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畢業(yè)典禮畢業(yè)學(xué)生代表感言

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

畢業(yè)典禮畢業(yè)學(xué)生代表感言

畢業(yè)典禮畢業(yè)學(xué)生代表感言

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

畢業(yè)典禮畢業(yè)學(xué)生代表感言

    大家晚上好!

    我是xx師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2011屆本科畢業(yè)生賴(lài)x,今天很榮幸能在此進(jìn)行發(fā)言,

畢業(yè)典禮畢業(yè)學(xué)生代表感言

。首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體畢業(yè)生,向各位辛勤工作的領(lǐng)導(dǎo)和老師,致以最衷心的感謝和最崇高的敬意!

    時(shí)光荏苒,韶華易逝,四年的大學(xué)生活即將落下帷幕。當(dāng)我們驀然回首之際,大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不禁浮現(xiàn)腦海,歷歷如在眼前。想當(dāng)年,輕輕地,我們來(lái)了;看如今,悄悄地,我們又要走了;我們揮一揮衣袖,卻帶不走無(wú)盡的眷戀。

    我們忘不了,忘不了母校的滔滔恩情。母校就像我們的家鄉(xiāng),不管我們將來(lái)身處何方,不管我們是得意還是失意,它依然在那里,不離不棄。

    我們忘不了,忘不了學(xué)院的點(diǎn)點(diǎn)栽培。學(xué)院就像我們的家庭,無(wú)微不至地關(guān)心我們的生活和工作,見(jiàn)證了我們的汗水和歡笑,承載了我們太多的記憶。

    我們忘不了,忘不了老師的諄諄教誨。老師就像我們的家長(zhǎng),不僅教給我們知識(shí)和技能,而且還教會(huì)我們?cè)鯓訛槿颂幨,讓我們得以成才和成人?/p>

    我們忘不了,忘不了同窗的濃濃情誼。同窗就像我們的兄弟姐妹,我們悲歡與共,風(fēng)雨同舟, 即使以后各奔天涯,我們也將心心相連,情意相牽。

    同學(xué)們,我們即將從象牙塔走向花花世界;我們既是離巢的小鳥(niǎo),難免依依不舍;但也是出海的帆船,應(yīng)該迎風(fēng)遠(yuǎn)航,

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畢業(yè)典禮畢業(yè)學(xué)生代表感言》(http://www.szmdbiao.com)。

    所謂“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,社會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的`廣闊舞臺(tái);無(wú)論將來(lái)我們是魚(yú)翔淺底,還是鷹擊長(zhǎng)空,都應(yīng)該以自強(qiáng)不息的精神去奮斗,以厚德載物的品德來(lái)修身。人生在世,我們應(yīng)該有所追求。

    第一,我們應(yīng)該追求“外儒內(nèi)道”的境界。“外儒”就是在行動(dòng)方面,要體現(xiàn)儒家的入世情懷,努力做到修身齊家治國(guó)平天下;“內(nèi)道”就是在思想方面,要秉承道家的出世精神,努力做到淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)。“外儒內(nèi)道”的境界,要求我們不僅要獨(dú)善其身,而且要兼濟(jì)天下。我堅(jiān)信,我們能做到!

    第二,我們應(yīng)該追求“外圓內(nèi)方”的境界。“外圓”就是在做事方面,要講究靈活性,做到靜若處子,動(dòng)如脫兔;“內(nèi)方”就是在做人方面,要講究原則性,做到盡心盡力,善始善終。“外圓內(nèi)方”的境界,要求我們不僅要不拘小節(jié),而且要深明大義。我堅(jiān)信,我們能做到!

    第三,我們應(yīng)該追求“外實(shí)內(nèi)虛”的境界。“外實(shí)”就是在對(duì)待生存問(wèn)題時(shí),要采取現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度追逐利益,不得務(wù)虛名而處實(shí)禍;“內(nèi)虛”就是在對(duì)待生活問(wèn)題時(shí),要采取理想主義的態(tài)度堅(jiān)守道德,知其不可而為之。“外實(shí)內(nèi)虛”的境界,要求我們不僅要重視物質(zhì)生活,而且要重視精神生活。我堅(jiān)信,我們能做到!

    所謂“天下興亡,匹夫有責(zé)”,無(wú)論將來(lái)我們是從商從政還是從文,都應(yīng)該關(guān)注家事國(guó)事和天下事,努力成為公共知識(shí)分子。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕耍瑧?yīng)該認(rèn)真觀(guān)察和分析民眾生活以及社會(huì)現(xiàn)象,給出具有可行性的建議,并在可能的情況下,積極參與到改善民生和改造社會(huì)的實(shí)踐中去。這樣,就能把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,把理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐,把個(gè)體融入到群體,做到“知行合一”,促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

    

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