越來(lái)越多人熱衷于在社交平臺(tái)上發(fā)布文案，文案用以分享自己的喜怒哀樂(lè)。究竟什么樣的文案才是好的文案呢？以下是小編為大家收集的最全的孔子故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
最全的孔子故事 1
老聃居周日久，學(xué)問(wèn)日深，聲名日響。春秋時(shí)稱學(xué)識(shí)淵博者為子，以示尊敬，因此，人們皆稱老聃為老子。
公元前523年的一天，孔子對(duì)弟子南宮敬叔說(shuō)：周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂(lè)之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否南宮敬叔欣然同意，隨即報(bào)請(qǐng)魯君。魯君準(zhǔn)行。遣一車二馬一童一御，由南宮敬叔陪孔子前往。老子見(jiàn)孔丘千里迢迢而來(lái)，非常高興，教授之后，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂(lè)，授孔丘樂(lè)律、樂(lè)理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會(huì)禮儀，使孔丘感嘆不已，獲益不淺。逗留數(shù)日�？浊鹣蚶献愚o行。老聃送至館舍之外，贈(zèng)言道：吾聞之，富貴者送人以財(cái)，仁義者送人以言。吾不富不貴，無(wú)財(cái)以送汝；愿以數(shù)言相送。當(dāng)今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至于死，在于好譏人之非也；善辯而通達(dá)者，其所以招禍而屢至于身，在于好揚(yáng)人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記。孔丘頓首道：弟子一定謹(jǐn)記在心！行至黃河之濱，見(jiàn)河水滔滔，濁浪翻滾，其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴�？浊饋辛哆�，不覺(jué)嘆曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸聞孔丘此語(yǔ)，老子道：人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生；利欲留于心，則煩惱之情增�？浊鸾忉尩溃何崮藨n大道不行，仁義不施，戰(zhàn)亂不止，國(guó)亂不治也，故有人生短暫，不能有功于世、不能有為于民之感嘆矣。
老子道：天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎人之所以生、所以無(wú)、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國(guó)則自治，人則自正，何須津津于禮樂(lè)而倡仁義哉津津于禮樂(lè)而倡仁義，則違人之本性遠(yuǎn)矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠(yuǎn)矣！
稍停片刻，老子手指浩浩黃河，對(duì)孔丘說(shuō)：汝何不學(xué)水之大德歟孔丘曰：水有何德老子說(shuō)：上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也�？浊鹇勓裕腥淮笪虻溃合壬搜�，使我頓開(kāi)茅塞也：眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎此所以為上善也。老子點(diǎn)頭說(shuō)：汝可教也！汝可切記：與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。水幾于道：道無(wú)所不在，水無(wú)所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測(cè)。善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科后進(jìn)，善待時(shí)也。故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變；智者無(wú)為而治，達(dá)者順天而生。汝此去后，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰(shuí)敢用你孔丘道：先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。說(shuō)完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國(guó)駛?cè)ァ?/p>
回到魯國(guó)，眾弟子問(wèn)道：先生拜訪老子，可得見(jiàn)乎孔子道：見(jiàn)之！弟子問(wèn)。老子何樣孔子道：鳥(niǎo)，我知它能飛；魚(yú)，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以龍乘風(fēng)云而上九天也！吾所見(jiàn)老子也，其猶龍乎學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知；如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也！
最全的孔子故事 2
1、欲速則不達(dá)
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東）去做地方官。臨走之前，他專門(mén)去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事。
可是，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。"
這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了。后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
2、后生可畏
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊。孔子覺(jué)得奇怪，就問(wèn)站著的小孩為什么不和大家一起玩。
小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的'呢？”
過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫�(wèn)：“你坐在里面，為什么不避讓車子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車子的！”孩子說(shuō)。
孔子非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走。
這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
最全的孔子故事 3
孔子有個(gè)得意門(mén)生，名字很奇怪，叫宓子賤。宓子賤在魯國(guó)的單父這個(gè)地方任職前，去拜謁孔子�？鬃佣谒骸安灰騽e人的意見(jiàn)與自己相反而輕易否決別人，更不要輕率許人，這樣容易喪失操守�！�
子賤在位期間，齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，單父恰好在齊軍的必經(jīng)之路上。此時(shí)正值秋收，田里的麥子成熟在望，但齊軍一來(lái)，糧食肯定會(huì)被敵人搶走。
單父的百姓急了，紛紛向宓子賤提議說(shuō)，應(yīng)該趕在齊軍到來(lái)之前，發(fā)動(dòng)所有人搶收麥子。因?yàn)槭欠浅r(shí)刻，也不要管誰(shuí)種誰(shuí)收，誰(shuí)搶到就歸誰(shuí)，所謂肥水不流外人田，不能便宜了齊國(guó)人！但宓子賤早已拿定主意，前來(lái)請(qǐng)求的人都被他拒之門(mén)外。
齊軍很快攻到單父，田里的麥子被他們一搶而光。
過(guò)了幾天，魯國(guó)當(dāng)政的貴族季孫氏聽(tīng)說(shuō)了這件事，大為震怒：這宓子賤怎么能把糧食拱手相讓給外來(lái)侵略者呢？他親自向宓子賤興師問(wèn)罪�？慑底淤v說(shuō)：“今年田里沒(méi)有收成沒(méi)關(guān)系，明年還可以再種再收。但如果我允許大家去搶收麥子，那么那些不種麥子的人就可以不勞而獲，他們會(huì)暗暗盼著明年還有這樣趁火打劫的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，地方的.民風(fēng)就跟著變壞了。對(duì)于魯國(guó)來(lái)說(shuō)，一季麥子是小事，但如果讓老百姓產(chǎn)生了靠敵人入侵而發(fā)財(cái)?shù)哪铑^，他們就不會(huì)拼命抵抗敵人的侵略了，這才是魯國(guó)的大害�。『饬苛诉@個(gè)利害關(guān)系后，該放棄的還是一定要放棄�！�
聽(tīng)了宓子賤的話，季孫氏慚愧地說(shuō)：“我真是目光短淺，比不上宓子賤的智慧啊�！�
最全的孔子故事 4
顏?zhàn)右轿鞑坑螌W(xué)，臨行前來(lái)詢問(wèn)孔子說(shuō)：“怎么樣才能安身立命呢？”
孔子告訴顏?zhàn)诱f(shuō)：“只有四個(gè)字：恭敬忠信�！�
顏?zhàn)诱f(shuō)：“敢請(qǐng)夫子詳細(xì)說(shuō)一下。”
孔子說(shuō)：“恭就是把自己的.心真誠(chéng)地拿出來(lái)去對(duì)待別人，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛(ài)；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說(shuō)話做事，這樣也就能使人們?cè)敢夂献�；信就是真誠(chéng)而且講信用，這樣也就能使人覺(jué)得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛(ài)，人們?cè)敢飧愫献�，人們覺(jué)得你能靠得住，就一定能避免禍患了�！�
顏?zhàn)诱f(shuō)：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來(lái)安身立命�！�
孔子說(shuō)：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國(guó)家都可以，何況個(gè)人的安身立命問(wèn)題呢？”
最全的孔子故事 5
他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論鬼。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他只是中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。
在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期，孔子主張各國(guó)君主以德治國(guó)，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒(méi)能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí)，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開(kāi)始了周游列國(guó)的生涯。在各國(guó)的民眾中贏得了好評(píng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把“仁”和“禮”視為道德的最高法則，主張有教無(wú)類，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國(guó)的現(xiàn)代教育打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也說(shuō)明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)。
孔子這位魯國(guó)的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)的方法施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的.含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)成立，并已走向世界！
孔子，一位思想深刻的老者，一位禮儀的老師，更是一位心胸寬廣的圣人。正如他自已所說(shuō)“哲人要像草木那樣，枯了爛了�！敝^巨星隕落，至今無(wú)人并稱。
最全的孔子故事 6
孔丘在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？浊鹩X(jué)得奇怪，就問(wèn)站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的'性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔丘讓路�？浊鹑滩蛔∮謫�(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車子的！”孩子說(shuō)。
孔丘非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
最全的孔子故事 7
孔子是中國(guó)50年歷史上最偉大的人物之一，他是儒學(xué)的奠基者，他的思想中最光輝的一點(diǎn)是提倡著孔子的故事，這本書(shū)更是對(duì)孔子生活品格的贊頌。孔子如此博學(xué)多才，他與謙虛好問(wèn)的美德是分不開(kāi)的，孔子二十多歲的時(shí)候就收徒，他帶著自己的學(xué)生周游列國(guó)14年之久。用自己的智慧和為人折服了人們，度過(guò)了重重難關(guān)。
孔子曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“知之為知之，不知為不知，之是也。”意思是知道就是知道不知道就是不知道，不懂不要裝懂，不懂就問(wèn)才是最聰明的。孔子遇到一絲困難，他也不會(huì)放過(guò)一切機(jī)會(huì)向人請(qǐng)教。我最喜歡第七、八、九篇故事第七篇主要講公元517年，孔子到了齊國(guó)，這是他生平第一次有記錄的政治活動(dòng)。第八篇講了孔子在齊國(guó)的.政治活動(dòng)失敗了，孔子只看到在齊國(guó)很可以做一番事業(yè)的一面，但沒(méi)考慮到另一面，齊國(guó)的執(zhí)政者晏嬰在政治主張上恰是和自己敵對(duì)。
第九篇講流亡在齊國(guó)的魯昭公在齊國(guó)受盡了氣，最終在公元前510年死在了國(guó)外，這一年孔子42歲了。魯昭公弟弟被立為魯君，這就是魯定公�，F(xiàn)在國(guó)家繁榮昌盛、萬(wàn)象更新，w孔子的故事》有機(jī)會(huì)再版了，而斯人已去，給我們留下了無(wú)盡的遺憾。
最全的孔子故事 8
一天晚上孔子看書(shū)看得很晚，感到腹中饑餓，就叫來(lái)身邊最得意的弟子顏回，“子顏，為師腹中饑餓，很想喝碗粥，你去廚房把晚飯剩的那點(diǎn)粥給為師熱一熱�！鳖伝厝サ綇N房把粥熱好，端著粥剛走出廚房，狂風(fēng)四起，碗里落滿了沙土。顏回犯起難，給師傅端過(guò)去是對(duì)師傅的大不敬，倒掉又太可惜，在這兵荒馬亂的年月能找來(lái)一點(diǎn)糧食非常不易，干脆自己把它喝了再給師傅做一碗�？桌戏蜃羽I得受不了，就起身出來(lái)想看個(gè)究竟，正好看到顏回在喝粥，孔老夫子非常生氣。
孔老夫子耐著興致問(wèn)顏回：“子顏，這是怎么回事，師傅的粥你也敢喝？”，顏回委屈的說(shuō)：“師傅，剛才狂風(fēng)把沙土刮進(jìn)碗里，給師傅是對(duì)老師不敬，顏回愛(ài)惜糧食故而食之。”
孔子近前一看全都明白了，微笑著拍拍顏回的肩說(shuō)：“好孩子，為師錯(cuò)怪你了，看來(lái)這眼睛看到的都未必是真的，何況是聽(tīng)來(lái)的呢�！�
孔子?xùn)|游，見(jiàn)田里放著農(nóng)具，卻不見(jiàn)農(nóng)夫，便拾起鋤頭，圍著一顆秧苗，費(fèi)力的鋤了起來(lái)。 不一會(huì)兒，農(nóng)夫回來(lái)了，一見(jiàn)大怒，憤憤的說(shuō)：“你為什么鋤我的.秧苗？”孔子感到很奇怪，便指著秧苗說(shuō)：“你看，我鋤的明明是草啊�！睕](méi)想到農(nóng)夫更加惱火的說(shuō)：“我種的就是喂馬的草！” 孔子不禁目瞪口呆。
最全的孔子故事 9
孔子的人生，充滿了色彩。孔子的人生，富有獨(dú)特的韻味。
《孔子的故事》是孔子一生的寫(xiě)照。孔子的人生，坎坷而偉大。他廣收門(mén)徒，不論高低貴賤；他傳播禮道，將復(fù)興周禮作之己任。雖然后人評(píng)論孔子過(guò)于執(zhí)著、頑固，可他們卻不能了解孔子以禮治國(guó)的本性。當(dāng)禮道深入人心，每個(gè)人心中都有一份恭敬，一份善良，一份美好的時(shí)候，嚴(yán)酷的刑罰就會(huì)失去它的意義，用“仁”、“禮”的政策去治國(guó)也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想。孔子是偉大的`政治家。
圣人的弟子們也是實(shí)力派。孔子依材施教，對(duì)不同的弟子在同一件事上有著不同甚至相反的教導(dǎo)或回答。這是孔子的高明之處。而對(duì)弟子的疑惑，他總是盡善盡美地回答，從不擺高架子去面對(duì)他們，反而非常謙虛，從不不懂裝懂，對(duì)于學(xué)習(xí)、思考的態(tài)度非常誠(chéng)懇。答語(yǔ)的內(nèi)容，便是本著孔子的思想觀念和博大的宏觀了�？鬃邮锹斆鞯慕逃摇�
孔子的美德就是這些：謙虛、大膽、聰明、好學(xué)、勤奮、仁德。民比君貴的思想和精神對(duì)后人影響至深至遠(yuǎn)。
孔子的人生，為自己超前又懷古的思想努力著。
最全的孔子故事 10
孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的'時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)城外，孔子看見(jiàn)一駕馬車，車旁站著一位七十多位的老人，穿著長(zhǎng)袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問(wèn)�？鬃酉耄哼@位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問(wèn)道：老人家，您就是老聃先生吧？你是老人見(jiàn)著位風(fēng)塵撲仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己，有些納悶�？鬃舆B忙說(shuō)：學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。老子說(shuō)：你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候。研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。
孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。
最全的孔子故事 11
魯國(guó)有父子兩人打官司，季康子說(shuō)：“殺掉他們�！�
孔子說(shuō)：“不可殺。民眾不知道兒子狀告父親不是好事，已經(jīng)很久很久了，這是上級(jí)官員的過(guò)錯(cuò)啊。如果上級(jí)官員有道義，那么這樣的人也就不會(huì)有了�！�
季康子說(shuō)：“治理百姓以孝道為本，現(xiàn)在殺掉一人而懲治不孝之徒，不是也可以嗎？”
孔子說(shuō)：“不先用孝道來(lái)教化就采用殺戮的方式，這是暴虐地殺害無(wú)辜。三軍打了敗仗，不可因此而殺掉軍兵；訴訟之事處理得不正，不可因此而用刑罰進(jìn)行懲罰。上級(jí)官員先行教化而能使百姓服從善政，那么，百姓就會(huì)順風(fēng)而從。自身行得端正，然而百姓不順從善道，然后再設(shè)置刑罰來(lái)加以懲治，那么，百姓就能知罪了。幾尺高的墻，百姓不能越過(guò)；幾百尺高的山，即使是兒童也可以一步步地登上山頂。這是因?yàn)檠驖u進(jìn)。如今的'情況是，仁義已經(jīng)衰落很久很久了，百姓怎會(huì)不違背仁義呢？《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘使民不會(huì)迷心性�！�(dāng)初，君子引導(dǎo)百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威嚴(yán)暴戾之法，設(shè)置了刑罰卻可以不使用。”
于是，狀告父親的兒子聽(tīng)說(shuō)了此話之后，就請(qǐng)求放棄狀告了。
最全的孔子故事 12
在魯國(guó)，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國(guó)大夫。
一次，孔子問(wèn)漆雕馬人道：“先生曾事奉過(guò)臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說(shuō)說(shuō)，哪個(gè)要更賢明一些呢�！�
漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定奪，就會(huì)用‘蔡’來(lái)占卜決疑。在文仲主事時(shí)期，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)一次。在武仲主事時(shí)，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)三次。這都是我親眼所見(jiàn)。至于這三位大夫誰(shuí)最賢明，馬人我就不知道了。”
孔子聽(tīng)完笑著說(shuō)：“先生真會(huì)說(shuō)話！”
孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說(shuō)：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個(gè)實(shí)例，將事情的真相，表露無(wú)遺。他的.意思是說(shuō)：一個(gè)人，因智識(shí)無(wú)力察遠(yuǎn)，德慧無(wú)足見(jiàn)機(jī)，所以才要一而再，再而三地去問(wèn)卜。而古人云：善易者不卜。也就是說(shuō)，一個(gè)真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺(jué)洞悉，事物變化的規(guī)律�！�
最全的孔子故事 13
其實(shí)，孔子何嘗不知道放牛、當(dāng)吹鼓手之類的事情與自己的身份不符呢？家庭的熏陶、鄉(xiāng)學(xué)的教育、社會(huì)的習(xí)染，早已在他心靈深處形成了貴族階級(jí)的等級(jí)觀念。然而，面對(duì)積勞成疾的母親，面對(duì)無(wú)米下鍋的`生活困境，他不這樣做，又有什么辦法呢？孔子知道，要想說(shuō)服母親不去上學(xué)是不可能的，只好用善意的謊言暫且瞞過(guò)母親。
從此，孔子真的到叔孫氏家放牛去了，而且他與人家講定條件：他為叔孫氏家放牛，叔孫氏家中藏書(shū)任他借閱。
這可是一個(gè)奇怪的“條件”，孔子就是在這種“條件”之下，一方面在天地間飽覽壯美河山，感受大自然所賜予的妙趣橫生的景致，一方面又不間斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓自己的理想不斷地向前邁進(jìn)。
牧童們都愿與孔子結(jié)伴放牧，一則因?yàn)樗聿母叽�，被譽(yù)為“長(zhǎng)人”，力大無(wú)窮，和他在一起，便沒(méi)有人受欺侮；二則他天文地理，無(wú)所不知，特別是他腹中裝著永遠(yuǎn)也講不完的故事，和他在一起，勝似上學(xué)讀書(shū)，因此，孔子所到之處，便有牧童尾隨，牛羊成群。
最全的孔子故事 14
話說(shuō)孔子?xùn)|游，來(lái)到一個(gè)地方感覺(jué)腹中饑餓，就對(duì)弟子顏回說(shuō)：“前面一家飯館，你去討點(diǎn)飯來(lái)”顏回就去到飯館，說(shuō)明來(lái)意。
那飯館的主人說(shuō)：“要飯吃可以啊，不過(guò)我有個(gè)要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫(xiě)一字，你若認(rèn)識(shí)，我就請(qǐng)你們師徒吃飯，若不認(rèn)識(shí)亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說(shuō)一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認(rèn)完再說(shuō)”說(shuō)罷拿筆寫(xiě)了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回?zé)o能了，我以為是什么難認(rèn)之字，此字我顏回五歲就識(shí)”主人微笑問(wèn)：“此為何字？”回曰：是認(rèn)真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無(wú)知之徒竟感冒充孔老夫子門(mén)生，來(lái)人，亂棍打出”
顏回就這樣回來(lái)見(jiàn)老師，說(shuō)了經(jīng)過(guò)�？桌戏蜃游⑽⒁恍Γ骸翱磥�(lái)他是要為師前去不可”說(shuō)罷來(lái)到店前，說(shuō)明來(lái)意。那店主一樣寫(xiě)下“真”字�？桌戏蜃哟鹪唬骸按俗帜睢卑恕蹦堑曛餍Φ剑骸肮欠蜃觼�(lái)到，請(qǐng)”就這樣吃完喝完不出一分錢(qián)走了。顏回不懂啊，問(wèn)曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時(shí)候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時(shí)候的'事是認(rèn)不得‘真’啊。”
最全的孔子故事 15
老師發(fā)了一本書(shū)叫《孔子的故事》，李長(zhǎng)之著，他用輕松的文字，把孔子的一生，為我們生動(dòng)的勾畫(huà)了出來(lái)�？鬃拥乃枷雽�(duì)后世的影響很大，而他求索的一生，被歷代人說(shuō)了又說(shuō)。
從30歲左右，就從事教育的孔子，有許多弟子，根據(jù)每個(gè)弟子的性格優(yōu)缺點(diǎn)而加以相應(yīng)的教育�？鬃幼畲蟮奶攸c(diǎn)注重啟發(fā)，他善于選擇容易接受的機(jī)會(huì)，不斷啟發(fā)思考，努力鉆研，當(dāng)百思不解，感覺(jué)困難的時(shí)候，孔子也不會(huì)引導(dǎo)他更深入下一層，也就是假如一張四方桌在這里，假使我告訴他桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話。他常常不斷地求知，用積極學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)鼓舞弟子，他最反對(duì)在學(xué)習(xí)上自以為是的學(xué)生。
其實(shí)孔子從小比較窮苦，但是他很會(huì)搞生產(chǎn)，他的'學(xué)生想跟他學(xué)種田，孔子說(shuō)：我不如老農(nóng)夫。那個(gè)學(xué)生又想和孔子學(xué)種蔬菜，孔子說(shuō)：我不如種蔬菜的。這就是因材施教，注重啟發(fā)，以身作則，踏實(shí)心虛。
我們要學(xué)習(xí)孔子的兩個(gè)方面，第一，是耐心，第二，是追求學(xué)習(xí)的精神，不怕困難勇往直前，這些方面我們都應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)。
最全的孔子故事 16
顏回愛(ài)學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門(mén)生。
一天，顏回去街上辦事，見(jiàn)一家布店前圍滿了人。他上前一問(wèn)，才知道是買(mǎi)布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。
只聽(tīng)買(mǎi)布的大嚷大叫：三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢(qián)？
顏回走到買(mǎi)布的跟前，施一禮說(shuō)：這位大哥，三八是二十四，怎么會(huì)是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦。
買(mǎi)布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說(shuō)：誰(shuí)請(qǐng)你出來(lái)評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說(shuō)了算！走，咱找他評(píng)理去！
顏回說(shuō)：好�？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦？
買(mǎi)布的.說(shuō)：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？
顏回說(shuō)：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。
二人打著賭，找到了孔子。
孔子問(wèn)明了情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：三八就是二十三哪！ 顏回，你輸啦，把冠取下來(lái)給人家吧！
顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。他聽(tīng)孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買(mǎi)布的。那人接過(guò)帽子，得意地走了。
對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。
第二天，顏回就借故說(shuō)家中有事，要請(qǐng)假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。
最全的孔子故事 17
春秋列國(guó)時(shí)候，孔子帶著七十二位弟子，到處游學(xué)，宣講禮儀之術(shù)，實(shí)際上也是現(xiàn)在的說(shuō)法。禮，也就是現(xiàn)在的法。某日，來(lái)到一個(gè)小村莊，村頭東頭有幾間草房，前邊是一個(gè)寬敞的院落，是村民們聚集的一個(gè)地方�？鬃幼叩竭@里一看，嗬！今天來(lái)這兒的老少爺們不少啊，正好，演說(shuō)一通。夫子跟老少鄉(xiāng)親寒暄了幾句后，席地而坐，又講起了，什么興邦治國(guó)，禮儀待人這些大道理。來(lái)的時(shí)候呢，在路上多喝了許多水，講著講著，尿憋的不行，得找個(gè)地方解決啊，轉(zhuǎn)了一圈沒(méi)找到茅房，正房后邊就是一個(gè)大水塘，解開(kāi)褲子沖水塘就撒了一泡，剛提上褲子，打北邊來(lái)了背糞筐的老頭兒，氣沖沖的對(duì)孔子說(shuō)“你這么大的一個(gè)夫子，整天到處講禮儀，還讓別人效仿你，你怎么能往水塘里邊小解呢？我這一個(gè)村子里的人都吃這水塘里的`水啊。老者說(shuō)罷，孔子的臉騰的就紅了，回身向老頭兒深鞠一躬，“老人家，你可以按我說(shuō)的做，別按我做的做。看起來(lái)啊。老人家沒(méi)話說(shuō)了。
看看現(xiàn)在的社會(huì)上一些現(xiàn)象，現(xiàn)在的說(shuō)一套做一套，也是孔夫子留下來(lái)的呀。
最全的孔子故事 18
伴隨著夜間來(lái)臨的腳步，我讀完了《孔子的故事》這本書(shū)，讀完后，我非常敬佩孔子，我敬佩他什么呢？我敬佩他做事認(rèn)真，用于接受現(xiàn)實(shí)。
為什么說(shuō)孔子勇于接受現(xiàn)實(shí)呢？看看下面的故事就知道了。
有一次，孔子的`錢(qián)財(cái)都被花光了，他沒(méi)有錢(qián)了，孔子的弟子子路，讓大家穿好仆人的衣服。將車上的布取下來(lái)。做成豪華的地毯。然后把凳子擺好。然后叫孔子過(guò)來(lái)�？鬃拥牡茏幼勇芬詾榭鬃訒�(huì)高興然后夸獎(jiǎng)他。但孔子來(lái)看見(jiàn)這樣子的排場(chǎng)，就生氣的說(shuō)，人要接受現(xiàn)實(shí)，不可以這么虛假！
看完這個(gè)故事，我掩卷沉思。想到自己前天還幻想自己在云朵屋里當(dāng)主角，可能這也是幻想吧。所以我不能這樣，我要接受現(xiàn)實(shí)，不可以整天沉浸在幻想里。
讀了《孔子的故事》這本書(shū)，我有很多的收獲。收獲一。人要接受現(xiàn)實(shí)，不能沉浸在虛假里。收獲二。做人要謙虛，不能驕傲。收獲三。要知道，一份耕耘一份收獲。和人外有人，山外有山。人外有人，山外有山的意思就是你雖然學(xué)習(xí)很好，但是總有人比你學(xué)習(xí)更棒，所以要謙虛。
最全的孔子故事 19
你是儒家代表，是仁愛(ài)代表，是教育家，也是思想家，一生從事教育，用自己的人生的四十年教育，教育了幾千名學(xué)生。
第一次看見(jiàn)您的相貌時(shí)，覺(jué)得您樣子奇特，便對(duì)您產(chǎn)生了濃厚的興趣。直至閱讀了李長(zhǎng)之先生的《孔子的故事》后，才了解了您的事跡。
這本書(shū)中最吸引我的是“孔子在外交上的勝利”。一篇講述了您與魯定公和齊景公赴會(huì)，面對(duì)對(duì)方助理晏嬰（一個(gè)無(wú)論是思想還是政策都和您相對(duì)的齊國(guó)執(zhí)政大臣）的百般不敬，您一一回復(fù)，取得了一次勝利。
這個(gè)故事讓我想起了《將相和》這個(gè)故事。秦王（故事中的齊王）約趙王（故事中的魯王）在澠池見(jiàn)面，藺相如也去了，見(jiàn)齊王存心悔辱趙王便不停的'“反彈”。直到最后，秦王也沒(méi)有占到一點(diǎn)點(diǎn)便宜。藺相如和您一樣。善于談判，但您更偏于“仁”，而藺相如更“勇”一些。
這本書(shū)中有很多看似農(nóng)民的人批評(píng)您，您沒(méi)有惱火，反而很敬重他們，想求知識(shí)讓自己更仁愛(ài)……
這就是您，一個(gè)仁愛(ài)的教育家、思想家，雖然您一生之內(nèi)坎坷，永不放棄，教導(dǎo)出了優(yōu)秀的人才，您是祖國(guó)的驕傲。
最全的孔子故事 20
一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來(lái)了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢(qián)？孔子知道了，表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢(qián)，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。
孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來(lái)排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長(zhǎng)的'（大哥或大姐）為“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）�？鬃尤龤q的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的空間，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉昔攪�(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教�？鬃哟蚱屏私逃龎艛�，開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁。又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
最全的孔子故事 21
孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué)，見(jiàn)前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車！”孔子連忙喝住子貢，下車對(duì)頑童客客氣氣地說(shuō)：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過(guò)去吧！”
一個(gè)頑童問(wèn)：“你們有什么要事呀？”
孔子捋須笑答：“周游列國(guó)，講學(xué)傳道�！�
另一個(gè)頑童接口說(shuō)：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了？”
“豈敢，豈敢�！笨鬃舆B聲謙道。
那個(gè)頑童接著說(shuō)：“我問(wèn)你四個(gè)字！”說(shuō)罷唱道：
一點(diǎn)一點(diǎn)分一點(diǎn)， 一點(diǎn)一點(diǎn)合一點(diǎn)， 一點(diǎn)一點(diǎn)留一點(diǎn)， 一點(diǎn)一點(diǎn)少一點(diǎn)。
孔子本上知天文，下曉地理，且精通文史，頑童豈能難倒他，很快就答出來(lái)了。
接著，孔子笑道：“老夫也回敬二位小才子四句，請(qǐng)問(wèn)是個(gè)什么字？”旋即而吟：
一橫一橫又一橫， 一豎一豎又一豎， 一撇一撇又一撇， 一捺一捺又一捺。
孔子見(jiàn)二頑童抓耳撓腮答不出，勸道：“還是回學(xué)堂讀書(shū)去吧，別在路上玩耍�！闭f(shuō)罷乘車而去。你知道各是什么字嗎？
謎底：汾、洽、溜、沙（頑童）；森（孔子）。
最全的孔子故事 22
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門(mén)去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子非常熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。
欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的`教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了。后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
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